我们有意志力，不改变自己，而去要求别人。有双眼睛，不回顾自身，而去挑别人毛病。这是烦恼的生出来的地方..做自己的主人。完全掌握自我的行为，不会因为他人影响自己内心的坚定
因为一般人做不了自己的主人，控件不住内心的念头。让他乱飞。甚至都觉察不到自己的真心。这一切都是心太散乱。所以要通过禅定来过滤。散乱的心。达到集中心力。了解自己的本心一个人的快乐.不是因为他拥有的多，而是因为他
计较的少.掌握自己的心，不让他，乱来，就是掌握自己的行为，也等于掌握了人生学会微笑学会快乐学会坚强学会笑着面对生活中的一切 把心情放轻松不要想得太多去呼吸清晨的新鲜空气吧~起感受一下大自然的味道o(∩_∩)o...更重要
的是不要在乎”快乐“这个词真正的快乐其实就在你身边用心去感受吧加油。他人气我我不气，我若气死谁如意。气出病来无人替。
因为一般人做不了自己的主人，控件不住内心的念头。让他乱飞。甚至都觉察不到自己的真心。这一切都是心太散乱。所以要通过禅定来过滤。散乱的心。达到集中心力。了解自己的本心一个人的快乐.不是因为他拥有的多，而是因为他
计较的少.掌握自己的心，不让他，乱来，就是掌握自己的行为，也等于掌握了人生学会微笑学会快乐学会坚强学会笑着面对生活中的一切 把心情放轻松不要想得太多去呼吸清晨的新鲜空气吧~起感受一下大自然的味道o(∩_∩)o...更重要
的是不要在乎”快乐“这个词真正的快乐其实就在你身边用心去感受吧加油。他人气我我不气，我若气死谁如意。气出病来无人替。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2013-08-16
写得不错.
在我们生活中，很多事情的发生都不能只去怪别人。在事情发生后，首先，我们要做的第一个动作就是，要自我反醒，自我检讨，看看是不是自己什么地方做得不够好，做得不到位，自己错在哪？这是其一，要先回首观心，静化自身。其二，就是要擦亮心窗。因为只有明亮的心窗，在看待万物的时候才不会偏离现实，而一味的戴着有色眼镜去看世界、去看人，任何事情都不能如自己想像中一致的。其三，就是在事情发生后，一定要心气平和，放宽心胸，冷静思考，才能看清问题的本质，才能正确的处理事情。
智者一切求诸于己，愚者一切求诸于人，心念宽厚者，如春风煦育，万事遭之而生，心念狭窄者，如朔雪阴凝，万物遭之而亡。
一个人是否有宽厚的胸襟和德道的处事能力，不仅是看他对自己的约束和自身的修养，还要看他是否能够宽容别人，宽容那些伤害自己的人，宽容别人的错误、别人的无识。
在我们生活中，很多事情的发生都不能只去怪别人。在事情发生后，首先，我们要做的第一个动作就是，要自我反醒，自我检讨，看看是不是自己什么地方做得不够好，做得不到位，自己错在哪？这是其一，要先回首观心，静化自身。其二，就是要擦亮心窗。因为只有明亮的心窗，在看待万物的时候才不会偏离现实，而一味的戴着有色眼镜去看世界、去看人，任何事情都不能如自己想像中一致的。其三，就是在事情发生后，一定要心气平和，放宽心胸，冷静思考，才能看清问题的本质，才能正确的处理事情。
智者一切求诸于己，愚者一切求诸于人，心念宽厚者，如春风煦育，万事遭之而生，心念狭窄者，如朔雪阴凝，万物遭之而亡。
一个人是否有宽厚的胸襟和德道的处事能力，不仅是看他对自己的约束和自身的修养，还要看他是否能够宽容别人，宽容那些伤害自己的人，宽容别人的错误、别人的无识。
第2个回答 2013-08-16
呃 "求" 在这里是不是可以理解为 要求 呢 呵呵~~~
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