天下皆之美之为美,斯恶已.皆之善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.恒也.是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫惟弗居,是以不去.
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