百日筑基百日筑基者，乃初节炼精化气之功夫，名曰：小成筑基。
筑基之功：调药补精，炼精化气，收心以还虚。即：收神固精养气之诀。
身内之精气充实，骨髓坚强，方可入室下功，而求返还之道。
养气固精，及止念主敬、观心存诚之功，
从晨至暮，洗心涤虑，退藏于密，
回风混合，心目内观，主静立极，
不使有：一毫之累，留于方寸之内。涵养于：不有不无之中，
外无所着，内无所思，空空洞洞，虚虚灵灵，
心，不得随缘而放驰。诗曰：昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴。
气穴，即命门。正在脊骨第七节之下，脐后肾前，
前七分，后三分，两肾中间，左属水，右属火，
其中空悬一穴，上通泥丸，下贯涌泉，
为：先天大道之祖、逐日生气之根、产铅之地、千变万化之道。
神妙莫测之机，尽从此而出也。
故曰：
此窍非凡窍，乾坤共和成，名为神气穴，内有坎离精。
道，曰：气穴。
医，曰：命门。
佛，曰：树下。
命门旺，十二经，皆旺。
命门衰，十二经，皆衰。
命门生，则人生。
命门绝，则人死。
筑基之功：调药补精，炼精化气，收心以还虚。即：收神固精养气之诀。
身内之精气充实，骨髓坚强，方可入室下功，而求返还之道。
养气固精，及止念主敬、观心存诚之功，
从晨至暮，洗心涤虑，退藏于密，
回风混合，心目内观，主静立极，
不使有：一毫之累，留于方寸之内。涵养于：不有不无之中，
外无所着，内无所思，空空洞洞，虚虚灵灵，
心，不得随缘而放驰。诗曰：昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴。
气穴，即命门。正在脊骨第七节之下，脐后肾前，
前七分，后三分，两肾中间，左属水，右属火，
其中空悬一穴，上通泥丸，下贯涌泉，
为：先天大道之祖、逐日生气之根、产铅之地、千变万化之道。
神妙莫测之机，尽从此而出也。
故曰：
此窍非凡窍，乾坤共和成，名为神气穴，内有坎离精。
道，曰：气穴。
医，曰：命门。
佛，曰：树下。
命门旺，十二经，皆旺。
命门衰，十二经，皆衰。
命门生，则人生。
命门绝，则人死。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-11-25
楼下真厉害，自己修不出东西，就是地方不好，不说你厉害，真的说不过去啊
你想修真，就多读的<道德经>，和<清静经>吧，最重要还是找回一个老师
如果没有灵气，人也不出生的，按道教修真思想来说，人在未出生时，需要先天一气，如果没有，人就不会有真阴，真阳，人就如同死尸般，离死不远．
只要人活，就会有真阴，真阳．真阴和真阳是从先天一气来，如果没有，不就死吗
只会按小说所说的人，口业不轻啊
还有最后一句，不要看小说，现在修真小说，害人又害命本回答被网友采纳
你想修真，就多读的<道德经>，和<清静经>吧，最重要还是找回一个老师
如果没有灵气，人也不出生的，按道教修真思想来说，人在未出生时，需要先天一气，如果没有，人就不会有真阴，真阳，人就如同死尸般，离死不远．
只要人活，就会有真阴，真阳．真阴和真阳是从先天一气来，如果没有，不就死吗
只会按小说所说的人，口业不轻啊
还有最后一句，不要看小说，现在修真小说，害人又害命本回答被网友采纳
第2个回答 2013-03-07
第一，年龄14到17岁才可以练，第二要有师傅指导，第三要有好的环境，第四要有毅力，第五修行前要先修心，建议你还是不用想了，洗筋的的那几天会很揪心的
第3个回答 2013-02-21
给你也没有用的。现在环境污染太严重，天地灵气匮乏，已经不能修炼了。你想想看，古代有很多牛逼人物，但是自从工业革命之后，你听说过有什么神人出现吗？
第4个回答 2013-09-03
没事搜搜道家的典籍来看下，葛洪写的抱朴子内篇
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