人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。从某种意义上说，生活本身就是一种承受。
承受痛苦。痛苦就人生而言，常常扮演着不速之客的角色，往往不请自到，有些痛苦来的温柔，如同漫漫降临的黄昏，在不知不觉间你会感到冰冷和黑暗；有些痛苦来的突然，如同一阵骤雨、一阵怒涛，让我们来不急防范；当我们屈服于痛苦的时候，他可能使我们沮丧、潦倒，甚至在绝望中走向灭亡。当我们承受了痛苦，我们就会变的坚强自信，那么，此时，痛苦就变成了一笔物价的财富。
承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
承受平淡。人生中，除了幸福和痛苦，平淡占据了我们生活的大部分生活。承受平淡，同样需要一份坚韧和耐心，平淡如同一杯清茶，点缀着生活的宁静和温馨。在平淡的生活中，我们需要承受淡淡的孤寂与失落，承受挥之不去的枯燥与沉寂，还要承受遥遥无期的等待与无奈.
承受孤独，会使我们倍加珍惜亲情与友谊；承受失败，会使我们的信心更加坚定与深厚；承受责任，会使我们体会到人的诚实与崇高；承受爱情，则会使我们心灵更臻充盈与完美。当我们终于学会心平气和的去承受时，那么，我们的人生就达到了一定的高度。
人类本质上的沉重感，主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要和方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世，作为人必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在理想的王国里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待；在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。我们承受着，承受着风霜雨雪，也承受着鲜花硕果。
承受是一种力度和气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念；是为实现自我的一种收敛；是为寻求迸发所做的自我蓄结。
对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守
承受痛苦。痛苦就人生而言，常常扮演着不速之客的角色，往往不请自到，有些痛苦来的温柔，如同漫漫降临的黄昏，在不知不觉间你会感到冰冷和黑暗；有些痛苦来的突然，如同一阵骤雨、一阵怒涛，让我们来不急防范；当我们屈服于痛苦的时候，他可能使我们沮丧、潦倒，甚至在绝望中走向灭亡。当我们承受了痛苦，我们就会变的坚强自信，那么，此时，痛苦就变成了一笔物价的财富。
承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
承受平淡。人生中，除了幸福和痛苦，平淡占据了我们生活的大部分生活。承受平淡，同样需要一份坚韧和耐心，平淡如同一杯清茶，点缀着生活的宁静和温馨。在平淡的生活中，我们需要承受淡淡的孤寂与失落，承受挥之不去的枯燥与沉寂，还要承受遥遥无期的等待与无奈.
承受孤独，会使我们倍加珍惜亲情与友谊；承受失败，会使我们的信心更加坚定与深厚；承受责任，会使我们体会到人的诚实与崇高；承受爱情，则会使我们心灵更臻充盈与完美。当我们终于学会心平气和的去承受时，那么，我们的人生就达到了一定的高度。
人类本质上的沉重感，主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要和方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世，作为人必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在理想的王国里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待；在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。我们承受着，承受着风霜雨雪，也承受着鲜花硕果。
承受是一种力度和气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念；是为实现自我的一种收敛；是为寻求迸发所做的自我蓄结。
对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2011-10-24
飘扬的雪米，一如我飘飞的思绪。雪花无垠，只是恣意地飞着，它的生命中没有承受，于是，它终究不过是飘着，最后零落。
然而，树有根，人有根，风雪中的青松仍在挺立着，承受着，虽然风雪会折去它的枝桠，但正是这一份承受，演绎出生命的力度，张扬出它生命的美好。
这青松，有如高尔基笔下的海燕，在暴风雨中勇敢地承受着。当海燕搏击天空，勇敢地吼出“让暴风雨来得更猛烈些吧”，这份由承受风暴而拥有的力度彰显得何其明艳！
这青松，有如鲁迅笔下的战士，战士倒下了，苍蝇们首先发现的是他的缺点与伤口，于是便得意地营营的叫着，自以为了不起，然而有缺点的战士终究是战士，而完美的苍蝇也不过是苍蝇。由于战士的伤痛与缺点，人们可以感受到他冲锋陷阵的英武，感受战士一生奔驰的勇敢，感受战士生命所喷薄出的力度。而生命中没有承受的所谓完美苍蝇终究不过是苍蝇！
战士与青松都在勇敢承受，一个是承受生命中的磨难与伤痛，另一个则承受着生命的压力与灾难，因此，他们的生命都得以彰显出迥异的美丽，为世人赞叹。
人们也许习惯了如松一般刚强不阿地去承受，有如刚而有力的南拳，但人们也须记得还有一种承受，似绕指柔，似太极，似水，虽默默承受，但终究不失生命的力度。
有一类人，默默承受着外界的磨难与打击，积蓄着生命的力度。他们，就是文章中一路走来令人尊敬的文人学者们。如钱钟书，默默地承受着非人的折磨，最终，《围城》、《管锥篇》却展现出生命深邃的力量；如沈从文，默默承受着被安排在天安门扫厕所的羞辱却终不忘凤凰城，“笑得出来。”对比许多没能承受住这些磨难而或死或疯的人们，这一份默默的承受又显出怎样磅薄的力量！
“上善若水，水居下而利万物。”而在我眼里，水之“善”还在于其无所不能容的承受里。你击一掌木，木或许折了，但你击一掌水你的力量却不见了，为水所化了。这就是水的承受，就是这些文人们的承受，对比木的无法承受，水的承受不更彰显着生命的力度吗？毕竟，它赢了力，毕竟，这些文人们赢了苦难，活着走完了文革时期。
“刚”的承受有如青松，是“一种力度。”“柔”的承受似水，也不失为一种生命的力度。其实，只要勇敢承受，就可以彰显生命的力度，演绎生命的美丽。
“忍人之不能忍方为人上人。”承受了一般人无法承受的苦难与折磨。永远勇敢地去承受，生命就将展现出一份更为深邃迥异的美丽！
然而，树有根，人有根，风雪中的青松仍在挺立着，承受着，虽然风雪会折去它的枝桠，但正是这一份承受，演绎出生命的力度，张扬出它生命的美好。
这青松，有如高尔基笔下的海燕，在暴风雨中勇敢地承受着。当海燕搏击天空，勇敢地吼出“让暴风雨来得更猛烈些吧”，这份由承受风暴而拥有的力度彰显得何其明艳！
这青松，有如鲁迅笔下的战士，战士倒下了，苍蝇们首先发现的是他的缺点与伤口，于是便得意地营营的叫着，自以为了不起，然而有缺点的战士终究是战士，而完美的苍蝇也不过是苍蝇。由于战士的伤痛与缺点，人们可以感受到他冲锋陷阵的英武，感受战士一生奔驰的勇敢，感受战士生命所喷薄出的力度。而生命中没有承受的所谓完美苍蝇终究不过是苍蝇！
战士与青松都在勇敢承受，一个是承受生命中的磨难与伤痛，另一个则承受着生命的压力与灾难，因此，他们的生命都得以彰显出迥异的美丽，为世人赞叹。
人们也许习惯了如松一般刚强不阿地去承受，有如刚而有力的南拳，但人们也须记得还有一种承受，似绕指柔，似太极，似水，虽默默承受，但终究不失生命的力度。
有一类人，默默承受着外界的磨难与打击，积蓄着生命的力度。他们，就是文章中一路走来令人尊敬的文人学者们。如钱钟书，默默地承受着非人的折磨，最终，《围城》、《管锥篇》却展现出生命深邃的力量；如沈从文，默默承受着被安排在天安门扫厕所的羞辱却终不忘凤凰城，“笑得出来。”对比许多没能承受住这些磨难而或死或疯的人们，这一份默默的承受又显出怎样磅薄的力量！
“上善若水，水居下而利万物。”而在我眼里，水之“善”还在于其无所不能容的承受里。你击一掌木，木或许折了，但你击一掌水你的力量却不见了，为水所化了。这就是水的承受，就是这些文人们的承受，对比木的无法承受，水的承受不更彰显着生命的力度吗？毕竟，它赢了力，毕竟，这些文人们赢了苦难，活着走完了文革时期。
“刚”的承受有如青松，是“一种力度。”“柔”的承受似水，也不失为一种生命的力度。其实，只要勇敢承受，就可以彰显生命的力度，演绎生命的美丽。
“忍人之不能忍方为人上人。”承受了一般人无法承受的苦难与折磨。永远勇敢地去承受，生命就将展现出一份更为深邃迥异的美丽！
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