辩论赛，中国社会更需要德治怎么提问

如题所述

这个就要从人性本善还是人性本恶来说起了。
法制的哲学出发点是人性本恶，认为人总是自私、贪婪、愚昧、野蛮等等~~人是不可能变善的，需要用强力手段来压制人性中的恶
德治的哲学出发点是人性本恶，认为人的本性是善良的，有爱的，能为别人着想的等等，只需要用教化来激活人性中的善，变可以抑制人性中的恶。
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那人性到底是善还是恶呢？
个人接受的观点是，人性中的恶是个人属性所产生的，人性中的善事集体属性产生的。
为了生存，或生存的更好，人总是在为自己考虑。而人不可能脱离社会而独自生存，在生存中，善群体需求，是能够产生双赢的。
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如果放在你的问题中。
基本观点，个体的生存问题在中国社会已经基本解决，德治的引导教化更为重要（引导人的利他行为、自律行为）。
重点，德治不是强制人不做什么，而是引导人应该做什么。相反，法制是强制人不做什么。
德治给出的更多是道理，更为抽象，内涵和外延更加的广泛，适用面更加的宽。德治的方法是以面带点。例如，要孝顺父母，具体的表现形式有很多，只要满足其中的一个或几个就可以称作是孝顺父母。
法制给出的是具体的行为来反映人性中的恶，例如，什么是坏人？偷是坏人，抢是坏人，骗也是坏人。但是在法律层面，不能说坏人就是有罪。
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背景完毕

中国社会的法律制度还需要不断的完善，人性中的恶不可能穷尽，恶的表现方式太多。而只要激活人性中的善，就可以达到目的。在法制还不完善的时候，德治难道不是更加重要么？

P.S.以上只是就事说事，其实中国现在还是更加需要法制。追问

还有没有。。谢谢啊。。。

追答

就这个观点展开，哪太多了。。自己动动脑，别做伸手党。

追问

那个我想了好多问题，但感觉都没什么新意，能赐个比较新的问题嘛，谢谢。。。

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