013上海高考满分作文
风中的余香
(得分：68分)
那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌 仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的 城邦早已覆亡，而那自由民主的星火 却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃 烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭 文“一切都会过去”。是的，没有什么 可以永存，最宏伟的大厦最终也不过 化作历史风尘中的一把碎土，但我们 创造过的思想与美，却在它们的载体 与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一 抹余香，缠绕亘古，永不逝去。 当年左光斗被魏忠贤杀害后，他 的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤 一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏 忠贤才彻底放心了，如此，你还如何 再上书、进言?他却不知，自己饮下 的，是一生的恐惧。那东林党人的傲 骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永 远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒 悲壮的绝响。 是的，一切都不会过去。形式的 过去预言着内涵的永存。 而今，在这个身边风景迅速变化 的时代里，你是否曾闻到，那风中的 余香?古龙曾说，有人的地方就有江 湖。而有生活的地方，有人生活的地 方就有传承与遗留。有那么多人感慨 的无非物质文化遗产的丧失，于是他 们迫切地想重建，想发扬光大。如此 并没有错，只是有许多的文化，它随 着历史的云烟，早已很难在当今世界 坐上一把辉煌的交椅。它们的位置， 应当成为风中的淡淡香气，人们精神 家园的盆景，在无声中滋养与温润我 们的感情。那些遗忘是必然的啊，传 统的审美，或是略带迷信色彩的习 俗，它们其实从未在(我们)身边消 散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪 念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们 逝去的姿态。 并且一切都能，都值得成为那风 中的余香。逝与留的辩证正是自然与 历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙 渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的 精华。时光逝留的沙漏，更能让我们 看清一样事物它真正的价值。大西北 的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但 对画上它的人，它只是壁画;如今的它 虽干涸百孔，却更能承担历史的厚 重，真正的杰作，必是经过历史风霜 的淘洗，然后逝去了一些，却更余留 了真和美。 我们这个时代，是否想让后世回 望的时候能找寻到如此一些不灭的精 魂?那就让文学的泡沫，让市场的包装 淡去些吧，它们，只会在风中逸散。 一直难忘的一次画展，是新兴的 画家自办的，朋友看到一幅画问我， 那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那副画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。追答
风中的余香
(得分：68分)
那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌 仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的 城邦早已覆亡，而那自由民主的星火 却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃 烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭 文“一切都会过去”。是的，没有什么 可以永存，最宏伟的大厦最终也不过 化作历史风尘中的一把碎土，但我们 创造过的思想与美，却在它们的载体 与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一 抹余香，缠绕亘古，永不逝去。 当年左光斗被魏忠贤杀害后，他 的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤 一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏 忠贤才彻底放心了，如此，你还如何 再上书、进言?他却不知，自己饮下 的，是一生的恐惧。那东林党人的傲 骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永 远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒 悲壮的绝响。 是的，一切都不会过去。形式的 过去预言着内涵的永存。 而今，在这个身边风景迅速变化 的时代里，你是否曾闻到，那风中的 余香?古龙曾说，有人的地方就有江 湖。而有生活的地方，有人生活的地 方就有传承与遗留。有那么多人感慨 的无非物质文化遗产的丧失，于是他 们迫切地想重建，想发扬光大。如此 并没有错，只是有许多的文化，它随 着历史的云烟，早已很难在当今世界 坐上一把辉煌的交椅。它们的位置， 应当成为风中的淡淡香气，人们精神 家园的盆景，在无声中滋养与温润我 们的感情。那些遗忘是必然的啊，传 统的审美，或是略带迷信色彩的习 俗，它们其实从未在(我们)身边消 散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪 念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们 逝去的姿态。 并且一切都能，都值得成为那风 中的余香。逝与留的辩证正是自然与 历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙 渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的 精华。时光逝留的沙漏，更能让我们 看清一样事物它真正的价值。大西北 的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但 对画上它的人，它只是壁画;如今的它 虽干涸百孔，却更能承担历史的厚 重，真正的杰作，必是经过历史风霜 的淘洗，然后逝去了一些，却更余留 了真和美。 我们这个时代，是否想让后世回 望的时候能找寻到如此一些不灭的精 魂?那就让文学的泡沫，让市场的包装 淡去些吧，它们，只会在风中逸散。 一直难忘的一次画展，是新兴的 画家自办的，朋友看到一幅画问我， 那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那副画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。追答
我的脾气一向不好，所以常在遇见事情不顺遂时，便以争吵来宣泄情绪，解决问题有时还会牵连身旁无辜人，直到高二，听老师说起她和师丈间的一个小故事，我才如梦初醒。 老师是个辩论高手，每每夫妻俩一吵起架，师丈只有摇头叹气的份。因为即使师丈知道自己是对，却因为老师的强词夺理，只好承认错误，总觉得受到了伤害.有一次在唇舌枪战后，师丈气不过终于说了一句：就算你赢了得了真理却输了感情那又如何? 这句话带给我很大的震撼。因为吵架令人失去理智，总相不择手段争到赢，即使是无心的，也有可能莫名其妙地踩到了别人痛处而不自知.......当我仔细思考过后才想起每当和在乎的吵架后，即使吵赢了心理也不好受。于是，我这才慢慢改变自己的心态，心情不好时，便先远离战区让心情沉淀一下;久而久之，发现自己的吵架次数变少了，而且也不容易生气了，心情也愈来愈愉快呢!其实，每当生气时，大家都应该想想这句话--就算赢得了真理却输了感情，那又如何?除非，你打算从此与他老死不相往来，否则还是停下来想一想吧!我相信，每个都不是真心想伤害别人，千万别让自己的无心之过，造成别人心里永远的伤痕。 拥抱幸福其实很简单，当你或你想生气的时候，想一想这句话，相信一定会有收获的。
求采纳谢谢！
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2013-10-20
满分作文
放宽网眼，让学术长大
孟老先生有云“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ”然在我们这个日益呼吁诺贝尔奖，召唤大师的年代，无数专家迫不及待地跳入渔网，以求短期内涅化为大师。这不仅使人惊呼“收获”更多的同时惊疑，“将来会有什么？ ”
对硕士、博士、导师、学者的种种论文指标，舆论对大师，对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网，捞起了本应该继续成长的小鱼，留下一潭池水。
“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，可见做学问，做出真正具有价值的学问是需要长时间。司马公三十年著《史记》，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必使用超长的时间来成长。由此看来，我们今天那细网中无数未成大鱼专家们大师背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生，充分成长？
除了时间，细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。学者，本应是耐得寂寞的。钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章 《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》，先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时却总是忽略先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了先生图书馆的一杯淡茶，一本书的宁静身影。梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙，也许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众之下，给他们留下一片宁静吧！
使鱼们甘于入网的另一个原因是名利。不可否认，求得一桩大富贵自古就是文人们读书的重要原因，但，那些真正名垂青史的，却大多没入名利场。孔子曰：“学之者不如乐之者”，可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵，忘却了功名利禄，留得那颗菩提心，学问之门方可开。塞林格先生以《麦田的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，从此远离喧嚣。他在逃避什么？他在守望什么？
那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打开精神高处的钥匙。忍把浮云换了浅吟低唱，柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧？莫急于让他们被浮名的心网套牢，莫让伊甸化作失乐园。他们需要的是心灵的纯净与人格的独立，不是名为专家、大师的锁链，不要束缚了学者们心灵的翅膀。
何妨让我们把种种网眼留得更宽一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再来收获这一批长成的大师。
滋养文化的“活鱼”
《阿凡达》的光芒照射整个地球村。我国一名导演陆川曾经说过一句话，审视国内电影与卡梅隆的大作间的距离，我们不禁要问自己缺乏的到底是资金、技术还是真诚的心？
丹麦人有自己独到的智慧，尺寸不够的鱼让它们放生不是更好吗？我国先贤孟子在冥冥之中，也将智慧的火光迸发于此。我宁愿相信，让小鱼长大不只是单纯的智慧，更是一种气度和心胸。
余秋雨撰写《文化苦旅》时耗费了诸多日夜。但那不是空洞的时光。背起行囊，徜徉于江南水乡的旖旎温婉抑或是行走于丝绸之路的大漠孤烟，都是文化人必不可少的生命体验。
喜爱文学的我常常有这样的体会，锱铢必较想精心斟酌每个字时，文章已于无形中失色，因为计较投入与产出比率的心思太多。当与自然为伴与生活为友，信手拈来有感而发，那种畅快才是无与伦比的。不难理解近年来网络写手层出不穷，又如昙花一现般迅速沉寂是为什么？兴许我们的鼠标会短暂青睐无厘头的文字，但我们的心不会长久接纳文字背后的浮华与短视。
你有勇气像卡梅隆一样拍完令世人惊艳的 《泰坦尼克号》花十几年光阴去打磨一部巨作吗？你有决心像余秋雨带着一颗深味人世沧桑的心踏上旅途边走边记吗？不用细密渔网在池塘里捕捞小鱼，折射出的是一份安然、平和的心境。
我们常说人的欲望是无限的，要会舍才会得。但我想这当中除了舍得的辩证，更需要的要有一颗甘于等待的心。敢于放弃这一刻的光华，等待整个太阳的普照，甘于让青柿子待在树上挂着秋霜，等待下一季满枝盈盈的硕果。对于每一个人，这种等待的方式有所不同，对于文化人来说，这份宁静的守候尤为关键。不要做只为一首歌脍炙人口的歌手，要做让音乐渗透几代人心灵的歌手；不要做只为票房而浪费胶片的导演，要做让唯美画面永驻人心的制作人。
文化创办的起因动念繁多，但归宿只有一个，让文化滋养人心，润物无声地抚摸我们的灵魂。陆川对卡梅隆的崇拜不如说是对丹麦人和孟子的崇拜。每个文化人担负起圣洁的文化使命，整个民族的华丽转身就不难看到。
把网撒开吧，只默默等待鱼儿长大，用这样的情怀不仅拥抱艺术，更要拥抱生活的每个片段。唯有为那些大美、大爱和大求预设空间，鱼儿才得到活水的滋养。到那时闲看花开花落，做观云卷云舒，一拉钓竿，一切尽在不言之中……
舍小利以谋远
近日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。
丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。
日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本政府下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的平衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地生存发展下去。
舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向；楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。
舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。
时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。
望采纳
放宽网眼，让学术长大
孟老先生有云“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ”然在我们这个日益呼吁诺贝尔奖，召唤大师的年代，无数专家迫不及待地跳入渔网，以求短期内涅化为大师。这不仅使人惊呼“收获”更多的同时惊疑，“将来会有什么？ ”
对硕士、博士、导师、学者的种种论文指标，舆论对大师，对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网，捞起了本应该继续成长的小鱼，留下一潭池水。
“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，可见做学问，做出真正具有价值的学问是需要长时间。司马公三十年著《史记》，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必使用超长的时间来成长。由此看来，我们今天那细网中无数未成大鱼专家们大师背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生，充分成长？
除了时间，细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。学者，本应是耐得寂寞的。钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章 《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》，先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时却总是忽略先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了先生图书馆的一杯淡茶，一本书的宁静身影。梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙，也许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众之下，给他们留下一片宁静吧！
使鱼们甘于入网的另一个原因是名利。不可否认，求得一桩大富贵自古就是文人们读书的重要原因，但，那些真正名垂青史的，却大多没入名利场。孔子曰：“学之者不如乐之者”，可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵，忘却了功名利禄，留得那颗菩提心，学问之门方可开。塞林格先生以《麦田的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，从此远离喧嚣。他在逃避什么？他在守望什么？
那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打开精神高处的钥匙。忍把浮云换了浅吟低唱，柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧？莫急于让他们被浮名的心网套牢，莫让伊甸化作失乐园。他们需要的是心灵的纯净与人格的独立，不是名为专家、大师的锁链，不要束缚了学者们心灵的翅膀。
何妨让我们把种种网眼留得更宽一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再来收获这一批长成的大师。
滋养文化的“活鱼”
《阿凡达》的光芒照射整个地球村。我国一名导演陆川曾经说过一句话，审视国内电影与卡梅隆的大作间的距离，我们不禁要问自己缺乏的到底是资金、技术还是真诚的心？
丹麦人有自己独到的智慧，尺寸不够的鱼让它们放生不是更好吗？我国先贤孟子在冥冥之中，也将智慧的火光迸发于此。我宁愿相信，让小鱼长大不只是单纯的智慧，更是一种气度和心胸。
余秋雨撰写《文化苦旅》时耗费了诸多日夜。但那不是空洞的时光。背起行囊，徜徉于江南水乡的旖旎温婉抑或是行走于丝绸之路的大漠孤烟，都是文化人必不可少的生命体验。
喜爱文学的我常常有这样的体会，锱铢必较想精心斟酌每个字时，文章已于无形中失色，因为计较投入与产出比率的心思太多。当与自然为伴与生活为友，信手拈来有感而发，那种畅快才是无与伦比的。不难理解近年来网络写手层出不穷，又如昙花一现般迅速沉寂是为什么？兴许我们的鼠标会短暂青睐无厘头的文字，但我们的心不会长久接纳文字背后的浮华与短视。
你有勇气像卡梅隆一样拍完令世人惊艳的 《泰坦尼克号》花十几年光阴去打磨一部巨作吗？你有决心像余秋雨带着一颗深味人世沧桑的心踏上旅途边走边记吗？不用细密渔网在池塘里捕捞小鱼，折射出的是一份安然、平和的心境。
我们常说人的欲望是无限的，要会舍才会得。但我想这当中除了舍得的辩证，更需要的要有一颗甘于等待的心。敢于放弃这一刻的光华，等待整个太阳的普照，甘于让青柿子待在树上挂着秋霜，等待下一季满枝盈盈的硕果。对于每一个人，这种等待的方式有所不同，对于文化人来说，这份宁静的守候尤为关键。不要做只为一首歌脍炙人口的歌手，要做让音乐渗透几代人心灵的歌手；不要做只为票房而浪费胶片的导演，要做让唯美画面永驻人心的制作人。
文化创办的起因动念繁多，但归宿只有一个，让文化滋养人心，润物无声地抚摸我们的灵魂。陆川对卡梅隆的崇拜不如说是对丹麦人和孟子的崇拜。每个文化人担负起圣洁的文化使命，整个民族的华丽转身就不难看到。
把网撒开吧，只默默等待鱼儿长大，用这样的情怀不仅拥抱艺术，更要拥抱生活的每个片段。唯有为那些大美、大爱和大求预设空间，鱼儿才得到活水的滋养。到那时闲看花开花落，做观云卷云舒，一拉钓竿，一切尽在不言之中……
舍小利以谋远
近日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。
丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。
日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本政府下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的平衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地生存发展下去。
舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向；楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。
舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。
时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。
望采纳
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