在中国古代,帝王认为王国兴衰,王朝更迭,zhi帝王功过都与天象密切相关。例如:若出现彗星,帝王就要检讨自己是否犯错。所以,研究天文学,也就成了帝王专属,即为“王学”。
1、界定时间,确定农时
这一点好理解,人类的作息受到太阳的影响,农业的生产由气候决定。任何文明历法的定义都离不开天文,所以说天文学的功能,这两点是必须的,无论那个文明。
2、观察天象,预知吉凶
天文学和占星术在古代浑然一体,看一看两个词的拼写“astro-”就知道他们的亲缘关系。即便在今天,星座占卜依然能够得到不少青年人的青睐。
3、天人合一,确立正统
这一点或许就是中国特色了,杜甫的登楼就是一个例证“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,也就是说北极附近的天区是天地的居所,可以预知皇家的吉凶。如果紫微垣星明亮光润,意味着魏征清明,反之则意味着朝政昏聩。
此外,每一块天区都对应着地面上特定的位置,还是拿两居室诗句“庐山秀出南斗傍”、“扪参历井仰胁息”。
扩展资料
方法
1、观察
古人勤奋观察日月星辰的位置及其变化,主要目的是通过观察这类天象,掌握他们的规律性,用来确定四季,编制历法,为生产和生活服务。我国古代历法不仅包括节气的推算、每月的日数的分配、月和闰月的安排等,还包括许多天文学的内容,如日月食发生时刻和可见情况的计算和预报,五大行星位置的推算和预报等。
一方面说明我国古代对天文学和天文现象的重视,同时,这类天文现象也是用来验证历法准确性的重要手段之一。测定回归年的长度是历法的基础。我国古代历法特别重视冬至这个节气,准确测定连续两次冬至的时刻,它们之间的时间间隔,就是一个回归年。
2、历法
根据观测结果,我国古代上百次地改进了历法。郭守敬于公元1280年编订的《授时历》来说,通过三年多的两百次测量,经过计算,采用365.2425日作为一个回归年的长度。
这个数值与现今世界上通用的公历值相同,而在六七百年前,郭守敬能够测算得那么精密,实在是很了不起,比欧洲的格里高列历早了300年。
3、现代发展
包括天文学在内的现代自然科学的极大发展,最早是从欧洲的文艺复兴时期开始的。文艺复兴时期大致从14世纪到16世纪,大体相当于我国明初到万历年间。我国天文史学家认为,这200年间,我国天文学的主要进展至少可以列举以下几项:翻译阿拉伯和欧洲的天文学事记。
从公元1405-1432年的20多年间,郑和率领舰队几次出国,船只在远洋航行中利用“牵星术”定向定位,为发展航海天文学做出了贡献;对一些特殊天象做了比较仔细的观察,譬如,1572年的“阁道客星”和1604年的“尾分客星”,这是两颗难得的超新星。
4、时间概念
我国的祖先还生活在茹毛饮血的时代时,就已经懂得按照大自然安排的“作息时间表”,“日出而作,日入而息”。太阳周而复始的东升西落运动,使人类形成了最基本的时间概念——“日”,产生了“天”这个最基本的时间单位。
大约在商代,古人已经有了黎明、清晨、中午、午后、下午、黄昏和夜晚这种粗略划分一天的时间概念。
计时仪器漏壶发明后,人们通常采用将一天的时间划分为一百刻的做法,夏至前后,“昼长六十刻,夜短四十刻”;冬至前后,“昼短四十刻,夜长六十科”;春分、秋分前后,则昼夜各五十刻。尽管白天、黑夜的长短不一样,但昼夜的总长是不变的,都是每天一百刻。
中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一,有大量观测资料,但并未有很深入的研究,对于天体物理也并未提出任何理论,但是在后期的时候往往与王室有关。
中国古代天文学为王权作论证,在王权确立的过程中,天文上的证据起着至关重要的作用。对每一次王朝的更替,史书几乎都记载有象征该次天命转移的天象。如汉高祖刘邦得咸阳,五星聚于东井;李世民将发动玄武门政变,太白见秦分等等。就是象王莽、刘裕等篡位或禅位者也大量延引天文上的证据,以证明他们的政权交接的合法性。
扩展资料:
中国古代天文学为日常行事提供趋吉避凶的指导。某种程度上说正是为了保证该项功能的正常发挥,从而促使了中国古代历法的不断进步。在古代中国人的宇宙图像中,时间与空间密切联系在一起,人生天地之间,每行一事,都力求选择合适的时间与地点——时空点来完成。
古人相信只有这样方能吉利有福,反之则有祸而凶。这种思想有文字记载的源头可以追朔到《尚书·尧典》“历象日月星辰,敬授人时”一语。以后《礼记·月令》、《淮南子·时则训》等篇可谓是对“历象日月星辰,敬授人时”一语的详细注释。
有人将“敬授人时”解释为安排农事活动,并认为这是古代历法存在的主要目的。但这一点是站不住脚的,首先《礼记·月令》、《淮南子·时则训》等篇记载的天子“敬授人时”的活动,几乎与“农业生产”没有什么关系;其次从中国古代历法的内容——对行星运动的推求、对日月食的推求等等来看,大都与“农业生产”无关。
本回答被网友采纳百度上没有找到相关资料,那就容许我自己发挥给出答案吧:
界定时间,确定农时
这一点好理解,人类的作息受到太阳的影响,农业的生产由气候决定。任何文明历法的定义都离不开天文,所以说天文学的功能,这两点是必须的,无论那个文明。
观察天象,预知吉凶
天文学和占星术在古代浑然一体,看一看两个词的拼写“astro-”就知道他们的亲缘关系。即便在今天,星座占卜依然能够得到不少青年人的青睐。
天人合一,确立正统
这一点或许就是中国特色了,杜甫的登楼就是一个例证“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,也就是说北极附近的天区是天地的居所,可以预知皇家的吉凶。如果紫微垣星明亮光润,意味着魏征清明,反之则意味着朝政昏聩。此外,每一块天区都对应着地面上特定的位置,还是拿两居室诗句“庐山秀出南斗傍”、“扪参历井仰胁息”,其中奥妙,请楼主自己品味吧。