请问，要想成为一个优秀的小说家需要具备哪些素质？

如题所述

在小说构成的基本要件中，都是一个俗字。比如写猪马牛羊，写吃喝拉撒，写打架斗殴，写邻里纠纷，写高山流水，等等等等，都要活龙活现，绘声绘色，你没有这种俗气就写不出来，或是写出来也不象。那么你的文学水准就不够了，你不具备这样的创作能力。

小说家的脱俗是小说文本上的脱俗,是构思上的脱俗,是意境上的脱俗,是小说本身的精神品格所占据的高度。但你的小说内容却永远是俗的。如果一个小说家功成名就之后便高高在上，自以为高人一等，那这个小说家基本上就完了。因为他断奶了，阻断了生活的营养管道。这便是他“自绝于人民”的开始，也是他创作之树枯萎的开始。

小说家的俗也正是小说家的不俗之处。他象俗人一样的生活，俗人一样的工作，却又要比俗人多一份洞察一切和表现一切的能力。他所构建的文本世界必须从世俗中来，又必须高于世俗，从世俗中拔地而起，傲然屹立在世俗之外。让你的文本真正成为这个世界某一局部的艺术参照物。比如写紫阳县城，就要写得象紫阳，但又不能绝对等同于紫阳。文本中的紫阳是艺术中的紫阳，而不是现实中的紫阳。现实中的紫阳是形而下的实物，文本中的紫阳是形而上的精神世界。所以，作家捕捉着的必须是紫阳县城的神韵。这个神韵是埋藏在紫阳地域文化之中的，能够代表紫阳文化特质的内在东西。——比如山与城的外形、民歌、茶叶、紫阳人的骂笑、豪爽、聪明之中所流淌的文化气息，都构成了紫阳文化特质的一部分。

小说家必须具有独立人格，有自己的独立判断与思考。你可以愤世嫉俗，但不能固执己见。小说家要有悲悯情怀，要有人类最善良的同情心。在这颗同情心里，不光是对社会某一类弱势群体的同情，还包括对他人思想境遇的包容与理解，对一切社会现象和观点的包容与理解。一个内心世界非常狭窄、心理偏执、乐于猜疑的人，无论如何是做不好小说家的。因为他的人格对社会事物的某些方面有一种天然的排斥。

小说家除了具备俗的本质特征外，还有具备一定的学养，一定的思想，超强的想像力。学养不足，下笔气短，捉襟见肘。思想性不强，苍白无力，没有内涵，作品无味。没有足够的想像力，就无法完成故事的叙述。学养和思想方面，文学专家们谈得很多。但想像力的问题还没有得到足够的重视。即使一个学富五车的饱学之士，如果他的想像力贫乏，那么他可能会成为一个优秀的学者，但他无论如何是写不出好小说的。小说家不能过于理性，因为所有的文学表达方式都是感性的，哲理，寓意，思想，都要通过感性的文字表达出来。这就必须强调形像思维能力。对小说家的要求是：给你一个故事的结尾，你能推演出故事发生和发展的过程。给你一个故事的开头，你能推演出后续的故事情节，以及故事的结局。一个故事的开头可能有若干个结尾的可能性，你的小说要符合人物的性格逻辑，符合故事发展的逻辑，符合现实生活的逻辑。无论是顺向的推演还是逆向的推演，都要符合情理，符合你小说自身的需要。而这个推演过程，就是对一个小说家形象思维能力的考验。

茅盾的《子夜》和王安忆的《长恨歌》都是由上海传媒的新闻上获得写作灵感的。这两部不同时代的长篇小说，都是大作家写的大作品，都与他们的生活有一定距离。他们看到的新闻材料只是一个简略的文字片断，或者说只是一个终局的东西。那么，是什么力量促使他们完成这样的杰作？这就是想像力的力量。如果他们缺乏想像力，那就根本无法完成这种艰巨的故事推演任务。

所以，丰富的想像力是每一个小说家都必须具备的第一个基本素质。

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