佛书上说一切从心想而生，越控制有时又越多.想的跟心里相反 不着边际 该如何是好
以怎样的心态，来看 非想非非想。都说老实念佛 心静了在 看佛书 免得看不懂生烦恼 但是自己以前不知道觉得的很后悔 ，现在在心理有一个烦恼不知该怎么解决。佛书上说一切从心想而生，越控制有时又越多，想的跟心里相反 不着边际 自己知道是 执着心气重 净空老爷爷的碟上看到过 用念佛来打消妄念 这样和心相反得妄念 有没有罪孽啊 心很不踏实 ，想在网上寻求帮助! 很感谢大方广文化公益网 为学佛之人 得到很多帮助 .
第1个回答 2010-02-11
1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》（大手印即大圆满），丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》
修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法 能即生开悟
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》（大手印即大圆满），丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》
修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法 能即生开悟
第2个回答 2010-02-10
它强任它强，清风过山岗。
妄念是活人都有，没有可能全消。记的历史上有位禅师说过（好像是六祖）：当
我们有烦脑时，你就让烦脑在那里，你人不跟它去就是了。明白了吗？
妄念是活人都有，没有可能全消。记的历史上有位禅师说过（好像是六祖）：当
我们有烦脑时，你就让烦脑在那里，你人不跟它去就是了。明白了吗？
第3个回答 2010-02-10
很多初学佛的人都会有这样的经历和烦恼，那是因为你的根基尚浅，不必灰心浮躁，只要一心正念，持之以恒，一定会让你的心静下来的。
祝你学有所成，阿弥陀佛！
祝你学有所成，阿弥陀佛！
第4个回答 2010-02-10
单从心理上去改变，去思维，是很危险的。
也许可以试着从日常生活中去体会，去总结，从而形成自己的观念。
再去与经典对照，不少道理会豁然开朗。
（其实，佛教的本质内涵是很自然的，不要把她看得太虚渺了。）
也许可以试着从日常生活中去体会，去总结，从而形成自己的观念。
再去与经典对照，不少道理会豁然开朗。
（其实，佛教的本质内涵是很自然的，不要把她看得太虚渺了。）
第5个回答 2010-02-11
说实在的我一看知道里的回答长篇大论我就发晕，你复制的东西正好是人家要的回答吗？说实在的与其你让提问者去自己读这长篇大论哪有你自己用精辟语言回答他好呢？话说帮人帮到底，送佛上西天。如果提问者想要的是长篇大论，他自己去百度上搜一下文章自己看好了，何必来知道提问呢？说实在的我认为，来百度知道的人都是抱着这样的想法：我想在最短的时间内，最轻松的获得针对我的问题的精辟的，容易理解的回答。诸位认为呢？
你可以去看地藏缘论坛，郑重推荐。
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