●劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 （葛洪）
●恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 （魏相）
●放荡功不遂，满盈身必灾。 （张咏）
●虚已者进德之基。 （方孝孺）
●满盈者，不损何为？慎之！慎之！ （朱舜水）
●人生大病，只是一“傲”字。 （王阳明）
●不骄方能师人之长，而自成其学。 （谭嗣同）
●人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 （申居郧）
●盛满易为灾，谦冲恒受福。 （张廷玉）
●骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 （老舍）
●昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 （冯雪峰）
●我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 （冯雪峰）
●虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 （毛泽东）
●我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 （王进喜）
●“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。（邓小平）
●一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 （莎士比亚）
●凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 （培根）
●谦虚是不可缺少的品德。 （孟德斯鸠）
●一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 （加尔多斯）
望采纳，谢谢~
●恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 （魏相）
●放荡功不遂，满盈身必灾。 （张咏）
●虚已者进德之基。 （方孝孺）
●满盈者，不损何为？慎之！慎之！ （朱舜水）
●人生大病，只是一“傲”字。 （王阳明）
●不骄方能师人之长，而自成其学。 （谭嗣同）
●人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 （申居郧）
●盛满易为灾，谦冲恒受福。 （张廷玉）
●骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 （老舍）
●昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 （冯雪峰）
●我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 （冯雪峰）
●虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 （毛泽东）
●我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 （王进喜）
●“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。（邓小平）
●一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 （莎士比亚）
●凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 （培根）
●谦虚是不可缺少的品德。 （孟德斯鸠）
●一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 （加尔多斯）
望采纳，谢谢~
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2018-12-01
谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 （葛洪） ●恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 （魏相） ●放荡功不遂，满盈身必灾。 （张咏） ●虚已者进德之基。 （方孝孺） ●满盈者，不损何为？慎之！慎之！ （朱舜水） ●人生大病，只是一“傲”字。 （王阳明） ●不骄方能师人之长，而自成其学。 （谭嗣同） ●人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 （申居郧） ●盛满易为灾，谦冲恒受福。 （张廷玉） ●骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 （老舍） ●昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 （冯雪峰） ●我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 （冯雪峰） ●虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 （毛泽东） ●我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 （王进喜） ●“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。（邓小平） ●一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 （莎士比亚） ●凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 （培根） ●谦虚是不可缺少的品德。 （孟德斯鸠） ●一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 （加尔多斯） 望采纳，谢谢~全文
第2个回答 2015-08-16
1、兼听则明,偏听则暗
2、“兼听则明,偏信则暗”是从魏征劝太宗的话演变而来.
唐朝时,唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君,怎样才能明辨是非,不受蒙蔽呢?”魏征回答说：“作为国君,只听一面之辞就会糊里糊涂,常常会作出错误的判断.只有广泛听取意见,采纳正确的主张,您才能不受欺骗,下边的情况您也就了解得一清二楚了.”
3、意思是要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物；只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误.
望采纳~
2、“兼听则明,偏信则暗”是从魏征劝太宗的话演变而来.
唐朝时,唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君,怎样才能明辨是非,不受蒙蔽呢?”魏征回答说：“作为国君,只听一面之辞就会糊里糊涂,常常会作出错误的判断.只有广泛听取意见,采纳正确的主张,您才能不受欺骗,下边的情况您也就了解得一清二楚了.”
3、意思是要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物；只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误.
望采纳~
第3个回答 2018-04-08
言者无罪, 闻者足戒. 额~~~对不???2010-08-25----------------------------------------------------好像错了；兼听则明，偏听则暗2014打字不易，如满意，望采纳。
第4个回答 2015-08-16
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行！
相似回答
