亚里士多德认为美是客观的,美自身就具有价值并给人以愉悦。亚里士多德认为,同一事物不可能既美好又不美好,因而具有客观性。
亚里士多德认为美应符合两个条件:一是个部分排列要适当;而是要有一定的体积、大小、规模,因而美必须具有的可观性和整体感。可观性指其使人易于观察,与人的视觉或听觉相吻合的东西。
亚里士多德区别了美与善,解脱了把美学判断与道德判断混淆起来的倾向。确认美与善不同,善永远居于实践中,美则是在不运动的东西中。他的意思也许可以这样理解,所有的美都是善,但并不是所有的善都是美,只有既是善的同时又是愉悦的才是美的,进而又区别了美和功利。
扩展资料:
亚里士多德的其他方面的思想:
1、哲学。亚里士多德本人看中的是物体的形式因和目的因,他相信形式因蕴藏在一切自然物体和作用之内。开始这些形式因是潜伏着的,但是物体或者生物一旦有了发展,这些形式因就显露出来了。
2、物理。亚里士多德关于物理学的思想深刻地塑造了中世纪的学术思想,其影响力延伸到了文艺复兴时期,虽然最终被牛顿物理学取代。亚里士多德的著作论述过力学问题。他已经具有正交情况下力平行四边形的概念。他解释杠杆理论说:距支点较远的力更易移动重物,因为它画出一个较大的圆。
3、生物。在动物科学方面,亚里士多德的一些意见仅在19世纪被确信是准确的。亚里士多德对五百多种不同的植物动物进行了分类,至少对五十多种动物进行了解剖研究,指出鲸鱼是胎生的,还考察了小鸡胚胎的发育过程。
4、逻辑。亚里士多德的学术领域还包括早期关于形式逻辑理论的研究,最终这些研究在19世纪被合并到了现代形式逻辑理论里。亚里士多德认为分析学或逻辑学是一切科学的工具。亚里士多德是形式逻辑学的奠基人,力图把思维形式和存在联系起来,并按照客观实际来阐明逻辑的范畴。
参考资料来源:百度百科-亚里士多德
亚里士多德对美学的贡献,是他从生物学里带来了有机整体的概念;从心理学里带来了艺术的心理根源和艺术对观众的心理影响;从历史学里带来了艺术种类的起源、发展与转变的观点。
亚里士多德是第一个以独立体系阐明美学观念的人,他的概念称雄了二千余年。
亚里士多德认为,尽管艺术是对现实世界的模仿,但是,艺术不仅反映现实世界的个别表面现象,而且还要按照【可然律和必然律】来描绘事物,揭示客观事物内在的本质和规律,从而达到真理的高度。
亚里士多德把【可然律和必然律】作为衡量艺术的一个根本标准。
亚里士多德的【整一性】不仅连接了感性的美和理性 精神的美,而且内在地沟通了美本体和艺术的关系,表述了一种从具体到抽象的系统美学思想。
这比毕达哥拉斯学派注重纯粹形势分析 and 柏拉图的纯粹理性思辨,又前进了一步。
亚里士多德的艺术起源论突破了古希腊【模仿论】的传统观念,大多数得到了人类学研究成果的证实,与当代的研究成果非常接近,十分具有当代意义!