第1个回答 2013-12-28
关于选择--OSHO
有一个师父去旅行，他和门徒们来到一家客店过夜。客店的老板说他有两个妻子，一个很美，另一个很丑。“不过，问题是，我爱那个丑的，而恨那个美的。”老板说。师父问：“怎么回事？”“那个美的太意识她的美了，这使她变得很丑，而另一个太意识她的丑了，这使她变得很美。”那个美的一直在想她是美的－－她变得骄傲了。当你骄傲的时候，怎么可能美丽呢？骄傲就是丑。她变得十分自我，你怎么可能碰到任何美丽的自我呢？自我是不可能让一个人变成美丽的天鹅。另一个丑的，当她意识自己是丑的，她变得谦逊了，而谦逊有她自己的美。谦逊，没有任何骄傲，没有任何自我的谦逊会产生美。所以那个老板说：“我很困惑，我爱那个丑的，而我恨那个美的，请你解决我的困惑。”师父叫来所有的门徒，说：“你们也来，因为这是一件应该理解的事情。不要骄傲你是知道的，如果你知道你是知道的，你就是无知的。如果你知道你是不知道的，你就是聪明的。一个绝对简单的人两方面都不知道，既不知道他是知道的，也不知道他是不知道的，他完全无自我意识地生活。”后来奥修也访问了那家客店，那个老板对他说：“有一件令人困惑的事情。从前有一个苏非师父来过，我向他提出这个问题，他把它解决了。但是，从此以后，一切都改变了。那个丑的变得以她的谦逊为骄傲，现在我不爱她了。不仅她的身体是丑的，现在她的本质都变丑了。而那个美丽的女人，她知道自己对于美丽的意识破坏了自己的美丽，所以就放下了这个意识，现在我爱她。不仅她的身体是美丽的，她的本质也变得很美丽了。请你告诉我，这到底是怎么回事？”“请你保持沉默，如果我说了什么，那么这个故事又会发生一次转变。所以，保持沉默！”奥修说。奥修最后总结说：“你总是在选择：你选择美，丑变成了你的阴影；你选择虔诚，不虔诚变成了你的阴影；你选择做圣人，罪恶变成了你的阴影。选择－－你就会有困难，因为正是选择分裂了生命。不要选择，成为无选择的，让生命流动。”
问题：
人存在有何意义？
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如果每一件事都只是一种发生，那么它是否可能有最终的目的，或者生命只是一个偶发事件，能不能够说生命的进化是朝向某一个最终的目标？------------------------------------------------------------- 很难了解说生命是没有目的的。生命没有目的,游戏事实上是没有目的的，它是非目的性的，或者你也可以说游戏有它本身的目的，只要游戏就够了。如果它有目的，那整个事情都会变得很荒谬，谁要来决定那个目的？那就必须去想象有某种神在决定目的，而人类就变成只是木偶，那么就不可能有自由。
如果有某种目的，人生就变成好象一件公事，那就不可能有自由欢乐轻松。 人们一直以意义、目的在思考，但是却很少有人以没有目的在思考。生命不是一件公事，它是一种游戏。生命并不是要去到达某一个目标，它并不是要朝向某个最终的目标发展，就在这个片刻，就在此时此地，就够了。 生命应该按照它本然的样子被接受，它并不是要走向某一个终点，因为如果有一个终点，那么谁要来决定那个终点？而又为什么要有那个终点？如果是神在决定那个终点，那么你可以再问神同样的问题：「用一个目的来创造出这个世界有什么目的？」或者：「他为什么要创造出一个有目的的世界？」或者再问得更深入一点：「神的存在有什么目的？」 或许生命有一个目的，而神在决定那个目的，但是这样的话，神的存在就必须被质疑，他为什么要存在？以那种方式来说的话，那么那个问题只是再被往前推一步，而神就变成没有目的的，或者你必须再去创造一个神来决定这个神的目的，那么你就再回到原来的问题，这个问题可以无限地延伸下去，在深处的某一个地方，你将必须达到一个结论说这个现象是没有目的的，否则就不可能有结束。 所以为什么要从这个世界推论到神那里呢？为什么不直接说生命本身是没有目的的？就某方面而言，逻辑家和神学家的这整个游戏是愚蠢的，他们说：「神创造出这个世界，因为如果没有一个人来创造它，那么这个世界怎么能够进入存在呢？」但是别人可以问：「神是谁创造的？」然后，他们的论点就自己垮下来了。他们说：「神是不被创造的。」如果神能够不被创造而存在，那么这个生命本身为什么不能够不要被创造而存在呢？如果你接受说某种东西可以不要被创造，那么有什么问题呢？那么为什么要去想说有一个神创造出这个世界？ 神并不是一个创造者，神就是创造，没有人创造她，她就在那里，她一直都是如此，她也将会一直如此，有时候她是显现出来的，有时候她是不显现出来的，有时候她是看得见的，有时候她是看不见的，她一直以周期性的韵律在运行、在循环，但存在本身是不被创造的，而且她没有目标。 以另外一个方式来思考它。第一，如果有一个目标，那么，那一个目标为什么还没有被达成？存在已经存在了无数的时间，她已经存在了好几百万、好几百万光年，而那个目标还没有被达成吗？它将会在什么时候被达成呢？如果有那么多百万光年都经过了，而目标还看不到，那么它什么时候才会达到呢？第二，如果那个目标在某一天会被达到，那么存在将会变成怎样？她将会消失吗？当那个目标被达成，然后呢？想象在未来某一个地方的某一个片刻，那个目标被达成了，那么到了那个时候，存在还要为什么而存在呢？那么她的存在就没有目的了。 真正的情况是：她一直都是没有目的的。存在并没有要朝向某一个目标，她在移动，但是不朝向任何目标，她具有一个价值，但是那个价值并不是在终点，那个价值是固有的。 你爱一个人，但是你曾经问过爱的存在是为了什么目的吗？头脑，一个算计的头脑，一定会问：「为什么要有这个爱？它的目的是什么？」如果你能够回答，那么有一件事是可以确定的——你并没有在爱。如果你能够显示出那个目的，那么爱就不存在，它是一种生意、一种交易。爱人永远都会说它没有目的；处于爱之中就是目的，那个目的并不是在其它某一个地方，那个目的是固有的，它就在那个爱的现象里，那个目的已经被达成了。当你在快乐的时候，你会问快乐的目的是什么吗？快乐可能有任何目的吗？当你在快乐的时候，你一定不会问，因为那个问题是荒谬的。快乐本身就是目的。 生命就好象爱一样，生命就好象快乐一样，生命就是存在——没有目的，一旦你能够了解这一点，你的生活方式将会完全改变，因为如果生命本身没有目的，那么就不需要为你个人的生命创造出一个目的——不需要。由于有了个人的目的，你就变得紧张，有某件事必须被达成，那么一个想要达成的头脑就被创造出来了，那个头脑一直想要去达成这个或达成那个。每当某事被达成，头脑就会再问：「再来呢？现在还有什么要被达成？」它无法停留在它本身，它必须继续去达成。 唯有一个不想达成的头脑能够保持和平，但是唯有在一个宇宙没有目的背景之下，才可能有一个不达成的头脑。如果整个存在都是没有目的的，那么你就不需要有目的，你就可以游戏，你就可以唱歌、跳舞，你就可以享受，你就可以爱和生活，而不需要去创造出任何目标。那最终的就在此时此地、就在这个片刻。如果你准备好，那么「那最终的」就能够进入你，但是你并没有在这里准备好，你的头脑总是跑到未来、跑到某一个目标。 生命是没有目的的，这就是它的美。如果有某种目的，生命一定很没有价值，它一定是无益的。它不是一项公事，它是一种游戏。神就好象游戏——能量横溢。不是为了某种目的，只是享受本身，只是一个小孩的游戏。为了什么目的？追逐蝴蝶，在海滩上搜集有颜色的石头，在阳光下跳舞，在树底下跑来跑去，采集花朵——为了什么目的？问一个小孩，他将会看着你，好象你是一个傻瓜。不需要有目的。
有一个师父去旅行，他和门徒们来到一家客店过夜。客店的老板说他有两个妻子，一个很美，另一个很丑。“不过，问题是，我爱那个丑的，而恨那个美的。”老板说。师父问：“怎么回事？”“那个美的太意识她的美了，这使她变得很丑，而另一个太意识她的丑了，这使她变得很美。”那个美的一直在想她是美的－－她变得骄傲了。当你骄傲的时候，怎么可能美丽呢？骄傲就是丑。她变得十分自我，你怎么可能碰到任何美丽的自我呢？自我是不可能让一个人变成美丽的天鹅。另一个丑的，当她意识自己是丑的，她变得谦逊了，而谦逊有她自己的美。谦逊，没有任何骄傲，没有任何自我的谦逊会产生美。所以那个老板说：“我很困惑，我爱那个丑的，而我恨那个美的，请你解决我的困惑。”师父叫来所有的门徒，说：“你们也来，因为这是一件应该理解的事情。不要骄傲你是知道的，如果你知道你是知道的，你就是无知的。如果你知道你是不知道的，你就是聪明的。一个绝对简单的人两方面都不知道，既不知道他是知道的，也不知道他是不知道的，他完全无自我意识地生活。”后来奥修也访问了那家客店，那个老板对他说：“有一件令人困惑的事情。从前有一个苏非师父来过，我向他提出这个问题，他把它解决了。但是，从此以后，一切都改变了。那个丑的变得以她的谦逊为骄傲，现在我不爱她了。不仅她的身体是丑的，现在她的本质都变丑了。而那个美丽的女人，她知道自己对于美丽的意识破坏了自己的美丽，所以就放下了这个意识，现在我爱她。不仅她的身体是美丽的，她的本质也变得很美丽了。请你告诉我，这到底是怎么回事？”“请你保持沉默，如果我说了什么，那么这个故事又会发生一次转变。所以，保持沉默！”奥修说。奥修最后总结说：“你总是在选择：你选择美，丑变成了你的阴影；你选择虔诚，不虔诚变成了你的阴影；你选择做圣人，罪恶变成了你的阴影。选择－－你就会有困难，因为正是选择分裂了生命。不要选择，成为无选择的，让生命流动。”
问题：
人存在有何意义？
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如果每一件事都只是一种发生，那么它是否可能有最终的目的，或者生命只是一个偶发事件，能不能够说生命的进化是朝向某一个最终的目标？------------------------------------------------------------- 很难了解说生命是没有目的的。生命没有目的,游戏事实上是没有目的的，它是非目的性的，或者你也可以说游戏有它本身的目的，只要游戏就够了。如果它有目的，那整个事情都会变得很荒谬，谁要来决定那个目的？那就必须去想象有某种神在决定目的，而人类就变成只是木偶，那么就不可能有自由。
如果有某种目的，人生就变成好象一件公事，那就不可能有自由欢乐轻松。 人们一直以意义、目的在思考，但是却很少有人以没有目的在思考。生命不是一件公事，它是一种游戏。生命并不是要去到达某一个目标，它并不是要朝向某个最终的目标发展，就在这个片刻，就在此时此地，就够了。 生命应该按照它本然的样子被接受，它并不是要走向某一个终点，因为如果有一个终点，那么谁要来决定那个终点？而又为什么要有那个终点？如果是神在决定那个终点，那么你可以再问神同样的问题：「用一个目的来创造出这个世界有什么目的？」或者：「他为什么要创造出一个有目的的世界？」或者再问得更深入一点：「神的存在有什么目的？」 或许生命有一个目的，而神在决定那个目的，但是这样的话，神的存在就必须被质疑，他为什么要存在？以那种方式来说的话，那么那个问题只是再被往前推一步，而神就变成没有目的的，或者你必须再去创造一个神来决定这个神的目的，那么你就再回到原来的问题，这个问题可以无限地延伸下去，在深处的某一个地方，你将必须达到一个结论说这个现象是没有目的的，否则就不可能有结束。 所以为什么要从这个世界推论到神那里呢？为什么不直接说生命本身是没有目的的？就某方面而言，逻辑家和神学家的这整个游戏是愚蠢的，他们说：「神创造出这个世界，因为如果没有一个人来创造它，那么这个世界怎么能够进入存在呢？」但是别人可以问：「神是谁创造的？」然后，他们的论点就自己垮下来了。他们说：「神是不被创造的。」如果神能够不被创造而存在，那么这个生命本身为什么不能够不要被创造而存在呢？如果你接受说某种东西可以不要被创造，那么有什么问题呢？那么为什么要去想说有一个神创造出这个世界？ 神并不是一个创造者，神就是创造，没有人创造她，她就在那里，她一直都是如此，她也将会一直如此，有时候她是显现出来的，有时候她是不显现出来的，有时候她是看得见的，有时候她是看不见的，她一直以周期性的韵律在运行、在循环，但存在本身是不被创造的，而且她没有目标。 以另外一个方式来思考它。第一，如果有一个目标，那么，那一个目标为什么还没有被达成？存在已经存在了无数的时间，她已经存在了好几百万、好几百万光年，而那个目标还没有被达成吗？它将会在什么时候被达成呢？如果有那么多百万光年都经过了，而目标还看不到，那么它什么时候才会达到呢？第二，如果那个目标在某一天会被达到，那么存在将会变成怎样？她将会消失吗？当那个目标被达成，然后呢？想象在未来某一个地方的某一个片刻，那个目标被达成了，那么到了那个时候，存在还要为什么而存在呢？那么她的存在就没有目的了。 真正的情况是：她一直都是没有目的的。存在并没有要朝向某一个目标，她在移动，但是不朝向任何目标，她具有一个价值，但是那个价值并不是在终点，那个价值是固有的。 你爱一个人，但是你曾经问过爱的存在是为了什么目的吗？头脑，一个算计的头脑，一定会问：「为什么要有这个爱？它的目的是什么？」如果你能够回答，那么有一件事是可以确定的——你并没有在爱。如果你能够显示出那个目的，那么爱就不存在，它是一种生意、一种交易。爱人永远都会说它没有目的；处于爱之中就是目的，那个目的并不是在其它某一个地方，那个目的是固有的，它就在那个爱的现象里，那个目的已经被达成了。当你在快乐的时候，你会问快乐的目的是什么吗？快乐可能有任何目的吗？当你在快乐的时候，你一定不会问，因为那个问题是荒谬的。快乐本身就是目的。 生命就好象爱一样，生命就好象快乐一样，生命就是存在——没有目的，一旦你能够了解这一点，你的生活方式将会完全改变，因为如果生命本身没有目的，那么就不需要为你个人的生命创造出一个目的——不需要。由于有了个人的目的，你就变得紧张，有某件事必须被达成，那么一个想要达成的头脑就被创造出来了，那个头脑一直想要去达成这个或达成那个。每当某事被达成，头脑就会再问：「再来呢？现在还有什么要被达成？」它无法停留在它本身，它必须继续去达成。 唯有一个不想达成的头脑能够保持和平，但是唯有在一个宇宙没有目的背景之下，才可能有一个不达成的头脑。如果整个存在都是没有目的的，那么你就不需要有目的，你就可以游戏，你就可以唱歌、跳舞，你就可以享受，你就可以爱和生活，而不需要去创造出任何目标。那最终的就在此时此地、就在这个片刻。如果你准备好，那么「那最终的」就能够进入你，但是你并没有在这里准备好，你的头脑总是跑到未来、跑到某一个目标。 生命是没有目的的，这就是它的美。如果有某种目的，生命一定很没有价值，它一定是无益的。它不是一项公事，它是一种游戏。神就好象游戏——能量横溢。不是为了某种目的，只是享受本身，只是一个小孩的游戏。为了什么目的？追逐蝴蝶，在海滩上搜集有颜色的石头，在阳光下跳舞，在树底下跑来跑去，采集花朵——为了什么目的？问一个小孩，他将会看着你，好象你是一个傻瓜。不需要有目的。
第2个回答 2013-12-27
是呐..要是跟了一个嫖妓10多年老伯..又一路被女生甩..连追了自己同事也不要的..又整型..又快60岁了..又染上抽烟..那倒是人生变黑白罗..还能爽几年呀..天呀..
第3个回答 2014-01-11
要谨慎小心啊
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