怎么区别元曲与宋词？
有些元曲与宋词，有时候我分不清它到底是元曲还是宋词。
例如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
你从哪点上认定它是元曲，而不是宋词？
（当然，你不能说：因为它是元朝人写的。）
明显区分词和曲的一点就是，曲可以在本调之外另添衬字。意思是说，在本调该用的字词前后以虚词进行修饰，既保持了曲调原有的腔格，又可以增加语言的生动性，更加灵活自由的表达作品内容。
宋词则严谨，还要求押韵。要考虑字节，还有固定的格式。
词的产生是因为诗歌在配合乐曲进行演唱的时候，由于自身具有固定的格式限制，没有办法很好贴合于乐曲的节奏。在这个需求之下，就不免增减诗的字句来配合乐曲，于是就产生了所谓的长短句，也就是词最开始的发源。
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继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪。
锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，元曲一出现就同其他艺术之花一样，立即显示出旺盛的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。
参考资料来源：
词牌和曲牌都是人创造出来的，由少逐渐曾多，现代人为什么就不能创造出新的词牌和曲牌，而是仅仅拘泥于古人的词牌和曲牌进行创作呢？
追答当然能，现在不是就有很多按流行歌曲填词的吗，比如《雨花台》，如果大家都按《雨花台》歌词的字数、平仄、韵脚填词，那么《雨花台》就会变成一个曲牌。
追问问题来了，这样的创作，你是把他归于宋词类呢，还是把他归于元曲类呢？
追答词的原名就叫曲子词，说明曲与词本身同根一脉的，但元曲的通俗性更大一些，有村坊小令之称，为有的人所不齿，故清康熙时由陈廷敬、王奕清奉命编纂了《钦定词谱》，共收录了800多词牌、2300多体，此书虽也有遗漏谬误，但就词律而言仍是目前的最善本，一般认为凡不符本书词律的就算不上是词。
另外就是用韵不同，词的用韵依然沿用诗韵，有平上去入之分，而曲的用韵，采用的是十三辙的中原音韵，没有入声韵。追问
按你所说，我的理解是：元曲与宋词没有本质上的区别，只是元曲在填词时稍微灵活一些。就象长馒头与圆馒头，本质上都是馒头，只是一个模样规范一些，一个模样随意一些。
追答这么理解是不充分的。就好比古体七言或五言诗与唐诗的比较，表面看似很像，但完全不同。这里最大的不同在于格律。格律是特定韵文体裁的规范，格律不同就必然是两种截然不同的体裁，在写作方面必然也会产生很多差异。 词律和曲律完全是两种不同的规范，这种规范的差异，来自于语言语音和音乐音律的变化，所以在用韵和平仄方面，词曲自然不同。这是韵文体裁的本质区别。所以，相比之下，宋词和唐诗倒是属于差异很小两种文体。
追问词牌和曲牌都是人创造出来的，由少逐渐曾多，现代人为什么就不能创造出新的词牌和曲牌，而是仅仅拘泥于古人的词牌和曲牌进行创作呢？
追答宋词元曲，本是倚声而歌的长短句，实际上就是歌词而已，只不过每个词牌、曲牌表示的是曲调，和歌词的内容，关系不大。而这些音乐，今天已经大部分失传，因此只能按平仄和韵脚来填词填曲。至于宋元时代的音乐，尤其是当时的乐律，今天多属猜测而已，是不可能依照原来的风格面貌去创造新的词牌或曲牌。
从另一方面讲，一种文体的产生，必有其时代的需求。现代人的文章以白话文为主，即使是作诗，也是提倡新式诗歌。
再一个就是声韵方面的问题，今天汉语的声韵和唐宋元时期的汉语声韵有着很大的区别，如果依照宋词元曲的体裁去出新牌子，必然要采用当时的音韵。但这对于今天而言，是不切实际的，也是没有必要的。
词牌和曲牌都是人创造出来的，由少逐渐曾多，现代人为什么就不能创造出新的词牌和曲牌，而是仅仅拘泥于古人的词牌和曲牌进行创作呢？
追答现代人创造的就不叫宋词牌、元曲牌了......而且一般是不会有现代人创造的新词牌曲牌的。
