林冲武艺高强,富有正义感,侠肝义胆,嫉恶如仇,同时又有奉公守法、忍辱负重、软弱善良的一面。林冲的才能和社会地位,使他养成安于现状、软弱动摇的思想性格。他不满统治阶级的腐朽和社会现实的黑暗,明知自己受了天大的冤屈,也只是淡淡地说一句“我因恶了高太尉”而已,并且自认是“罪囚”。
对李小二,尽管有恩于他,还“恐怕玷辱”。甚至在调他去草料场时,他不但没有意识到是新的阴谋,反而认为是“好差使”,还想“唤个泥水匠来修理”草屋,求“神明庇佑”等,这都说明他的心地善良、安分守己和随遇而安,还有服完刑后与家人团聚的幻想。
然而,他毕竟是一个耿直、磊落、血气方刚的汉子,是一个“摸不着便杀人放火”的“性急的人”,他的“涵养”也有一定的限度。所以当他得知陆虞候前来追杀时,先是“大惊”,要“叫他骨肉为泥”,既而“大怒”,带刀“一地里去寻”。
当他明白火烧草料场的真正原因时,再也无路可走,“便逃得性命时,烧了大军草料场也得个死罪”。只有拼个你死我活,才可能绝处逢生。一声断喝,表明林冲思想性格终于爆发出质的飞跃。经过这场血的洗礼,他彻底摆脱了温良恭俭让的君子之风,走上反抗的道路。林冲性格的发展和生活道路,深刻地揭示了“官逼民反,民不得不反”的生活真理。
林冲是《水浒传》中的人物,绰号豹子头,东京人氏,原是八十万禁军枪棒教头,因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上,而多次遭到陷害,最终被逼上梁山落草。后火并王伦,尊晁盖为梁山寨主。
他参与了梁山一系列的战役,为山寨的壮大立下汗马功劳。梁山大聚义时,排第六位,上应天雄星,位列马军五虎将,把守正西旱寨。抗击来围剿梁山军的官军、侵略北宋的辽国和剿灭国内造反的田虎、王庆、方腊势力时屡立战功。征方腊后病逝于杭州六和寺,追封忠武郎。
林冲的事迹如“误入白虎堂”、“棒打洪教头”、“风雪山神庙”等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传,在扬州评话中有单独的《林十回》,由著名评话大师王少堂整理出版。
江南平定后,林冲作为幸存正将,随大军班师,却在屯扎杭州期间得了风瘫,被留在六和寺中养病,由武松看视照顾。他在半年后病故,追封忠武郎。
参考资料:林冲-百度百科
林冲原是东京八十万禁军教头,受人敬重,有个美满的小家庭,本无造反之心。
一次其妻去东岳庙上香时,遭到上司高俅(高太尉)的干儿子高衙内调戏,并蓄意霸占。多次调戏都遭到抗拒,但高俅仍不死心,于是他利用权势指使陆谦(陆虞候——林冲多年的好友)、富安等人设下毒计,假借高俅要看林冲买来的宝刀,骗林冲误入军机重地白虎堂,诬陷林冲“手执利刃,故入节堂,欲杀本官”,把他送交开封府发落。
开封府尹明知林冲冤屈,但迫于高太尉威势仍判定脊杖二十、刺配沧州。发配途中,高体又令陆谦买通押差,企图在赴沧州途中的野猪林害死林冲,林冲幸被鲁智深救了。林冲尽管饱受欺压,但是仍然忍气吞声,幻想刑满获释,回到东京,夫妻团聚。
在步步紧逼、家破人亡、忍无可忍的情况下,他才杀死了仇人,吐出了他长期积压心头的冤气,毅然决然地走上起义的道路。可见,林冲的性格不只是一个隐忍,最重要的是他由隐忍到奋起反抗的变化。林冲当然不是那种一逼就反的人,他在被逼反之前,确实经历了一个曲折艰难的隐忍过程。应该看到,小说中的林冲,其性格不是凝固不变的,而是不断发展的,隐忍仅仅是他前期的性格。
从情节看林冲性格的变化林冲一次又一次地隐忍到底得到了什么?得到的是一次比一次程度更深的迫害,得到的是家破人亡、走投无路,惨不忍睹。
正如当代古诗词研究者马超的七律诗,《七律·题水浒梁山之豹子头林冲(其一)》所表达的林冲性格特色的内涵
燕颔虎须豹子头,梨花铁枪冷月钩。
朝朝隐忍蒙冤孽,夜夜思量睹忧愁。
火拼梁山擒贼首,血洗神庙丧虞侯。
功成身居六和寺,闲云野鹤万事休。