第1个回答 2014-01-05
文言文大全啊。你不如在百度收一个古诗词大全网。追问
诶对呀！我试试看
追答我也用了一个古诗词大全。从小学到大学。诗词歌赋都有。诗经也有。
追问可以打出来看看吗
复制出来
追答我没有用过我试试看。
追问复制出来！
麻烦你了
追答gushiwen.org
手机复制不了
第2个回答 2014-01-05
你想累死我啊 ！追问
一个星期也行啊
第3个回答 2014-01-05
文言文 《童趣》主要人物简介：沈复（1763-？）字三白，江苏长洲人，清代文学家。文章简介：节选自《浮生六记•闲情记趣》。文言文原文、翻译和注解：原文：童趣余① 忆童 稚② 时，能 张目③ 对日，明察 秋毫④，见 藐小之物⑤ 必 细⑥ 察其纹理，故⑦ 时有 物外⑧ 之趣。 夏蚊成雷，私⑨ 拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项⑩ 为之 强一。又留蚊 于二 素帐三 中，徐四 喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤 唳五 云端，为之 怡然称快六。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得七。一日，见二虫斗草间，观之，兴八 正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖九 一 癞虾蟆十，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。翻译：我回忆童年幼小的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力极其敏锐，见到细小的事物一定要仔细观察它的纹理，所以经常有超出事物本身的乐趣。 夏天的蚊子发出雷鸣般的叫声，我私下比作一群鹤在空中飞舞，心里这样想，就有时成千上百，果然变成鹤了。我抬看它们，脖子为此僵硬了。我又把蚊子留在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷，让它们冲着烟雾边飞边叫，当作青云白鹤的景象，果然就像白鹤在云端飞鸣，我高兴得连声叫好。 我常常在土墙高低不平、花台上杂草丛生的地方，蹲下自己的身体，使身子和花台一样高；仔细地看，把草丛当作树林，把虫子和蚊子当作野兽，把土地突起的地方当作山丘，低洼的地方当成山沟，精神在这个“山林”中游览，感到安适愉快而满足。有一天，我看见两个小虫在草间争斗，看得兴致正浓时，突然有个庞然大物，推倒石块压倒小草冲过来，原来是一只癞蛤蟆，它舌头一吐，两只小虫子就被它吃掉了。当时我还小，正看得出神，不禁让我惊叫起来。心神安定后，我捉住了癞蛤蟆，鞭打几十下之后，把它赶到别的院子里去了。注解：①余：我②稚：幼小③张目：睁大眼睛④秋毫：鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物⑤藐小之物：细小的事物⑥细：仔细⑦故：所以⑧物外：这里指超出事物本身⑨私：私下⑩项：颈，脖颈一强：通“僵”，僵硬的意思二于：在三素帐：未染色的帐子四徐：慢慢地五唳：鸟鸣六怡然称快：高兴得连声叫好七怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。（怡:安适、愉快；然：的样子）八兴：兴致九盖：原来是十虾蟆：癞蛤蟆 《<论语>十则》主要人物简介：孔丘（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家。曾参（前505-前436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城人。仲由（前542-前480），姓仲，名由，字子路，春秋时期鲁国卞人。文章简介：《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家的经典著作之一。文言文原文及翻译：一、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”孔子说:“学习了就时常温习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？别人不了解我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？”二、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?” 曾参说：“我每天多次反省自己：替别人办事情是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是真诚呢？老师传授的知识是不是温习了呢？”三、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可以当老师了。”四、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说:“学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，思考却不学习就会有害。” 五、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子说:“仲由，教给你对待知道与不知道的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。”六、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，见到不贤的人就反省自己。”七、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中会有我的老师在里面，选择他的长处去学习它，看到自己也有他的短处，就改正它。”八、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 曾参说：“士人不可以不刚强勇毅，肩负重大的使命，路途遥远。把实现‘仁’的思想作为自己的责任，不也很重大吗？到死为止，这不也是很遥远吗？”九、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”孔子说：“到了一年中最寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。” 十、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎! 己所不欲，勿施于人。”子贡问孔子说：“有一句话是可以终身奉行的吗？”孔子说：“大概就是‘恕’了！ 自己讨厌做的事，不要施加在别人身上。” 《山市》主要人物简介：蒲松龄（1640-1715），字留仙，世称“聊斋先生”，淄川人，清代文学家。文章简介：选自《聊斋志异》卷六。《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。文言文原文及注解：原文：山市奂山① 山市②，邑③ 八景之一也，然 数年恒不一见④。孙公子禹年与 同人⑤ 饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插 青冥⑥，相顾⑦ 惊疑⑧，念⑨ 近中⑩ 无此 禅院一。无何二，见宫殿数十所，碧瓦 飞甍三，始悟四 为山市。未几五，高垣睥睨六，连亘七 六七里，居然城郭八 矣。中有楼若者九，堂若者十，坊若者⑴，历历在目⑵，以⑶ 亿万计。忽大风起，尘气 莽莽然⑷，城市 依稀⑸ 而已。既而⑹ 风定天清，一切 乌有⑺，惟 危楼⑻ 一座，直接霄汉⑼。楼五架，窗扉皆洞开⑽；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点⑾。又其上，则 黯然缥缈⑿，不可计其层次矣。而楼上人 往来屑屑⒀，或 凭⒁ 或立，不一状⒂。逾时⒃，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽⒄ 如拳如豆，遂⒅ 不可见。又闻有早行者，见山上 人烟市肆⒆，与世无别⒇，故又名“鬼市”云。注解：①山名。旧淄川县涣山，也写作焕山②山中蜃景，与海市蜃楼相似③县④经常是多年看不见一次（恒：经常）⑤朋友⑥青天，天空⑦你看看我，我看看你⑧惊奇疑惑⑨心想⑩近处一寺院（禅：佛教用语，表示与佛教有关的事物）二不久，不一会儿三飞檐。甍，屋檐四才明白五不久，不一会儿六高高低低的城墙（高垣：高墙；睥睨：指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。又写做“埤堄”）七连绵不断八竟然像一座城市（居然：竟然；城郭：城市）九其中有的像楼十有的像厅堂（堂：厅堂）⑴有的像街巷（坊：街巷、店铺）⑵清晰地出现在眼前⑶用⑷这里形容尘土之大（莽莽：广大）⑸隐隐约约⑹一会儿⑺没有（乌：同“无”）⑻高楼（危；高）⑼直通云霄与天河⑽窗户都大开（着）⑾仅仅像星星点点（裁：同“才”，仅仅）⑿昏暗得看不分明。缥缈，隐隐约约，若有若无⒀形容来往匆匆（屑屑：忙碌的样子）⒁靠着⒂形状不一⒃过了一会儿（逾：越过）⒄突然⒅终于⒆人家和商店（市肆：集市；肆：店铺）⒇跟尘世上的情形没有什么区别 《<世说新语>两则》主要人物简介：刘义庆（403-444），南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，爱好文学。谢安（320－385），字安石，晋朝陈郡阳夏人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。谢道韫，字无奕，东晋有名的才女，以聪明有才著称。陈寔，字仲弓，东汉颍川许人，做过太丘县令。陈纪，字元方，陈寔的长子。文章简介：选自余嘉锡《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。文言文原文及注解：原文：咏雪谢太傅寒雪日 内集①，与 儿女② 讲论文义③。俄而④ 雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似⑤？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟⑥。”兄女曰：“未若柳絮因风起⑦。”公大笑乐⑧。即 公大兄⑨ 无奕女，左将军王凝之 妻⑩ 也。注解：①家庭聚会②子辈之人③讲解诗文④不久，一会儿⑤雪花纷纷扬扬地落下来像什么呢⑥撒在空中的盐差不多可以相比⑦不如比作柳絮乘风而起⑧高兴地笑（了起来）⑨谢安大哥⑩（的）妻子原文：陈太丘与友期陈太丘与友期行①，期日中②，过中不至，太丘 舍去③，去后 乃至④。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不⑤？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。⑥”元方曰：“君与 家君⑦ 期日中，日中不至，则是无信⑧；对子骂父，则是无礼⑨。” 友人 惭⑩，下车 引之一，元方 入门不顾二。注解：①相约同行②约定的时间是中午③不再等候就走了④才到（乃：才）⑤你爸爸在吗（尊君：对别人父亲的一种尊称；不：通“否”，吗）⑥不是人哪！和别人相约同行，（却）丢下我走了。⑦谦词，对人称自己的父亲⑧就是不讲信用⑨就是失礼⑩惭愧（了）一拉元方的手（引：拉）二走进自己家的大门，不回头看（顾：回头看） 《寓言四则》《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》略《智子疑邻》主要人物简介：韩非（约前280-前233）战国末期著名思想家。文章简介：节选自《韩非子•说难》文言文原文及注解：原文：智① 子疑邻宋② 有富人，天 雨③ 墙 坏④ 。其子曰：“不 筑⑤，必将有盗。”其邻人之 父⑥ 亦 云⑦。暮⑧ 而 果⑨ 大 亡⑩ 其财，其家甚智其子，而 疑一 邻人之父。注解：①聪明，以……为聪明②指宋国③下雨④毁坏⑤修补⑥老人⑦也这样说⑧晚上⑨果然⑩丢失一怀疑 《塞翁失马》主要人物简介：刘安（前179-前122），曾任西汉淮南王。文章简介：节选自《淮南子•人间训》原文：塞翁失马近 塞上① 之人有 善术者②，马无故 亡③ 而入胡。人皆 吊④ 之，其父曰：“此何遽⑤不为福乎？”居⑥ 数月，其马 将⑦ 胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其 髀⑧。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑨ 者 引弦而战⑩。近塞之人，死者 十九一。此二独以 跛三 之故，父子相 保四。注解：①这里指长城一带②精通术数的人（术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动）③逃跑④对其不幸表示安慰⑤怎么就，表示反问⑥经过⑦带领⑧大腿⑨壮年男子⑩引弦而战拿起弓箭去打仗。一十分之九，意思是绝大部分二此人，这个人三瘸腿四保全 二、古诗词曲 《古代诗歌四首》观沧海【东汉】曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。次北固山下【唐】王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。钱塘湖春行【唐】白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。天净沙•秋思【元】马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 《课外古诗词背诵》龟虽寿【东汉】曹操神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。过故人庄【唐】孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。题破山寺后禅院【唐】常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄【唐】李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。夜雨寄北【唐】李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。泊秦淮【唐】杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。浣溪沙【北宋】晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。过松源晨炊漆公店【南宋】杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。如梦令【南宋】李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。观书有感【南宋】朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。山中杂诗吴均山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。竹里馆王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。峨嵋山月歌 李白峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！逢入京使岑参故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 江南逢李龟年杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。送灵澈上人刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。约客赵师秀黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花.论诗赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。文言文5.伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？10、木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲， 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将，阿姊闻妹来，当户理红妆， 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床； 脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。 出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？15、*孙权劝学《资治通鉴》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专管经学传授的学官吗！ 只是要粗略的阅读，了解历史罢了。你说你事务繁忙，谁比得上我的事务多呢？我常常读书，认为读书非常有益。”于是吕蒙便开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，鲁肃非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年吴县的那个吕蒙了！”吕蒙说：“有抱负的人分别多日，就要重新用新眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。20、口技（林嗣环） 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。夫呓语。既而儿醒，大啼，夫令妇儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺桶中声，一齐奏发，众妙毕备。满堂宾客，无不伸颈侧目，微笑嘿叹，以为妙绝也。 既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。小儿亦渐欲睡。夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 。 30、*狼（蒲松龄）一屠晚归，担中肉尽，止（只）有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投一骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少顷，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身以半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。追问
没有》童趣》不是那本
追答掩面】我们课本上就有童趣，这是原称，是《幼时记趣》
追问不是
封面是福水墨画的呀
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