《示儿长语》[清]潘德舆
○作人诗七章
作人先立志，志立乃根基。人无向上志，念念入涂泥。从善天所命，尔毋迷途歧。
念念循善念，大端为顺亲。何不从亲训，而乃从他人？悖德者自思，何以有此身？
顺亲非面貌，反身诚为主。外顺内悖之，禽兽衣冠伍。魂梦内省来，欺诈速宜去。
诚心顺亲者，作事必识羞。惟恐辱吾亲，戏荡是吾仇。匪人引货色，断不与交游。
识羞知正路，步步学谨慎。守身如执玉，保德保性命。一言不敢妄，矧敢有恶行？
谨慎自勤业，读书真读书。熟读复细思，无处肯模糊。将求古人心，立品与之俱。
凡吾之所言，经传咸已具。古训谁不闻？嗜欲绊乃误。斩欲始作人，失足悔迟暮。
右诗七章，章章相衔接而下，以首章为提纲，以末章为归宿。中五章□顺亲，仁也；诚身，信也；识羞，义也；谨慎，礼也；读书，智也。五常具备，万事万物之理，不出乎此矣。所以不言五常之名目，不依其自然之次序者，以言其理，则名目可不言也。且五常之理，甚大而精，姑言浅近急切之端，以自成其次序耳。
顺亲、诚身，虽非浅近，而小子肯听父母教训，亦为顺亲；肯踏实作事，绝不说谎欺人，亦为诚身，此皆最急之事。识羞、谨慎，皆踏实做工夫处，故即次之。读书，在作人为余事，乃智之一端，故置之后；然非此不能明理以诚其身，故足与上四者相配而立也。总之，先非立志，则善无原；终非斩欲，则恶不净。故首、末二章，尤吃紧也。能率首、末二章之意，而中五章，乃一线穿成矣。
以“作人”二字命题，明从此，则为人；不从此，则为禽兽也。欲为人乎？欲为禽兽乎？如之何勿思？孟子曰：“我固有之也，弗思尔矣。”“岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”“心之官则思，思则得之；不思则不得也。”“人人有贵于己者，弗思耳。”故“思”字最要。思之熟乃能立志耳。程子亦曰：为恶之人，未尝知有思；有思，则为善矣。一心为善，非立志而何。
知羞能吃苦，踏实自生明（肯吃苦而不寻乐，必是个出色男子）。理义为真我，《诗》、《书》是后天。
聪明而浮游，非有成之材也。鲁钝之质而又有浮游之心，吾不知之矣。
“孝弟忠信，礼义廉耻”八字，尔辈知其当然，而不知其所以然。故视若束缚人之物而苦之也。知其所以当然之故，则不苦之矣。此非思不可也。口讲耳闻，皆当然者也；学也，学而不思则罔，罔则苦也。
讲日记故事，孝子悌弟，便有思齐之心，方是有才情后生。
肯读书者，远到不信道，为下愚。
只要一个真心，“真心”者，耻也。
先求专诚不欺，再讲余事。
天下无一事能假，天下无一人可欺。不能假而假之，其徒假也──可笑。不能欺而欺之，其自欺也──可哀。
浑朴如孺子，微细如鸟雀，而不能欺之言色间，况进于此者乎？
孝弟者，人之元气；廉耻者，人之骨干；忠信者，人之心肝，试思此，有一时可无者乎？
经、史，饮食也，所谓“后天”也，亦不可废也。
孩子要参加汉服成人礼,需要文言文版的父母寄语,求老师指点,急用
作人先立志，志立乃根基。人无向上志，念念入涂泥。从善天所命，尔毋迷途歧。念念循善念，大端为顺亲。何不从亲训，而乃从他人？悖德者自思，何以有此身？顺亲非面貌，反身诚为主。外顺内悖之，禽兽衣冠伍。魂梦内省来，欺诈速宜去。诚心顺亲者，作事必识羞。惟恐辱吾亲，戏荡是吾仇。匪...
汉服成人礼的父母寄语怎么写呢?
1.孩子要参加汉服成人礼,需要文言文版的父母寄语,求老师指点,急用 古人给儿女的成人礼的勉语,作参考: 《示儿长语》[清]潘德舆 作人诗七章 作人先立志,志立乃根基.人无向上志,念念入涂泥.从善天所命,尔毋迷途歧. 念念循善念,大端为顺亲.何不从亲训,而乃从他人?悖德者自思,何以有此身? ...
一篇给孩子成年礼的文言文
1. 孩子要参加汉服成人礼,需要文言文版的父母寄语,求老师指点,急用 古人给儿女的成人礼的勉语,作参考: 《示儿长语》[清]潘德舆 ○作人诗七章 作人先立志,志立乃根基。人无向上志,念念入涂泥。从善天所命,尔毋迷途歧。 念念循善念,大端为顺亲。何不从亲训,而乃从他人?悖德者自思,何以有此身? 顺亲...
古文韵味的成人礼祝福
孩子要参加汉服成人礼,需要文言文版的父母寄语,求老师指点,急用古人给儿女的成人礼的勉语,作参考:示儿长语[清]潘德舆作人诗七章作人先立志,志立乃根基。人无向上志,念念入涂泥.从善天所命,尔毋迷途歧。念念循善念,大端为顺亲.何不从亲训,而乃从他人?悖德者自思,何以有此身?顺亲非面貌,反身...
写给孩子成年礼的信文言文
此指父母所居的正房,从而便因此指代父母。意思是两手作拜用头扣地祝您平安幸福。 .cn\/b\/13118082 7. 孩子要参加汉服成人礼,需要文言文版的父母寄语,求老师指点,急用 古人给儿女的成人礼的勉语,作参考: 《示儿长语》[清]潘德舆 ○作人诗七章 作人先立志,志立乃根基。人无向上志,念念入涂泥。从善天所命...
我亲历了一次汉服成人礼,明白了什么叫汉
汉服成人礼:通过还原古代礼仪让更多的人了解传统文化,通过“成人礼”的仪式增强当代青冠笄之礼与华夏礼仪 冠笄之礼在华夏文化中究竟占有什么样的地位?《礼记》说,“冠者礼之始也”。华夏文化是礼仪的文化,而冠笄之礼就是华夏礼仪的起点。 礼文化是华夏文化的核心,华夏礼仪分为“吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼”...
成人礼穿什么好呢?
1.选择正式的服装：家长应该选择正式的服装，如西装、礼服等。男士可以选择深色系的西装，搭配领带和皮鞋；女士可以选择长款的礼服或套装，搭配高跟鞋。这样的着装既庄重又大方，能够展现出家长对孩子成人礼的重视。2.避免过于花哨的装饰：在参加孩子的成人礼时，家长应避免穿着过于花哨的衣物，以免抢了...
汉服成人礼 所需要用到那些道具?物品
1.筮日：即定日期。定在成人者生日（公历农历皆可）或对其有重要意义的日子。但是春节、中秋，家人团聚的日子，不宜请人来参加；清明主祭祀，主题不相符，家庙无法两用。2.筮宾、戒宾：即确定参礼人员，并以请帖或各种通讯方法邀请.对于正宾，宜由父母提前三日（最迟一日）登门邀请。参礼人员 笄者...
当幼儿园中秋活动,老师让小朋友穿汉服,这位家长的思路很新奇了_百度...
不禁感叹 当幼儿园中秋活动，老师让小朋友穿汉服，这位家长的思路很新奇了。老师让家长给孩子穿汉服参加活动，心想着应该是这样的：宝宝们穿上改良版的汉服，显得知书达理，文艺复古又不失传统韵味。还有这样的！调皮又天真，彰显古韵而充满活力。接下来有位小朋友的家长似乎会错老师的意了，然而用力过猛...
日本最重视青少年“成人礼”,为何我国孩子没有呢?
首先，在以前的时候，“及笄礼”和“弱冠礼”是比较盛大的一个节日，所以只有大户人才或者是有钱的人家才能举办的。而那些贫民百姓，孩子成年的时候只能送一些小礼物，想要举办太盛大的仪式是很困难的。其次，随着我们国家的发展，制度也有了一次又一次的变革，以前老旧的习俗更是被认为是“思旧”，抓到...
