关于亚里士多德的四因说的问题

如何理解“亚里士多德认为自然界有一种‘原因’关系存在。这种原因关系不同于近代以来的‘因果’观念,‘原因’与‘为什么’相对。”这句话

“四因”说是对事物运动的原因的解说——

把制作一座雕像的过程看作运动,
那么铜的原料就是质料因,
雕像的模型就是形式因,
雕雕像的艺术家就是动力因,
雕像的成品就是目的因。

拿起房子来说。
砖头石块是是质料因
房子的设计图是形式因
建造者是动力因
成品房屋就是目的因

(1)质料因:解释为什么事物会在运动中继续存在。
(2)形式因:解释为什么以某一方式运动。
(3)动力因:解释为什么停止或者开始运动。
(4)目的因:解释事物为什么要运动。
动力因和目的因也可以归为一种形式,所以认为四个原因可归结为两个原因:质料因和形式因。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2011-10-18
首先,“质料因”即“事物所由产生的,并在事物内部始终存在着的那东西”,来源于以泰勒斯为首的米利都学派以及留基伯和德谟克利特的“原子论”。显然,从泰勒斯不定型的“水”到德谟克利特抽象的“原子”,作为万物之本所强调的都是“质料”的始基作用。其次,“动力因”即“那个使被动者运动的事物,引起变化者变化的事物”,来源于赫拉克利特的“火”和恩培多克勒的“爱憎说”。毫无疑问,以“火”为万物之本所强调的是其善变的动力作用,而“爱憎说”进一步把动力划分为吸引和排斥两个方面。再次,“形式因”即事物的“原型亦即表达出本质的定义”,来源于毕达哥拉斯学派的“数”和柏拉图的“理念"。不难看出,以“数”和“理念”为万物之本所强调的实际上都是:“通式”的定性作用。最后,“目的因”即事物“最善的终结",可追溯到巴门尼德的“存在”和阿那克萨歌拉的“理性”。因为,以永恒不变的“存在”为万物之本所强调的是因果的同一性,而以“理性”作为安排万物秩序的“善”更表明了其趋向性。通过对古希腊自然哲学发展的历史回顾,亚里士多德指出:“人们似乎都在寻找我在《物理学》中指明的诸原因,我们再也没有找到过其它原因。但是他们的研究是模糊的;他们有些象是说到了,又象全没说到。”(
第2个回答  2014-03-11
原因就是先于人而存在的,类似于柏拉图的"理式"。
第3个回答  2021-03-14

关于亚里士多德的四因说的问题
动力因和目的因也可以归为一种形式,所以认为四个原因可归结为两个原因:质料因和形式因。

亚里士多德的“四因说”和“潜能说”
他的“四因说”将实体存在的原因分为质料因、形式因、动力因和目的因,如建造房屋的实例中,质料是砖瓦木料,形式是设计,工匠是动力,而居住是目的。形式因在人造物和自然物中具有不同角色,自然物中形式因包括动力和目的,而形式规定了事物的本质和运动动力。亚里士多德认为,真正的实体是形式,因为形...

请教哲学问题:亚里士多德中的四因说
就是说原因是体现在运动中的,至少我们必须通过运动才可能发现存在原因的可能性——为什么说A球撞击B球是B球运动的原因?因为要通过B球运动才能说明A球确实撞击了它,假如B球一点也没动,那么我们就不能说A球撞击了B球。

亚里士多德的“四因说”的基本内容是?
亚里士多德的“四因说”是一把钥匙,解锁了事物运动的深层逻辑。首先,我们触及的是质料因,这是事物存在的基础,如同静止的材料,赋予了运动中事物持久的实体。它解释了为何运动中的事物能保持存在,因为它们是由不变的质料构成的。接着,我们来到形式因的领域,这是事物本质的体现,每种事物都有自己独...

请教哲学问题:亚里士多德中的四因说
用物理学的说法就是:力是维持物体运动的原因。其他一切运动的原因(其实就是力)由于其本身在运动着而起作用(力维持了这种运动状态,当运动状态停止,这种作用就停止。)“欲望的对象与思想的对象就以这种方式造成了运动,而它们本身则是不动的。从而神就由于被爱而产生了运动,”这句话是表面后边说...

亚里士多德的四因论
从这个含义上来说,亚里士多德的“四因说”确实是一种最原始的、最朴素的系统哲学。 二、主旋律:整体性的辩证法 亚里士多德认为,哲学家是“爱智者",而“智慧就是关于某些原理与原因的认识"。(7) 所以“四因说”在亚里士多德的整个自然哲学体系中占有极其重要的地位。 在亚里士多德看来,“四因”当中“后三者...

为什么说亚里士多德的四因说是以唯物主义开始以唯心
可是亚里士多德对因果性的看法比柏拉图的更为丰富,因为他接受了一些古希腊时期对这个问题的看法。他指出,因主要有四种,第一种是质料因,即形成物体的主要物质。第二种是形式因,即主要物质被赋予的设计图案和形状。第三种是动力因,即为实现这类设计而提供的机构和作用。第四种是目的因,即设计物体...

亚里士多德的四因说是中的四因是指什么
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亚里斯多德的"四因说"理论
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谈谈你对亚里士多德四因说的理解
亚里士多德的“四因说”是哲学史上的“老生常谈”.但是,“老生常谈”并不意味着充分的理解。事实上,“四因说”仍然是西方思想史上值得我们认真思考的重大问题。亚里士多德的“四因说”并非是对早期自然哲学的一种简单总结,它完全是革命性的。正是通过“四因说”,“形式”取代了“质料”成为了...

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