江山易改，本性难移这句话，从心理学上来说:江山指人的表面性格，是体现出来给自己或者给别人看，给别人评价的本性就是指内在人格，根据科学统计，人的人格是很难改变的，它和遗传和儿时的教育有很大关系，所谓“三岁看大，七岁看老”就是这个原因。人格，在希腊文里的意思就是“面具”，人每天都带着不同的面具面对不同的人或事，但内在人格，只有少数很亲密的人和自己才能看到。按中国话来说就是江山易改，本性难移，这句话也说明了中国的心理学发展还是比较早的，但没有科学化，这句话同时也包涵了古代中国人民智慧的结晶，堪比现代科学统计技术!
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2012-10-30
古曰“江山易改，秉性难移。”
民云：“改改你哪脾气！”似乎那脾气一改，人生命运，便会立马“天崭途通”而“阳光灿烂”了。
可是，尽管劝人者多么热心和意诚，那脾气，却依然故我稳立心窦，表现出种种固执来左右行为，导致行动的“螺旋怪圈”而步入“围城”，成全了古人的定义并陷入悲哀。
难道“脾气”真的成了冥顽不可陶冶之物吗？其实，只要用唯物主义来对其进行一番分析，就会发现：“脾气”组成，乃不过“事物对主观意识的经验堆积”（既——世界观）罢了。以此看待“脾气”，我们会发现：同一事物，当不同的文化修养水平者面对它的时候，因主观意识的经验堆积程度不同，往往会做出截然不同的看法和反应。而当用这种看法和反应习惯支配他的行为的时候，就形成了“脾气”。
在现实生活中，我们往往会发现：“脾气好”的人，往往文化修养水平较高。每当遇到什么不顺心、不合意的事，总会在自己能理解或容纳的情感范围内心平气和的调整、确定自己的意识，然后再去想法解决；而“脾气不好”的人，则由于自己的文化修养水平较低，当遇到不能理解的事时，往往减少或忽略这种意识的调整定位，使事情一下突破自己情感的“容纳线”，把行为在习惯于不更新、调整意识的情况下重复出来并形成坏的结果。由此，可以看出：“脾气”实际是一种文化素质在个人身上的堆积沉淀，然后由这种“沉淀”去支配后来客观事物的行为。这种行为，由不同人的不同“容纳线”在同一事物的看法上引起冲突，然后由发生的频次给周围造成映象而产生评价。据此，我们可以看出：“脾气”是可以改的。因为它的形成都缘于一定的文化修养水平（既世界观）产生的对事物看法，而世界观对于每一个善于学习和积累更新的人，都是很容易更改的。其应注意的，有下：
1、人，应该经常努力向社会学习，提高文化知识（非指课本）水平；
2、在提高文化知识的同时，更新并复盖以前的文化沉淀。以减少从前文化上的继承重复；
3、人，其文化素质不同，“情感容纳量”也不同。当事物的冲突将突破你的“感情容纳线”的时候，请理智的迥避，去总结或寻找新的解决办法或途径；
4、认定事物的发展是无限的，而任何世界观的认识论都是有限的，物质能力也是有限的。“改脾气”实质上就是改变对待世间事物的看法和态度，然后依据当时、当地的意识形态和物质存在，去做出合适的处置。而不是一意的按主观逻辑所得出的所谓“道理”去执意坚持、行动，从而做出使当时、当地人不能理解的事情来！
民云：“改改你哪脾气！”似乎那脾气一改，人生命运，便会立马“天崭途通”而“阳光灿烂”了。
可是，尽管劝人者多么热心和意诚，那脾气，却依然故我稳立心窦，表现出种种固执来左右行为，导致行动的“螺旋怪圈”而步入“围城”，成全了古人的定义并陷入悲哀。
难道“脾气”真的成了冥顽不可陶冶之物吗？其实，只要用唯物主义来对其进行一番分析，就会发现：“脾气”组成，乃不过“事物对主观意识的经验堆积”（既——世界观）罢了。以此看待“脾气”，我们会发现：同一事物，当不同的文化修养水平者面对它的时候，因主观意识的经验堆积程度不同，往往会做出截然不同的看法和反应。而当用这种看法和反应习惯支配他的行为的时候，就形成了“脾气”。
在现实生活中，我们往往会发现：“脾气好”的人，往往文化修养水平较高。每当遇到什么不顺心、不合意的事，总会在自己能理解或容纳的情感范围内心平气和的调整、确定自己的意识，然后再去想法解决；而“脾气不好”的人，则由于自己的文化修养水平较低，当遇到不能理解的事时，往往减少或忽略这种意识的调整定位，使事情一下突破自己情感的“容纳线”，把行为在习惯于不更新、调整意识的情况下重复出来并形成坏的结果。由此，可以看出：“脾气”实际是一种文化素质在个人身上的堆积沉淀，然后由这种“沉淀”去支配后来客观事物的行为。这种行为，由不同人的不同“容纳线”在同一事物的看法上引起冲突，然后由发生的频次给周围造成映象而产生评价。据此，我们可以看出：“脾气”是可以改的。因为它的形成都缘于一定的文化修养水平（既世界观）产生的对事物看法，而世界观对于每一个善于学习和积累更新的人，都是很容易更改的。其应注意的，有下：
1、人，应该经常努力向社会学习，提高文化知识（非指课本）水平；
2、在提高文化知识的同时，更新并复盖以前的文化沉淀。以减少从前文化上的继承重复；
3、人，其文化素质不同，“情感容纳量”也不同。当事物的冲突将突破你的“感情容纳线”的时候，请理智的迥避，去总结或寻找新的解决办法或途径；
4、认定事物的发展是无限的，而任何世界观的认识论都是有限的，物质能力也是有限的。“改脾气”实质上就是改变对待世间事物的看法和态度，然后依据当时、当地的意识形态和物质存在，去做出合适的处置。而不是一意的按主观逻辑所得出的所谓“道理”去执意坚持、行动，从而做出使当时、当地人不能理解的事情来！
第2个回答 2012-10-30
这句话还是很有道理的。
一个人的性格秉性是经过长期的生活习惯慢慢积淀而成的，想要改谈何容易啊。
本性是一个人的价值观和行为习惯。这种本性一旦获得，就不易改变。不但不易改变，由于周围的环境和气氛，亦即一大群具有相同价值观和行为习惯的人日复一日、年复一年地互相影响，互相熏陶，这种本性还会得到巩固和加强。
一个字：难。
一个人的性格秉性是经过长期的生活习惯慢慢积淀而成的，想要改谈何容易啊。
本性是一个人的价值观和行为习惯。这种本性一旦获得，就不易改变。不但不易改变，由于周围的环境和气氛，亦即一大群具有相同价值观和行为习惯的人日复一日、年复一年地互相影响，互相熏陶，这种本性还会得到巩固和加强。
一个字：难。
第3个回答 2012-10-30
江山是外在形式，本性是核心本质。看透这一关系，答案也就很明朗了。很显然，这句话在普遍意义上说，是对的。所处的外在环境、自身的外在形象，都能随着世事而容易变迁，很难改变的是骨子里的、与生俱来的。同一父母、同一生活区域和成长环境，但每个人的人生都不一样，甚至反差极大，乃至天壤之别，归根结底是每个人心底最本质的东西起到决定性作用，外力无法改变。
当然，我们应当注重环境、氛围的朝夕渐染、潜移默化的作用。本性的好坏有时很难界定，外力因素和条件具备，就会让好的本性更好、恶的本性更恶。同样，一定的环境因素能让恶的转变为善，不能一概而论而已。
当然，我们应当注重环境、氛围的朝夕渐染、潜移默化的作用。本性的好坏有时很难界定，外力因素和条件具备，就会让好的本性更好、恶的本性更恶。同样，一定的环境因素能让恶的转变为善，不能一概而论而已。
第4个回答 2012-10-30
我同意这个观点。
本性是动物和人或一切生物遗传所既有的特性。但其实这句话中的本性是指人在成长过程中，因为环境与身边不停发生的事件等种种因素造就的性格。有句话说性格决定命运，就是这样，性格形成后会从多方面表现出来，比方说看事物的角度，说话的方式，对其他人的态度等。要改变人的本性，就要改变这个人在成长过程中树立起来的三观，非常难。即使短暂的改变委屈求全，也不能代表这个人骨子里就认可这些新的变化了，若这个变化让他不舒服或不能完全认同，时间一长，又会回到原来的性格中。
本性是动物和人或一切生物遗传所既有的特性。但其实这句话中的本性是指人在成长过程中，因为环境与身边不停发生的事件等种种因素造就的性格。有句话说性格决定命运，就是这样，性格形成后会从多方面表现出来，比方说看事物的角度，说话的方式，对其他人的态度等。要改变人的本性，就要改变这个人在成长过程中树立起来的三观，非常难。即使短暂的改变委屈求全，也不能代表这个人骨子里就认可这些新的变化了，若这个变化让他不舒服或不能完全认同，时间一长，又会回到原来的性格中。
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