学佛高人进?

学佛有点时间,可是 被很多鬼啊 神啊 听得太多,现在变得疑神疑鬼。 怎么办? 我不想再学了。 有点怕了。 大家的眼中我是一个懦弱,而且 精神脆弱的人。

哈哈,你还不明白什么是鬼神,其实本无什么鬼神,鬼神也是菩萨现,因你的心志脆弱(对于鬼神之说忧心惧怕)菩萨才显鬼神之声相来磨练你的胆识帮你去除胆小的缺陷。只要每当想起鬼神的时候就知道菩萨又来考验你了就应诚心的说,谢谢菩萨对我的帮助,我一定尽快去除胆小的毛病,不辜负菩萨的一片心,我真诚的谢谢菩萨了。(如能照此去做,很快你就不会怕鬼神了,那菩萨对你的帮助也就成功了自然鬼神之音相也就不开了——因病施药,菩萨大悲,病去药除,无所障碍。)
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2013-01-12
我们看到的那些弘法节目,都先会被我们先前已有的知识、经验和个性习惯解读。另一方面,佛法的教学非常有深度。网上放置了大量说法的音视频。那些讲经说法的内容并不是系统性编排的。而我们看的时候,也没有得到师傅指点,所以,并没有按照正确的次第性学上去。其实我们所听闻的课程内容联系很松散。这样的情况之下,一面看,一面心中必定有很多问题出现。你学习就会有想法,思考之后,就会出现疑问。有问题,却没有师傅可问,可交流,这是个大麻烦呐。所以,建议初学佛法的人要找到师傅,找对师傅。这是学习真正佛法的至关重要的前提!如果你愿意的话,我们有机会也可以相互交流一下各自学习佛法的心得。QQ:1915974592。
第2个回答  2013-01-12
学佛听这些是没事的,但是学佛的时候看的经书与心法有问题,凡事正法的经书恰恰相反,因学后就不害怕了。每个人的性格不同,别人眼中的懦弱不一定是坏事。你可以私信我,留下联系方式给你聊聊.希望对你有帮助追问

私信? 如果 你是好人为什么不光明正大? 你真扯淡。

第3个回答  2013-01-12
您学的是邪门外道,不是真正的佛法,佛法承认有鬼神,但从来不以鬼神说事,鬼神也是六道众生,和人一样没什么好怕的。
佛是长智慧的,您不但没长智慧,反而疑神疑鬼,甚至退缩,这是您自身的问题。您把您学佛的经历和渠道发上来,让网友们帮您提提建议。追问

我根本没有看其他的经典。 只看过 地藏经,和海涛法师,净空法师的视频。 对做人很有帮助。 可是 海涛法师的视频感觉很妄想。

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第4个回答  2013-01-12
学佛修佛的过程可以简单称之为破迷开悟的心路历程,其间怎可能没有障碍、烦恼,而这些恰恰是心灵成长强大的必需,就像锻炼身体,想要一个强健的身体,却又怕锻炼过程中的劳累、辛苦,那怎么能行呢?
希望能对您有所帮助。

学佛念经快一个礼拜了 佛教高人进!
我不是一个佛教人士,但我对佛是很敬仰的,就我对佛的悟解来说说我对学佛念经的态度吧,我以为念经不是佛教的任务,念经仅仅是佛教徒达成佛教所说的任务的一种工具而已,经书有两个重要作用,一个作用是告诉人们佛是什么,另一个作用是告诉人们怎样才能成佛,因此对于一个好的学佛的人的标准并不是在...

学佛的高人请进,最好是身怀宿命通的高人。
佛教中的大佛很多,最著名的大概就是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等。宿命通是六通之一,知道自己与他人的前世,但有这个本事的人,或许世间没有。算命的都是骗人的,你要知道如果一个人真的有宿命通的本事,他也不会做算命的工作,他应该是有大作为的人。还愿就是过去在佛菩萨前许过愿,现在要...

高人进啊 。。。我该看什么佛教的书了解下
十善业里包括身语意三大方面,熄灭贪嗔痴属于修心。贪嗔痴 扩展引申可成 贪嗔痴慢疑,就包括贡高我慢了。所以修十善业熄灭贪嗔痴就包含了要远离贡高我慢的意思了~

感觉学佛境界很高,请高人开示!
1福德是可以自己与他人受用享受的,比如金钱、房屋等;而功德是自受用的,修持清净心是可以让福德转化为功德。断恶修善是因,得到福德是缘,获得福报是果,有大福德自然有大的福报,但是不管怎么大也脱离不了六道。而功德不一样,功德是可以帮助勇猛精进修持佛法的自身脱离六道,来到一真法界乃至极乐净土...

学佛 入门学佛 求高人指点 正确的学习佛法
自己不是高人,但是个人认为,正确的学习佛法要从修行和戒律的学习开始,不仅仅要看经书,念佛,更是要遵从佛的戒律,以戒为师。如果口头称自己为高人,讲法研究佛法,但是不遵从戒律,那么就是魔了。

真正懂得并修行佛法的高人请进:佛法的止观中,讲到系心一缘,才是正止...
当念念都在方法之上,心绪便逐渐统一,妄念逐渐减少,当心思完全的统一在一念之上,便是入了定境。但入定仍非究竟,当能够把那一念放掉,不执著於那一念之上,此时方叫桶底脱落,悟境现前,此时便能观照一切而不起一念,但一切却都是清清楚楚,明明白白。从此便知佛陀从未欺人,祖师所言皆实。

教派含义,高人请进,知之为知之,不知为不知之,是知也。
不垢不净,本自具足,能生万法。三教都是在讲获得这个道的路径。严格的讲,没有出世入世之说。不过因人而异,出世容易成就,因为在家之人,多恶因缘缠绕故,修持不易。三教的修持方法是互补的。各有利敝。学儒的,容易变得迂腐,成书呆子。学道的,容易诡诈。学佛的,容易误入狂禅,骄傲自大。

佛学是怎么催人积极向上的?怎么克服懒惰?
然后就是明察自己的心口意的状况,自行体察 你自认为的懒惰 原因是哪里 ?是习气 还是 身心没有真正调理好 而使休息成为了必然?如果是 身体虚弱 休息还是必要的 不可强为,该吃吃该睡睡 但是一定要觉知明了 方可,“好了很多”已经是 有受用的了 呵呵 贺喜师兄 佛弟子 当修持 六波罗蜜 布施...

学佛实修的问题,如何避免枯禅定呢? 学佛几年了,感觉现在虽然杂念不起了...
首先赞叹你能学佛几年并且道心不退,妄念也不起,是很难得,可是你一定也很清楚学佛是开智慧的。你感觉自己明显变笨,这是修行不如法的表现。如果如法你一定变得更加聪明。尤其是妄念不起时,烦恼轻,智慧长。虽然我不是修禅宗的,但是也读过不少大德的文章,关于论述末法时期的众生业障太重,修禅不...

为什么现在学佛的这么多学道的这么少?
道的学问太高,佛的就比较大众一点。比如说一个老富翁,不管他年轻时候干过多少坏事,现在他觉得好象以前做的坏事太多,不想死后到十八层地狱,就把自己的一小部分钱捐出来盖学校或者给医院什么的,说自己现在潜心向佛,可能说佛就会让人想到慈悲、忘我、舍已之类的褒义词吧。说道,可能没人那么说。

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