为什么我的命那么苦,

为什么我的命那么苦,我考了专a的大学,可是家里没钱读书,让我去打工,好难过阿,为什么我会有个穷逼的爸爸。好伤心阿 我想死的心都有了 好痛苦

求人不如求己,还有你都是要上大学的人,要懂点事,既然家庭没有能力支付你的生活,你就要想办法承担,毕竟人生是你的,你已经有一定的思维能力,现在就是在面对一种选择,三到五年或十年的规划,你打算成为什么的人?你就有方向去解决面前的问题。
你有选择的机会,只是天下没有白吃的午餐,改变的方式很多,但是,总的来说,就是解决钱,如何把钱的问题解决。
例如:可以有各种方式的借,然后半工半读还,还是计划好一个时间段去归还。
最坏的就是你努力争取,这个努力是要到你认为自己对自己的人生竭尽全力了,然后结果不如意,至少你以后不会后悔,而是更明白自己要怎么做。首先去做。
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第1个回答  2018-11-15

 遇恶缘恶境,身心受其逼迫,要坚强!

苦即逼迫之义,谓或遇恶缘恶境,身心受其逼迫。要览云:逼恼身心曰苦。是也。

善恶之业既作,所成之报难逃。有如是因者,即有如是之果。果者果报,有苦乐二种:

一、苦果 身心所受苦之果报也。由于恶业而生,总言生死之果报,皆为苦。若分别之,生于天上,则为乐果;生于地下,则为苦果;生于人界,则苦乐相均。

二、乐果 身心所受乐之果报也。由于善业而生,总言生死之果报皆非乐。但分别比较之,则地下苦,天上乐,人则苦乐相杂也。

释迦牟尼说法之初,便讲“苦谛”。佛教认为,众生在“生死轮回”中,遭受着种种“苦报”;生死之苦茫茫无边,称为“苦海”。《法华经·寿量品》谓:“我见诸众生,没在于苦海。”佛教为了救渡众生出于苦海,指出了一个超越生死的“彼岸”作为修行的归宿。苦海是由无数恶业造成的。那么,要出离苦海,到达彼岸,就要回头修一切善事,所谓“诸恶莫作,众善奉行”。民谚“苦海无边,回头是岸”,正是劝人去恶向善的话。例如元曲《来生债》谓:“兀那世间的人贪财好贿,苦海无边,回头是岸,何不早结善缘也!”

第2个回答  2018-10-23
不要灰心丧气,命运的安排都是最好的安排,或许你通过打工努力之后的人生,比你上大学之后的人生还要牛叉,乐观一点。如果实在想上学,可以和爸爸好好谈谈,他会尊重你的,没有钱就想想办法,亲戚朋友转借一下,毕竟是上大学,这些都愿意帮助的,还有啊,现在国家可以申请助学贷款,以及奖学金,助学金什么的,不会上不起学的。
第3个回答  推荐于2017-12-14
小伙子 比你命苦的人不在少数 你别一时想不开就觉得人生无意义 其实你只要积极面对 即使没有她在身边 好好生活 人生是有希望的 会比现在好 你还年轻 别这么容易放弃本回答被网友采纳
第4个回答  2020-11-11
当生活中遭遇了不顺,遇到不开心的人和事的时候,我们会不由得产生抱怨,尤其是面对那些无法更改的“已成定局”的遗憾,我们时常会伤感,或者后悔不已,无法将其彻底的放下。部分人多愁善感,抱怨“命运”的不公,为何自己的命这么苦,而他人却生活得逍遥自在呢?其实,对于任何事情,都是没有绝对化的。我们所能见到的往往是事物的外表,不一定是其内在的真实情况。一个人其实并没有真正的“命苦”与“命好”之说,一切都是自己的造作带来的,或者说感召而来。常说“祸福无门,惟人自召”,那些自觉命苦之人,往往会有下面的这四种表现,希望你一个都不要有。
第一、喜好嗔怒
佛门中有一句话叫“一念嗔心起,百万障门开”。一个人一旦情绪失控的时候,那么几乎所有的障碍就会接踵而至。也即是人们常说的“祸不单行”、“屋漏偏逢连夜雨”。往往这些不好的事情会接二连三地发生。从佛教因缘的角度出发,这是自己遇到了“恶缘”,促使了之前早已种下的“恶因”的成熟。在这种情况下,我们不仅不能嗔怒,更应该调整好自己的心态,随缘接受的同时,努力忏悔往昔的业障,祈求佛菩萨的加持,方能迅速地渡过难关。
第二、懒惰放逸
曾国藩家训中提到了十六个字,可谓是精华中的精华:“家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱。”“勤俭”二字就是使自己的人生长久立于不败之地的无上法宝。所谓“一勤天下无难事”,人生所取得的所有成就,无一不是依靠自己的辛勤努力,用自己的汗水换来的。从福报的角度来说,这是修福。
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