简述柏拉图与亚里士多德模仿论的异同点

如题所述

柏拉图认为文艺的本质在于模仿,但是模仿的对象是感觉世界,是理式的摹本或者影子,由于文艺模仿的对象不是理式而是理式所派生出来的现实,所以文艺模仿的基础是迎合人性中低劣的情绪,那么模仿出来的艺术品也就是低等的。他贬低了现实以及现实的模仿者、艺术家和现实的模仿作品,但是并没有完全否认现实中有美的存在。对于模仿的主体,他认为艺术品就是由感性事物引起人的灵魂对美的理式的回忆而产生的。
亚里士多德认为文艺的本质是模仿,他的模仿说是创造性的模仿说,在他看来,宇宙间的事物都是物质与形式的统一,模仿不是抄袭事物的外形,而是一种创造性的活动,艺术就是创造。他在自然过程的基础上探究艺术,说艺术是一种从质料发展成为形式的有机过程。模仿是对运动万物过程本身的模仿,与认识的过程相同,又在深层上与自然本身过程统购。亚里士多德以模仿得出了不同于柏拉图的关键性结论:艺术不仅可以表现真理,而且诗歌比历史更加真实。他认为认识过程与艺术模仿是相平行的,他的或然律和必然律成为艺术真实的两大标准。他抛了柏拉图以历年为核心的逻辑结构,将理论划界为普遍和一般等概念,并指出这些概念不是先验的,而在于感性的个别之中,在艺术的创造之中。
柏拉图在“文艺摹仿说”的基础上,提出了著名的“影子摹仿论”,并以理式论对其作了阐述。他把世界划分为理式世界、现实世界和艺术世界三种,认为理式世界有一系列理式构成,它们永恒不变,绝对同一,是唯一真实的本体。在这一基本论述上,其弟子亚里士多德几乎全盘接受,与其师保持一致。
但是,柏拉图对文艺创作活动的认识是从哲学家的眼光出发,他所谓的现实世界的万事万物,都不过是理式世界的摹本,是“分有”理式世界的结果。依照柏拉图的逻辑推而论之:摹仿,只不过是“那一面镜子四面八方地旋转”,只能是现象外形的再现,根本达不到真实体。在这样的论述下,柏拉图提出了他的文艺创作活动论点,即:影子摹仿论。
亚里士多德在继承文艺摹仿论后并没有沿袭柏拉图的逻辑,而是另辟蹊径,从“文艺创作活动”中提出人的“摹仿”和“求知”本能同为文艺起源。这种以人性本能为主要依据的分析论证,具有丰富的人本主义和经验主义内容,最终促使他提出了著名的“文艺本质论
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简述柏拉图与亚里士多德模仿论的异同点
亚里士多德以模仿得出了不同于柏拉图的关键性结论:艺术不仅可以表现真理,而且诗歌比历史更加真实。他认为认识过程与艺术模仿是相平行的,他的或然律和必然律成为艺术真实的两大标准。他抛了柏拉图以历年为核心的逻辑结构,将理论划界为普遍和一般等概念,并指出这些概念不是先验的,而在于感性的个别之中,...

客观评价柏拉图和亚里士多德
一、相同点: 1、二人都非常注重寻本探源,追求终极。这便是二人政治思想中理想的部分,如柏拉图的“理念论”他把理念当成宇宙万物的本质,唯一的真实存在,认识事物的基础,并且据此而设计了他的《理想国》;而亚里士多德则认为宇宙万物都是向善的,都有一善的目的。 2、两人都把教育看成一个重要的问题。 ①柏拉图认...

柏拉图的模仿论与亚里士多德的异同
亚里士多德以模仿得出了不同于柏拉图的关键性结论:艺术不仅可以表现真理,而且诗歌比历史更加真实。他认为认识过程与艺术模仿是相平行的,他的或然律和必然律成为艺术真实的两大标准。他抛了柏拉图以历年为核心的逻辑结构,将理论划界为普遍和一般等概念,并指出这些概念不是先验的,而在于感性的个别之中,...

论述柏拉图和亚里士多德文艺思想的异同
1、柏拉图是苏格拉底的学生,而亚里士多德是柏拉图的学生。柏拉图信奉唯心论,而亚里士多德比较信奉唯物论,但他遇到解决不了的事,常把老师的唯心论摆出来,在唯物论和唯心论之间摇摆。如果说谁更深刻,那就需要了解他们之间观念的区别 2、柏拉图在对诗歌来源的认识上明显受到自己客观唯心主义的哲学观的影...

柏拉图和亚里士多德文艺思想的异同
1、柏拉图是苏格拉底的学生,而亚里士多德是柏拉图的学生。柏拉图信奉唯心论,而亚里士多德比较信奉唯物论,但他遇到解决不了的事,常把老师的唯心论摆出来,在唯物论和唯心论之间摇摆。如果说谁更深刻,那就需要了解他们之间观念的区别 2、柏拉图在对诗歌来源的认识上明显受到自己客观唯心主义的哲学观的...

柏拉图与亚里士多德的思想有何不同
柏拉图与亚里士多德的思想不同,主要体现在以下几个方面:一、哲学起点不同 柏拉图的思想强调理念论,认为现实世界只是理念世界的影子,一切事物都是理念的模仿。他强调超越现实世界的理想状态,追求纯粹的理念世界。而亚里士多德则更注重现实世界的经验,从实际生活中提炼哲学思想,强调事物的本质和变化过程。

柏拉图的理念论与亚里士多德的形式论有多少异同点?
柏拉图的理念论指的是存在一个理念世界,这个理念世界是人类的心灵概念。现实事物的存在都是对它的模仿。具体划分,柏拉图是很严格的,比如在洞影理论中所表达的那样。这是古希腊哲学的第一个体系化的结论,是思想自身的意识的初步构建,像织布一样。亚里士多德的认识论没有那么“理想化”,他偏向于科学...

以里士多德和柏拉图的模仿说有什麽不同
这个问题很大,弄不好就能写成一篇论文了。我只说要点。楼主可以自己找具体内容,柏拉图的模仿论 根源于他的相论(陈康译,理念或理式) 模仿是对相(form)的模仿。具体看柏拉图理想国第十卷。 亚里士多德的模仿 是对自然的模仿。主要区别在于 柏拉图认为相是最真实的世界,他将世界划分为两个...

比较柏拉图和亚里士多德的音乐思想
1、柏拉图和亚里士多德认为音乐具有伦理道德的性质,可以影响人的性格、行为和思想,音乐中不同的调式会使人产生不同的情感反应。2、亚里士多德认为混合里底亚调式会使人悲伤,多利亚调式可体现出勇敢,而弗利吉亚调式则会使人激动和好战。3、柏拉图对此也有同感,他限定了一些他认为可以使用的调式和节奏...

亚里士多德和柏拉图思想上的不同点?简练点!
“模仿说”是亚里士多德美学和艺术哲学的核心。这个学说肯定艺术是客观自然、生活的“模仿”,艺术品要与自然、生活“相似”。亚里士多德是历史上最早对艺术的审美教育作用和道德教育作用作出理论上区别的哲学家。又是最早从美学高度来研究“悲剧”范畴的哲学家。其中最重要的是他指出悲剧是通过“怜悯”和...

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