亚里士多德（Aristotle，公元前384／3-前322年）出生于色雷斯地区的斯塔吉拉城，父亲为马其顿国王的宫廷医生。17岁时去雅典学园，师从柏拉图二十年，直至公元前347年柏拉图逝世。他对其师充满崇敬之情，在悼念诗文中写道：对于这样一个奇特的人，坏人连赞扬他的权利也没有，他们的嘴里道不出他的名字。正是他，第一次用语言和行动证明，有德性的人就是幸福的人，我们之中无人能与他媲美。对柏拉图人格的敬仰并未使他盲目崇拜柏拉图的学说，相传他的格言是：“吾爱吾师，吾更爱真理。”他明确地批评柏拉图的理念论，力图克服柏拉图轻视感觉经验、不注重研究运动变化的倾向，创立了自己的哲学体系。柏拉图去世之后，他即离开雅典，前往亚索斯开办学园的分校。
亚里士多德的著作分为两种：第一种是公开发表的作品，这种作品只留下残篇；第二种著作是课堂讲稿，生前并未成书，直到公元前l世纪时，才由逍遥派代表人物安德罗尼科（Andnicus）编辑成书。这些著作构成亚里士多德全集的主体，共分五类：
（1）逻辑学著作：《工具篇》，包括《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《正位篇》、《辩谬篇》六篇论文。
（2）形而上学著作：《形而上学》，由不同时期的讲稿合成，因被安德罗尼科编排在物理学著作之后而得名。“形而上学”（meta—physics）一词的希腊文意思是“物理学之后”，中文译名系据《周易·系辞》中“形而上者谓之道”一句意译而来。
（3）自然哲学著作：《物理学》、《论灵魂》、《论天》、《论生灭》、《气象学》、《动物史》、《论动物的部分》、《论动物的行进》、《论动物的繁殖》、《自然小著作》。
（4）伦理学著作：《大伦理学》、《尼各马可伦理学》、《尤苔谟伦理学》。《政治学》和1891年才被发现的《城邦政制总汇》。
（5）美学著作：《修辞学》和《诗学》。
亚里士多德堪称希腊哲学的集大成者。按照他对哲学的理解，哲学是一切科学（即相拉图所谓的知识）的总汇，包括理论科学、实践科学和艺术三类。理论科学又被分为第一哲学（即后人所谓的形而上学）、数学和物理学，以及作为理论科学导论和方法论的逻辑学。实践科学包括指导个人实践的伦理学和指导公共实践的政治学。艺术指包括制造工艺在内的一切技艺，亚里士多德专门研究了使用文字所创作的文学艺术。上述五类著作论及除数学以外的所有学科，建立了希腊科学最全面的体系。我们按照亚里士多德思想的分类和秩序，着重概述他的物理学、形而上学、灵魂学说和伦理学。
亚里士多德的著作分为两种：第一种是公开发表的作品，这种作品只留下残篇；第二种著作是课堂讲稿，生前并未成书，直到公元前l世纪时，才由逍遥派代表人物安德罗尼科（Andnicus）编辑成书。这些著作构成亚里士多德全集的主体，共分五类：
（1）逻辑学著作：《工具篇》，包括《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《正位篇》、《辩谬篇》六篇论文。
（2）形而上学著作：《形而上学》，由不同时期的讲稿合成，因被安德罗尼科编排在物理学著作之后而得名。“形而上学”（meta—physics）一词的希腊文意思是“物理学之后”，中文译名系据《周易·系辞》中“形而上者谓之道”一句意译而来。
（3）自然哲学著作：《物理学》、《论灵魂》、《论天》、《论生灭》、《气象学》、《动物史》、《论动物的部分》、《论动物的行进》、《论动物的繁殖》、《自然小著作》。
（4）伦理学著作：《大伦理学》、《尼各马可伦理学》、《尤苔谟伦理学》。《政治学》和1891年才被发现的《城邦政制总汇》。
（5）美学著作：《修辞学》和《诗学》。
亚里士多德堪称希腊哲学的集大成者。按照他对哲学的理解，哲学是一切科学（即相拉图所谓的知识）的总汇，包括理论科学、实践科学和艺术三类。理论科学又被分为第一哲学（即后人所谓的形而上学）、数学和物理学，以及作为理论科学导论和方法论的逻辑学。实践科学包括指导个人实践的伦理学和指导公共实践的政治学。艺术指包括制造工艺在内的一切技艺，亚里士多德专门研究了使用文字所创作的文学艺术。上述五类著作论及除数学以外的所有学科，建立了希腊科学最全面的体系。我们按照亚里士多德思想的分类和秩序，着重概述他的物理学、形而上学、灵魂学说和伦理学。
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