缅甸的竖琴的影片评价

《缅甸竖琴》带有较浓郁的宗教色彩，被认为是一部很好的战争反省片。在《缅甸的竖琴》中，音乐成为了传达诗意的重要载体——先是日军的合唱无意间打动了前来偷袭的英军，而后上等兵水岛的竖琴声彻底击溃了英军的心理防线，两军竟然在竖琴的伴奏中合唱了一曲英国作曲家毕肖普谱写的脍炙人口的《可爱的家》，日军因此放下了武器，避免了一场激战。市川昆在作品中塑造的日本士兵全然不同于以往日本式“高大全”的形象。他们不再心怀武士道精神，对于“不成功、便成仁”也没有半点执念。相反，生存和个体性的展现成了士兵最大、最强烈的愿望。主人公水岛干脆“立地成佛”，不仅立志不再回到军队当中，还要徒步穿越整个缅甸安葬死去的士兵。通过这种把战争和宗教顿悟结合起来的方式，市川昆另辟蹊径，否定了军国主义所推崇的军队、国家至上的思想，凸显出人本身的重要性。 （北京青年报评价）
市川昆顺他的反战电影《缅甸竖琴》中抒发正义感和人道主义关怀。《缅甸竖琴》取材自竹山道雄带有童话色彩的同名小说，暗合市川对儿童电影题材一贯的驾轻就熟，可以说一厢情愿地描写了日本士兵与缅甸人民和睦共处、日本兵用歌唱巧妙化解战争危难等等童话般的世界。但是，幼稚与不真实构筑了呼吁和平的平台。市川把宗教资源充实到人道主义内涵中，主人公日本士兵机缘巧合地皈依佛门，从佛的层面上完成了个人式的救赎、忏悔、振救、承担责任，以及安抚战争亡灵的主题关怀。具有很强的艺术感染力。 （网易评价）