词义：“无赖”，说的笼统一点就是耍无赖，其详细意思见下：
①奸刁、撒泼等恶劣行为：耍无赖、无赖之徒｜犷悍无赖。
②奸刁、撒泼的坏人：此人乃是远近闻名的无赖。
③没有依傍：生计无赖、意我羁愁正无赖。
④活泼可爱；可喜：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
详细解释
1. 没有才干；不中用。
《史记·张释之冯唐列传》：“上问 上林 尉诸禽兽簿。十馀问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉…… 文帝 曰：‘吏不当若是耶？尉无赖！’” 裴駰 集解引 张晏 曰：“才无可恃。”《通典·选举六》：“有文无赖者计日可升，有用无文者终身不进。”
2. 指撒泼放刁等恶劣的行为。
《宋书·始安王休仁传》：“ 休祐 平生，狼抗无赖。”《新五代史·梁文惠皇后王氏传》：“ 太祖 壮而无赖，县中皆厌苦之。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 潘华 益无顾忌，日逐与无赖小人酒食游戏。” 柳青 《铜墙铁壁》第十六章：“你要好好走哇？不能再耍无赖啊？”
3. 指无赖子，无赖汉。
《晋书·卞壸传》：“ 峻 拥强兵，多藏无赖。”《隋书·诚节传·陈孝意》：“前郡丞 杨长仁 ， 雁门 令 王确 等，并桀黠，为无赖所归。”《儒林外史》第二四回：“这人叫做 石老鼠 ，是个有名的无赖。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“ 上虞 同乡会本为无赖所把持，出面索人，又为不佞所御退。”
4. 无所倚靠；无可奈何。
汉 焦赣 《易林·泰之丰》：“龙蛇所聚，大水来处，滑滑泲泲，使我无赖。”《三国志·魏志·华佗传》：“ 彭城 夫人夜之厕，虿螫其手，呻呼无赖。” 宋 苏轼 《策别二一》：“彼皆知其不过十年而复为平民，则自爱其身，而重犯法，不至於叫呼无赖，以自弃於凶人。” 明 归有光 《上总制书》：“况兵燹之馀，继以亢旱，岁计无赖。” 章炳麟 《代议然否论》：“若以纳税定选权……北方如 陕西 、 甘肃 ，益以销铄，而东三省与 新疆 尤无赖。”
5. 无聊。谓多事而使人讨厌的。
南朝 陈 徐陵 《乌栖曲》之二：“惟憎无赖 汝南 鸡，天河未落犹争啼。” 宋 陆游 《雨中作》诗：“多情幽草沿墙绿，无赖羣蛙绕舍鸣。” 清 唐孙华 《和友人惜别》之一：“怪底春风正无赖，吹将柳絮落天涯。”
6. 指似憎而实爱。含亲昵意。
唐 段成式 《折杨柳》诗之四：“长恨早梅无赖极，先将春色出前林。” 宋 辛弃疾 《浣溪沙》词：“啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。”
7. 无聊。谓情绪因无依托而烦闷。
宋 苏舜钦 《奉酬公素学士见招之作》诗：“意我覊愁正无赖，欲以此事相夸招。” 明 孟称舜 《死里逃生》第二出：“甚情怀，睡起思无赖，日转纱牕外。” 清 金人瑞 《塞北今朝》诗：“ 江 南士女却无赖，正对落花春昼长。”
①奸刁、撒泼等恶劣行为：耍无赖、无赖之徒｜犷悍无赖。
②奸刁、撒泼的坏人：此人乃是远近闻名的无赖。
③没有依傍：生计无赖、意我羁愁正无赖。
④活泼可爱；可喜：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
详细解释
1. 没有才干；不中用。
《史记·张释之冯唐列传》：“上问 上林 尉诸禽兽簿。十馀问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉…… 文帝 曰：‘吏不当若是耶？尉无赖！’” 裴駰 集解引 张晏 曰：“才无可恃。”《通典·选举六》：“有文无赖者计日可升，有用无文者终身不进。”
2. 指撒泼放刁等恶劣的行为。
《宋书·始安王休仁传》：“ 休祐 平生，狼抗无赖。”《新五代史·梁文惠皇后王氏传》：“ 太祖 壮而无赖，县中皆厌苦之。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 潘华 益无顾忌，日逐与无赖小人酒食游戏。” 柳青 《铜墙铁壁》第十六章：“你要好好走哇？不能再耍无赖啊？”
3. 指无赖子，无赖汉。
《晋书·卞壸传》：“ 峻 拥强兵，多藏无赖。”《隋书·诚节传·陈孝意》：“前郡丞 杨长仁 ， 雁门 令 王确 等，并桀黠，为无赖所归。”《儒林外史》第二四回：“这人叫做 石老鼠 ，是个有名的无赖。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“ 上虞 同乡会本为无赖所把持，出面索人，又为不佞所御退。”
4. 无所倚靠；无可奈何。
汉 焦赣 《易林·泰之丰》：“龙蛇所聚，大水来处，滑滑泲泲，使我无赖。”《三国志·魏志·华佗传》：“ 彭城 夫人夜之厕，虿螫其手，呻呼无赖。” 宋 苏轼 《策别二一》：“彼皆知其不过十年而复为平民，则自爱其身，而重犯法，不至於叫呼无赖，以自弃於凶人。” 明 归有光 《上总制书》：“况兵燹之馀，继以亢旱，岁计无赖。” 章炳麟 《代议然否论》：“若以纳税定选权……北方如 陕西 、 甘肃 ，益以销铄，而东三省与 新疆 尤无赖。”
5. 无聊。谓多事而使人讨厌的。
南朝 陈 徐陵 《乌栖曲》之二：“惟憎无赖 汝南 鸡，天河未落犹争啼。” 宋 陆游 《雨中作》诗：“多情幽草沿墙绿，无赖羣蛙绕舍鸣。” 清 唐孙华 《和友人惜别》之一：“怪底春风正无赖，吹将柳絮落天涯。”
6. 指似憎而实爱。含亲昵意。
唐 段成式 《折杨柳》诗之四：“长恨早梅无赖极，先将春色出前林。” 宋 辛弃疾 《浣溪沙》词：“啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。”
7. 无聊。谓情绪因无依托而烦闷。
宋 苏舜钦 《奉酬公素学士见招之作》诗：“意我覊愁正无赖，欲以此事相夸招。” 明 孟称舜 《死里逃生》第二出：“甚情怀，睡起思无赖，日转纱牕外。” 清 金人瑞 《塞北今朝》诗：“ 江 南士女却无赖，正对落花春昼长。”
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第1个回答 2013-07-11
痞,词典上解释为一种病,指“胸中懑闷结块”,或“腹内结病”;引申为“流氓”、“坏人”、“恶棍”。关于“痞子”一词的起源,章太炎在《新方言·释言》里有考证,说是始出自元曲,“今人呼邪人为亻皮子,俗误写成‘痞’,又谓欺诈为掉皮,即徭陂也。”由此可见,“痞子”原为“亻皮子”,元曲中始是“调皮”、“吊皮”,后谐音转喻为“顽皮”、“诡巧”,再转为“欺诈”,这已与今天的意义相近了。
现在人们所谓的痞子,如硬要找与其相近相似的语汇,就是流氓与无赖了。而中国历史上的“流氓”一词,从广义上讲指“游民”,并非现代意义上的“流氓地痞”,实指“土、农、工、商”四民之外的人。先秦时期,与今天“流氓”相近的称呼,叫做“惰民”、“罢民”、“闲民”、“谪民”、“轻民”等等。秦汉至隋唐时期,对流氓称呼大体可分为三类:一是各种“恶少”,二是“游侠”,三是“浮浪人”。宋代一般将流氓叫作“捣子”、“闲汉”、“无赖”、“玩徒”或“白日鬼”。元代称流氓为“无徒”,元杂剧中有“泼皮”、“绰皮”、“赖皮”等等。到明代则专称流氓为“光棍”。清代就有了今天所说的“流氓”和“地痞”了。
清末民初时期,社会处于急剧动荡之中,天灾接踵,战乱频仍,大量的痞子应运而生。但因地域不同,称谓也有别:上海人有“地棍”、“白相人”、“拆梢”之谓;苏杭则称其为“獭皮”、“聊荡”;北京人的叫法是“混混”;江西人叫作“棍子”、“老表”;广东人喊“滥仔”、“泥脚”;福建人称作“闯棍”,也有叫“搭溜”的;陕西人呼“闲痞”;而作为方言,湖北和湖南最喜欢用“痞”字,如“痞子”、“痞棍”、“痞徒”,对湖霸称作“湖痞”,游闲乡里的称“乡痞”,在街市上做恶的叫“街痞”,甚至对无德行的文人也称其为“文痞”。湖北人还有叫“二流子”的,与“痞子”最为相近。
那么,痞子到底是什么呢?一般认为大致有三种意思:一是社会学上的,与中国传统的“流氓”语意相似,指的是一种社会边缘性人物,其突出的特点是以无道德为道德,以无规则为规则。二是文化学意义上的痞子,突出特点是游戏人生、玩世不恭、颓废潦倒。三是语言学意义上的痞子,突出的特点是不正经,油腔滑调,胡乱调侃。
现在人们所谓的痞子,如硬要找与其相近相似的语汇,就是流氓与无赖了。而中国历史上的“流氓”一词,从广义上讲指“游民”,并非现代意义上的“流氓地痞”,实指“土、农、工、商”四民之外的人。先秦时期,与今天“流氓”相近的称呼,叫做“惰民”、“罢民”、“闲民”、“谪民”、“轻民”等等。秦汉至隋唐时期,对流氓称呼大体可分为三类:一是各种“恶少”,二是“游侠”,三是“浮浪人”。宋代一般将流氓叫作“捣子”、“闲汉”、“无赖”、“玩徒”或“白日鬼”。元代称流氓为“无徒”,元杂剧中有“泼皮”、“绰皮”、“赖皮”等等。到明代则专称流氓为“光棍”。清代就有了今天所说的“流氓”和“地痞”了。
清末民初时期,社会处于急剧动荡之中,天灾接踵,战乱频仍,大量的痞子应运而生。但因地域不同,称谓也有别:上海人有“地棍”、“白相人”、“拆梢”之谓;苏杭则称其为“獭皮”、“聊荡”;北京人的叫法是“混混”;江西人叫作“棍子”、“老表”;广东人喊“滥仔”、“泥脚”;福建人称作“闯棍”,也有叫“搭溜”的;陕西人呼“闲痞”;而作为方言,湖北和湖南最喜欢用“痞”字,如“痞子”、“痞棍”、“痞徒”,对湖霸称作“湖痞”,游闲乡里的称“乡痞”,在街市上做恶的叫“街痞”,甚至对无德行的文人也称其为“文痞”。湖北人还有叫“二流子”的,与“痞子”最为相近。
那么,痞子到底是什么呢?一般认为大致有三种意思:一是社会学上的,与中国传统的“流氓”语意相似,指的是一种社会边缘性人物,其突出的特点是以无道德为道德,以无规则为规则。二是文化学意义上的痞子,突出特点是游戏人生、玩世不恭、颓废潦倒。三是语言学意义上的痞子,突出的特点是不正经,油腔滑调,胡乱调侃。
第2个回答 2013-07-11
：“无赖”，说的笼统一点就是耍无赖，其详细意思见下：
1奸刁、撒泼等恶劣行为2游手好闲,刁滑强横的人3没有依傍4活泼可爱；可喜5没有才干；不中用6 无聊。谓多事而使人讨厌的7 指似憎而实爱。含亲昵意。
1奸刁、撒泼等恶劣行为2游手好闲,刁滑强横的人3没有依傍4活泼可爱；可喜5没有才干；不中用6 无聊。谓多事而使人讨厌的7 指似憎而实爱。含亲昵意。
第3个回答 2013-07-11
不按常理出牌
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