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()填一位古代伟人!

我在杜甫的引领下
   随手取一本唐诗,注目良久。突然,从扉页步出一个衣衫褴褛的老者,他用破竹杖沉重地翻开了《诗圣人生四部曲》,我凝神聚气,细细品读起来。

   立志篇
   24岁的杜甫满怀雄心壮志,站在泰山脚下仰望而叹:“荡胸生层云,决眦入归鸟”这一壮阔之景,顿生豪气,奋笔疾书:“会当凌绝顶,一览众山小。”他开始设想了自己文学思想的漫漫征程,设计了自己诗歌艺术的宏伟蓝图。他那蓬蓬勃勃的青春朝气和豪迈的气概,无疑为唐诗的鼎盛奠定了坚实的基础。 这种气概,激励了多少代莘莘学子!

   柔情篇
   大自然奇幻的美景和初唐盛世的繁荣赋予了豪情万丈的杜甫的另一面性格:柔情和细腻。“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”,这缓缓的抒情,这柔柔的语词,是他对自然的热爱、对生活的激情讴歌。“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”、“留连戏蝶时时物,自在娇莺恰恰啼”,多么清爽的画面,多么令人陶醉的意境啊! 柔情的杜甫由衷地说:美,源于自然!

   忧愤篇
   安史之乱,彻底打破他青春少年的梦想与激情。站在文学的至高点,看“国破山河在,城春草木深”的荒凉与颓废,由衷地发出凄楚的呐喊:“感时花溅泪,恨别鸟惊心”!从此,杜甫开始将视线由美好的山川转入唐王朝的兴衰,他关注社会,关注民众的疾苦,他大声疾呼:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!” 忧天下之忧的杜甫振臂一呼而应者寥寥,他愤激万分,慨然写下了《三吏》《三别》,将没落的唐王朝的黑暗现实,血淋淋地剥离出来,终于找到盛世王朝灭亡的根源! 忧思,是诗圣的精髓!愤激,使诗圣的灵魂!

   无奈篇
   古来圣贤皆寂寞!孤独的杜甫用文字震撼了世界,却无力挽回李氏王朝日益走向颓败的结局。无奈的杜甫,只能借物自比:“飘飘何所似,天地一沙鸥”!只能借诸葛亮自喻:“功盖三分国,名成八阵图。”在老死他乡之际,借诸葛亮的身世发出了悲怜的感慨:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”!留下了千古遗恨! 杜甫的一生,是无奈做主调,遗恨做尾曲的凄婉旋律! 合上书,掩面而思,朦胧中我看到杜甫那破竹杖直指着一个方向,迟疑之后,我觉得我该毅然地走去……

我在孔子的引领下
  中华文化源流流长博大精深。我们身为中华儿女身心都沐浴着我们祖国的灵魂之美——文化。

   从小 父母在教会我们吃饭穿衣的同时让我们学会了“孝”这种传统美德。

  父母日常生活中的言传身教在我们的潜意识里种下了一颗的文明的种子直到今天它生根发芽枝繁叶茂。让我们在日常生活中表现尊老爱幼尊师重教的文明这一切全都得益于我们伟大祖国的五千年文明。

   孔子一个中国历史上的传奇人物一个世界历史上的传奇人物。他“仁爱”的大仁传遍天下他创立的儒家思想经历了“罢黜儒家独尊儒术”的昌盛。当然也有那不堪回首的“焚书坑儒”。面对这一切儒家思想仍然在思想文化领域独树一帜不仅对中国的思想文化产生了深远的影响而且对世界文化也有深刻的意义。

   “孔子庙”、“孔子书苑”、“孔子专读”„„现今孔子这位老人家和他的思想在世界上产生如此巨大的影响到底是为什么呢 身为“四书”之首的《论语》这本记载孔子生活和言行的著作替我们回答了这个问题。“知之为知之不知为不知是知也。”想必大家都对这句话耳熟能详了吧。孔子总结的好知道就是知道不知便是不知这才是真正的智慧啊现在的社会是学习型的社会

   那种“一次性充电终身放电”的社会已一去不返。要想在社会中站稳脚板就必须握有自己的武器——知识。

   而知识该怎样获得呢不懂就要问不耻下问这才能学到真正的知识。孔子提倡的这种对知识的认识是现代人难能可贵的智慧。

   所以我说在诸多杰出的教育家和文学家中孔子是引领我前行的人。 “岁寒然后知松柏之凋也”“学而不思则惘死而不学则殆”“三人行必有我师焉”等名句无时不刻不再影响我们的一言一行。孔老夫子的“仁政爱民”与现在社会制度颇似与世界上多数国家所提倡的人文主义、以人为本亦有吻合之处。

   孔子留下了大量宝贵书籍与思想理论丰富了人们的精神内涵和阅历。有人说孔子的遭遇时悲惨的当他的弟子一个接一个离他而去时他的精神受到了打击。但他并没有因此而放弃传播儒家思想最后在河水中因抢救书籍而被冻死。这样的结局固然不是完美但是有一点可以值得肯定孔子他没有错错的是他经历的那个时代。

   孔子门下有三千弟子有著名的“七十二贤人”我愿和世界上所有信仰孔子的人一样称谓他门下第“七十三贤人”。我也相信在孔子的引领和自身的努力下我也终究会成为贤人。

   在陶渊明的引领下
   月色中,南山下,草木间,一位身披蓑衣的农人扛着锄头在小道上放歌回家。

夜,如此静谧;人,如此安详;意境,如此和谐。这就是陶渊明,他用行动诠释着心中对田园的眷恋,对美好生活的追求。

“菊,花之隐逸者也。”

陶渊明也曾带着梦想走向官场,准备以自己卓越的才能为国家出一份力。但官场黑暗,尔虞我诈,他不愿同流合污,毅然弃官归隐,投向自己向往的田园,过上隐逸者的生活。也许无高床暖枕,也许无山珍海味,他却内心平静,坦然处之,。这种精神,源于他对大自然、对田园的热爱,对宁静生活的追求。

在陶渊明的引领下,我学会了取舍,更学会了执着追求自己的理想。

“采菊东篱下,悠然见南山。”

陶渊明归隐田园,过着村夫野老的生活,在南山下种豆。早晨迎着朝阳去田间锄草,傍晚在月光下,踏着夕露放歌回家,在自家的花园里采菊,悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色,感受山鸟结伴归巢的乐趣。那种锄草时的畅快,欣赏南山时的闲适,引酒时的忘我,缘于他对隐居躬耕的田园生活的追求,对自然生活的热爱。

在陶渊明的引领下,我感受到了田园生活的闲适,自然风光的美好。

“童儒纵行歌,斑白欢游诣。”

陶渊明虽然闲适地生活在田园之中,但他无法忘记人民的疾苦和现实社会的黑暗;可是他无法改变,只好借助创作来抒情。于是“没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人劳动,和乐富足而宁静淳朴”的理想社会,在他的笔下诞生了,这就是世外桃源。它已经成为中国人民天上人间理想境界的代名词。

在陶渊明的引领下,我明白了一个人无论身处何境,都要心系祖国,心系人民。

陶渊明的身影慢慢地淡去了,但他的精神魅力深深地烙在我的心中,引领我去执着追求,感受美好,心系民族……
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第1个回答  2013-03-10
朋友,你去过…………学校吗?首先印入你眼帘的,一定是“……小学”四个金光闪闪的大字——这就是我们可爱的校园。
在我们的校园里,到处都盛开着美丽的鲜花,到处都可以望见修剪得十分平整的绿荫荫的草坪,尤其是在靠近操场的西北角上,有一个开着各种鲜花的美丽的大花坛。这个花坛,远看是一个五角星的图案,近看就是五彩斑澜的花的海洋。
每当姹紫嫣红的春天来临时,花坛里的桃花树就伸展出无数条枝丫,就像一位久别的朋友,张开双臂,迎接远方客人的到来。那粉红色的桃花一朵紧挨着一朵,挤满了整个枝丫,它们像一群群小顽童,争先恐后地让人们观赏自己的艳丽丰姿。这时,如果你拨开茂密的花丛,还会发现另外一些小生命——树旁的小草。这些小草尽管没有鲜花那样诱人,但也吐出它嫩绿的纷芳。不与他人比长短,不与别人争荣誉,只顾默默地奉献,这就是小草的品质。想到这些,我便对小草肃然起敬。
当炎炎的夏日来临时,花坛顿时又换成另外一番景象。这时,你可以看见一株株婀娜多姿的柳树屹立在花坛四周。这一株株柳树就像一个个骄傲的公主,头上垂挂着一串串碧绿的珍珠,迎风飘扬。每每同学们被烈日晒得汗流浃背时,就会很自然地来到这些柳树下避暑。不过片刻,就会觉得浑身清凉舒爽,刚才那种热劲早已消散得无影无踪了。
当瑟瑟的秋风吹过,花坛里到处是枯枝败叶,可就在这落叶中间,几株颜色迥异的菊花却迎风招展,不时散发出一阵阵沁人心脾的幽香,花坛中的菊花虽然为数不多,但经常受到同学们的啧啧称赞,不为别的,就是因为它有着斗霜傲雪的品格。
寒冷的冬天来临了,我们这里的冬天虽然没有北方那种雪花纷飞、银装素裹的景象,但仍然是百花凋零的世界。在这样的季节里,只有红梅还在坚强不屈地生存着。远远望去,那一棵棵红梅就像一个个戍守边防的战士挺立在冽凛的寒风之中,这时我不禁想起陈毅爷爷的著名诗句:

隆冬到来时,
百花迹已绝。
红梅不屈服,
树树立风雪。

我们校园的这个花坛,就像是一个技艺高超的魔术师,根据一年四季的更替而变换着各种各样的花色,时刻给我们以美的享受。

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