大家都知道，按照要求，中学进行综合素质评价的基础，是同学们首先进行“写实记录”。
写实记录要客观记录在成长过程中集中反映综合素质主要内容的具体活动，收集相关事实材料，及时填写活动记录单。活动记录、事实材料要真实、有据可查。
如今，综合素质评价已纳入高考录取参考，并在“三位一体”综合评价等8类招考中强化使用。
那么，怎样算是一篇良好的“写实记录”？智慧程今天起陆续发布一些记录范例，供大家学习参考。注意，一定要重视日常的综合素质发展喔！
学农笔记
古时候有种风俗，每到丰收的时候，都要祭祀天神，以感谢上天赐予的风调雨顺、硕果累累，并祈求来年的国泰民安、丰衣足食。今年，也是在这样一个丰收的秋天，我们来到东海农场学农。短短八天时光过去了，我也要效法古人来祭一祭我的学农生活。
放在学农祭坛上的第一件祭品是——我的皮肤。东海农场，顾名思义，临近大海，这海风吹起来可就厉害了。“呼啦啦”地三天下来，我的皮肤已经半干了； “哗啦啦”地再吹三天，已经全干了。熬过八天， 手上、脸上布满了风干后的死皮细胞，白茫茫的似一片芦苇荡，煞是吓人。干燥只是一方面，强烈的秋后阳光更是把我晒黑了三分。不过，这又干又黑的皮肤却是我学农胜利的重要见证，因为待在室内是吹不到海风也晒不着太阳的，它证明了我确实在广阔的田野间劳动过，而且时间还不短。
放在学农学祭坛的第二件祭品是——我的双腿。这次农学中安排了不少参观活动，偏偏我们的营地离那些地方都不近，最远的来回要走三个多小时，直把我走的双腿酸疼，双膝僵直，双脚麻木，回家调养了三天才“痊愈”。但是，这酸麻的感觉告诉我，它是我学农的辉煌战果。它证实了我的足迹留在了那现代化的农田，那美丽的农民住宅，那长长的东海堤岸和那来往的路上。它还告诉我，农村日新月异的变化和农民翻天覆地的生活都已印在我的心里。
放在学农祭坛上的第三件祭品是——我的幼稚与无知。在学农之前，只知道吃菜却不知菜长什么样的我，终于见到了那些长在土里、“原汁原味”的蔬菜。大头菜本不是黑的，而是青色的，露出泥土的部分外形有些像还未卷成一团的大白菜；黄豆其实就是晒干了的毛豆，而并非天生就是又黄又硬的；蒲公英的花是黄色的，而不是白的，那些白绒毛实际上是它的种子……每一天，我都发现自己又学到了一点新知识，而那是在课堂里学不到的。于是，在几天前还颇觉有知识的我意识到了自己的无知；刚过17岁颇觉成熟的我意识到了自己的幼稚。世界何其大，知识岂有限？那么求知又有什么尽头呢？在蓝天绿野间，我忽然觉得自己的思想又向前迈进了一步，我觉得自己确实已经17岁了。
放在学农祭坛上的三件祭品，讲述了我的学农故事，印证了我的学农历程，激发了我的学农精神。学农，有苦、有乐、有喜、有悲，然而也有成果，是丰硕的成果。因为学农不仅使我学会了一些简单的农活，还教会了我对待疲劳、艰苦乃至于知识的态度。因此，我要感谢学农，就像古人感谢天神赐予丰收；我要祭祀学农，就像古人祭拜天神赐予硕果！
评 析
“我”在八天的学农实践中，不仅皮肤晒黑了，双腿调养了三天才“痊愈”，而且感受到自己的幼稚和无知，改变了对待疲劳、艰苦乃至于知识的态度，激发了感恩之心。
学生对内在体验的描述，使学农实践活动的价值得到了提升。
写实记录要客观记录在成长过程中集中反映综合素质主要内容的具体活动，收集相关事实材料，及时填写活动记录单。活动记录、事实材料要真实、有据可查。
如今，综合素质评价已纳入高考录取参考，并在“三位一体”综合评价等8类招考中强化使用。
那么，怎样算是一篇良好的“写实记录”？智慧程今天起陆续发布一些记录范例，供大家学习参考。注意，一定要重视日常的综合素质发展喔！
学农笔记
古时候有种风俗，每到丰收的时候，都要祭祀天神，以感谢上天赐予的风调雨顺、硕果累累，并祈求来年的国泰民安、丰衣足食。今年，也是在这样一个丰收的秋天，我们来到东海农场学农。短短八天时光过去了，我也要效法古人来祭一祭我的学农生活。
放在学农祭坛上的第一件祭品是——我的皮肤。东海农场，顾名思义，临近大海，这海风吹起来可就厉害了。“呼啦啦”地三天下来，我的皮肤已经半干了； “哗啦啦”地再吹三天，已经全干了。熬过八天， 手上、脸上布满了风干后的死皮细胞，白茫茫的似一片芦苇荡，煞是吓人。干燥只是一方面，强烈的秋后阳光更是把我晒黑了三分。不过，这又干又黑的皮肤却是我学农胜利的重要见证，因为待在室内是吹不到海风也晒不着太阳的，它证明了我确实在广阔的田野间劳动过，而且时间还不短。
放在学农学祭坛的第二件祭品是——我的双腿。这次农学中安排了不少参观活动，偏偏我们的营地离那些地方都不近，最远的来回要走三个多小时，直把我走的双腿酸疼，双膝僵直，双脚麻木，回家调养了三天才“痊愈”。但是，这酸麻的感觉告诉我，它是我学农的辉煌战果。它证实了我的足迹留在了那现代化的农田，那美丽的农民住宅，那长长的东海堤岸和那来往的路上。它还告诉我，农村日新月异的变化和农民翻天覆地的生活都已印在我的心里。
放在学农祭坛上的第三件祭品是——我的幼稚与无知。在学农之前，只知道吃菜却不知菜长什么样的我，终于见到了那些长在土里、“原汁原味”的蔬菜。大头菜本不是黑的，而是青色的，露出泥土的部分外形有些像还未卷成一团的大白菜；黄豆其实就是晒干了的毛豆，而并非天生就是又黄又硬的；蒲公英的花是黄色的，而不是白的，那些白绒毛实际上是它的种子……每一天，我都发现自己又学到了一点新知识，而那是在课堂里学不到的。于是，在几天前还颇觉有知识的我意识到了自己的无知；刚过17岁颇觉成熟的我意识到了自己的幼稚。世界何其大，知识岂有限？那么求知又有什么尽头呢？在蓝天绿野间，我忽然觉得自己的思想又向前迈进了一步，我觉得自己确实已经17岁了。
放在学农祭坛上的三件祭品，讲述了我的学农故事，印证了我的学农历程，激发了我的学农精神。学农，有苦、有乐、有喜、有悲，然而也有成果，是丰硕的成果。因为学农不仅使我学会了一些简单的农活，还教会了我对待疲劳、艰苦乃至于知识的态度。因此，我要感谢学农，就像古人感谢天神赐予丰收；我要祭祀学农，就像古人祭拜天神赐予硕果！
评 析
“我”在八天的学农实践中，不仅皮肤晒黑了，双腿调养了三天才“痊愈”，而且感受到自己的幼稚和无知，改变了对待疲劳、艰苦乃至于知识的态度，激发了感恩之心。
学生对内在体验的描述，使学农实践活动的价值得到了提升。
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