我的回答是《黑麋鹿如是说》，在网上对这本书的评价褒贬不一，可能真的是各有所好吧，个人来说，这本书不能说是我最喜欢的，喜欢程度如果是十分的话，这本书能拿七分，但是这本书对我的影响确实很大，而且里面的很多内容很震撼我，可以说是对我原本的固有观念和心灵震撼最大的书。
拿起《黑麋鹿如是说》这本书时，我的目的并不单纯。这本书被标榜为西方百年十大灵性书籍之一，成为我想了解美洲印第安族被迫害的第一扇窗口。
本想从这本书中了解更多印第安人的血泪史，却被黑麋鹿的经历和观念深深吸引。黑麋鹿是印第安人拉科塔族其中一员，他的人生观和世界观，代表了印第安人最本真的想法。对于原本想窥探他们民族悲伤史的我，却误入黑麋鹿所述的精神桃花源。
1.如真幻象
黑麋鹿在年幼时生过一场大病。在病中，他见到了影响他一生的幻象。印第安人常把幻象当做自然之神或者祖先的旨意，神圣并敬畏着。
从病中康复的黑麋鹿长至少年时，历经多次幻象，被族人认为是能从幻象中获取神力的人，多次为族人治病和解围。
以现代人的眼光，读者会觉得黑麋鹿的幻象与《红楼梦》中贾宝玉的太虚幻境几近相似，与现实不同，却丝丝牵连着现实，亦真亦幻。也许会有人把这种幻象当做书中作者编造出来的精神幻觉，我更倾向认为这是印第安人与自然对话的一种独特方式。
也许雷电的出现是种偶然，但在黑麋鹿拥有幻象之后的雷电帮助族人逃离敌人的追杀，这种偶然其实也是大自然给其族人的回馈。
幻象里，有印第安人的恐惧、敬佩和祈盼。他们的生活逐草而居猎兽为食，全听凭上苍的安排和眷顾。很久以来，我们习惯了不去思考梦中事物的意义，但与我们不同，黑麋鹿把梦境和幻觉的事物都一一剖析，去理解其深层次的含义。这样做本身，就是对内心的一次探索和思考。
黑麋鹿在族群中，身份极其特殊，是一名伟大的巫医，又像是祭司和拥有幻象的先知，后来还代表族人游历于各地，甚至远至欧洲，所以他也是印第安人的精神形象。他一生追逐自己的灵魂指引，追随他的幻象，那些美好宏大而且意义深远的东西。在作者的笔下，这种幻象本身就如同一件伟大的艺术品，质朴无华，却震撼人心。
这位巫医的言语直白粗鄙，却道出幻象这一绝妙恢弘的诗歌，无韵无律，但不朽。
2.生而舞蹈
在黑麋鹿的叙述中，印第安部落是十分热衷于跳舞的，玩笑话来说，真的是一言不合就跳舞。猎捕丰厚，会跳舞；给人治病，要跳舞；打仗胜利，会跳舞；失败逃命，也要跳舞；幻象中，有跳舞；解释幻象，还得跳舞。能数得上的就有类似节日的太阳之舞，还有各种类型的舞蹈诸如黑呦咖舞、鬼魂之舞、杀戮之舞、献祭舞等等。
各种舞蹈所表达了印第安族人不同的情感和心意。像太阳之舞，类似祭祀，有些血腥，却是族人表现勇敢和决心的重要仪式。黑呦咖舞则是通过歌唱和仪式舞蹈将先知的幻象演出来，供众人所知，为人所解。而杀戮之舞是族人祈祷打仗胜利和庆祝血刃敌人的一种舞蹈。
这些舞蹈被赋予了各自的意义，与现今追求形体美、韵律和故事性不同，印第安人们起舞，不分年龄、不分美丑。舞蹈是为了表达这一本身，纯粹明净。就连当时的女王陛下都对黑麋鹿他们的舞蹈连连称赞，这是一种看似粗糙实则深远的艺术，是不可磨灭的瑰宝。
3．战争血泪
在黑麋鹿的回忆中，除却幻象，篇幅最大的便是战争。
19世纪末是美国人把印第安人赶尽杀绝的最后阶段，一次又一次的战争，流血流泪，一次又一次地摧残着印第安人的精神脊梁。
书中的讲述，每次打仗都是平常口气讲述，似是寻常，偏偏是血肉横飞心惊肉跳的血史。也许是他们常把死亡当作是归去，归与大地母亲一起，所以死亡在黑麋鹿的回忆中，有时只是一句简单的话：某某人死了。
在伤膝大屠杀这一部分，看得人痛心疾首。无数手无寸铁的无辜印第安妇人和孩子被成为美国士兵的枪下魂，尸体遍野。
伤膝屠戮之后，黑麋鹿痛心地说，除了遍地成堆还有散乱各处的骸骨，倒在这血泊之中被那场暴风雪埋葬的，还有一个东西，那便是族人的梦想，曾经美好的梦想。
也无奈，也愤恨，但印第安人很少把仇恨化作对敌人的侮辱。印第安人依旧对美国士兵称作瓦西楚（白色圣灵，称呼除印第安人之外的异族白种人）或者士兵，从来不像我国百姓把某鬼子、某国佬等这样的称呼随口叫出。他们的眼中，瓦西楚也是自然的一部分，与自己为敌，奋起相战时，会拼尽全力，失败了，就是失败了，对方也不是恶魔，只是胜利者而已。
在黑麋鹿平直的语气中，我们依旧可以从细枝末节来回顾那段苍茫往事的凄凉和血腥：拉科塔族人在打仗过程中常把敌人的头皮割下，送给自己的妻子或者母亲；美国士兵因印第安人拒不上交枪支而大开杀戒，不放过妇孺幼儿，谷底堆满尸体……
无论哪一民族，战争都有切肤之痛，都是忘不掉的梦魇。
4.万物有灵
黑麋鹿在环境中看到的诸多有隐喻的事物，在现实中他和族人慢慢实践那些幻象。无论是黑麋鹿本人还是族人，都把世界当做养育他们的恩人，天空是父亲，大地是母亲，风雨雷电皆神明，饱含敬畏，心怀感激。
世界是一个整体，万物皆有灵。
所以，印第安人在射杀了野牛并且吃掉一部分肉以后，不忘给大地上的其他动物留下一片肉骨。所以，他们在知道瓦西楚杀死全部野牛后悲恸欲绝。所以，他们誓死抗争不让瓦西楚开矿破坏溪流和山野，保留自然它原原本本的样子。
他们对世界的敬畏和热爱，不带有丝毫的功利心和私欲。世人眼里争相抢夺的黄金，在他们眼里是一文不值的黄铁。日不落帝国的领袖女王大人，在他们眼里是可亲的祖母。所有的尊贵和荣耀，在这样一群内心纯白之人的眼里，都褪去消散，像四月里山顶的雪。
也许正因为黑麋鹿这样的印第安人，心中纯净，有敬无畏，才能还原生命最原始的样子。生来就在物欲和虚荣中的我们，要顾及是否温饱是否靓丽是否高端大气上档次，所以，难以听见自然的呼唤，难以听见最真实自我的声音。
逃跑计划的一首歌《夜空中最亮的星》，这样唱到：“我祈祷拥有一颗透明的心灵，和会流泪的眼睛，给我再去找寻的勇气，越过谎言去拥抱你。”这句歌词很应景，正应我读完《黑麋鹿如是说》的感受。也许苦难之后，唯一愿做的是——祈祷自己仍持有一份纯净的赤子之心，仍怀善意，愿意相信。
心上无尘，眼睛才会明亮。心灵有诗情，眼睛能看到的云也入心，月也抒怀；心灵有画意，眼睛能看到的沙也五彩，天也斑斓。
最后，黑麋鹿先生说他在幻象中看到族人的圣树重新枝繁叶茂，我在心里暗暗祈盼：终有一天，他的幻象会成真。
我的回答是《黑麋鹿如是说》，在网上对这本书的评价褒贬不一，可能真的是各有所好吧，个人来说，这本书不能说是我最喜欢的，喜欢程度如果是十分的话，这本书能拿七分，但是这本书对我的影响确实很大，而且里面的很多内容很震撼我，可以说是对我原本的固有观念和心灵震撼最大的书。
拿起《黑麋鹿如是说》这本书时，我的目的并不单纯。这本书被标榜为西方百年十大灵性书籍之一，成为我想了解美洲印第安族被迫害的第一扇窗口。
本想从这本书中了解更多印第安人的血泪史，却被黑麋鹿的经历和观念深深吸引。黑麋鹿是印第安人拉科塔族其中一员，他的人生观和世界观，代表了印第安人最本真的想法。对于原本想窥探他们民族悲伤史的我，却误入黑麋鹿所述的精神桃花源。
1.如真幻象
黑麋鹿在年幼时生过一场大病。在病中，他见到了影响他一生的幻象。印第安人常把幻象当做自然之神或者祖先的旨意，神圣并敬畏着。
从病中康复的黑麋鹿长至少年时，历经多次幻象，被族人认为是能从幻象中获取神力的人，多次为族人治病和解围。
以现代人的眼光，读者会觉得黑麋鹿的幻象与《红楼梦》中贾宝玉的太虚幻境几近相似，与现实不同，却丝丝牵连着现实，亦真亦幻。也许会有人把这种幻象当做书中作者编造出来的精神幻觉，我更倾向认为这是印第安人与自然对话的一种独特方式。
也许雷电的出现是种偶然，但在黑麋鹿拥有幻象之后的雷电帮助族人逃离敌人的追杀，这种偶然其实也是大自然给其族人的回馈。
幻象里，有印第安人的恐惧、敬佩和祈盼。他们的生活逐草而居猎兽为食，全听凭上苍的安排和眷顾。很久以来，我们习惯了不去思考梦中事物的意义，但与我们不同，黑麋鹿把梦境和幻觉的事物都一一剖析，去理解其深层次的含义。这样做本身，就是对内心的一次探索和思考。
黑麋鹿在族群中，身份极其特殊，是一名伟大的巫医，又像是祭司和拥有幻象的先知，后来还代表族人游历于各地，甚至远至欧洲，所以他也是印第安人的精神形象。他一生追逐自己的灵魂指引，追随他的幻象，那些美好宏大而且意义深远的东西。在作者的笔下，这种幻象本身就如同一件伟大的艺术品，质朴无华，却震撼人心。
这位巫医的言语直白粗鄙，却道出幻象这一绝妙恢弘的诗歌，无韵无律，但不朽。
2.生而舞蹈
在黑麋鹿的叙述中，印第安部落是十分热衷于跳舞的，玩笑话来说，真的是一言不合就跳舞。猎捕丰厚，会跳舞；给人治病，要跳舞；打仗胜利，会跳舞；失败逃命，也要跳舞；幻象中，有跳舞；解释幻象，还得跳舞。能数得上的就有类似节日的太阳之舞，还有各种类型的舞蹈诸如黑呦咖舞、鬼魂之舞、杀戮之舞、献祭舞等等。
各种舞蹈所表达了印第安族人不同的情感和心意。像太阳之舞，类似祭祀，有些血腥，却是族人表现勇敢和决心的重要仪式。黑呦咖舞则是通过歌唱和仪式舞蹈将先知的幻象演出来，供众人所知，为人所解。而杀戮之舞是族人祈祷打仗胜利和庆祝血刃敌人的一种舞蹈。
这些舞蹈被赋予了各自的意义，与现今追求形体美、韵律和故事性不同，印第安人们起舞，不分年龄、不分美丑。舞蹈是为了表达这一本身，纯粹明净。就连当时的女王陛下都对黑麋鹿他们的舞蹈连连称赞，这是一种看似粗糙实则深远的艺术，是不可磨灭的瑰宝。
3．战争血泪
在黑麋鹿的回忆中，除却幻象，篇幅最大的便是战争。
19世纪末是美国人把印第安人赶尽杀绝的最后阶段，一次又一次的战争，流血流泪，一次又一次地摧残着印第安人的精神脊梁。
书中的讲述，每次打仗都是平常口气讲述，似是寻常，偏偏是血肉横飞心惊肉跳的血史。也许是他们常把死亡当作是归去，归与大地母亲一起，所以死亡在黑麋鹿的回忆中，有时只是一句简单的话：某某人死了。
在伤膝大屠杀这一部分，看得人痛心疾首。无数手无寸铁的无辜印第安妇人和孩子被成为美国士兵的枪下魂，尸体遍野。
伤膝屠戮之后，黑麋鹿痛心地说，除了遍地成堆还有散乱各处的骸骨，倒在这血泊之中被那场暴风雪埋葬的，还有一个东西，那便是族人的梦想，曾经美好的梦想。
也无奈，也愤恨，但印第安人很少把仇恨化作对敌人的侮辱。印第安人依旧对美国士兵称作瓦西楚（白色圣灵，称呼除印第安人之外的异族白种人）或者士兵，从来不像我国百姓把某鬼子、某国佬等这样的称呼随口叫出。他们的眼中，瓦西楚也是自然的一部分，与自己为敌，奋起相战时，会拼尽全力，失败了，就是失败了，对方也不是恶魔，只是胜利者而已。
在黑麋鹿平直的语气中，我们依旧可以从细枝末节来回顾那段苍茫往事的凄凉和血腥：拉科塔族人在打仗过程中常把敌人的头皮割下，送给自己的妻子或者母亲；美国士兵因印第安人拒不上交枪支而大开杀戒，不放过妇孺幼儿，谷底堆满尸体……
无论哪一民族，战争都有切肤之痛，都是忘不掉的梦魇。
4.万物有灵
黑麋鹿在环境中看到的诸多有隐喻的事物，在现实中他和族人慢慢实践那些幻象。无论是黑麋鹿本人还是族人，都把世界当做养育他们的恩人，天空是父亲，大地是母亲，风雨雷电皆神明，饱含敬畏，心怀感激。
世界是一个整体，万物皆有灵。
所以，印第安人在射杀了野牛并且吃掉一部分肉以后，不忘给大地上的其他动物留下一片肉骨。所以，他们在知道瓦西楚杀死全部野牛后悲恸欲绝。所以，他们誓死抗争不让瓦西楚开矿破坏溪流和山野，保留自然它原原本本的样子。
他们对世界的敬畏和热爱，不带有丝毫的功利心和私欲。世人眼里争相抢夺的黄金，在他们眼里是一文不值的黄铁。日不落帝国的领袖女王大人，在他们眼里是可亲的祖母。所有的尊贵和荣耀，在这样一群内心纯白之人的眼里，都褪去消散，像四月里山顶的雪。
也许正因为黑麋鹿这样的印第安人，心中纯净，有敬无畏，才能还原生命最原始的样子。生来就在物欲和虚荣中的我们，要顾及是否温饱是否靓丽是否高端大气上档次，所以，难以听见自然的呼唤，难以听见最真实自我的声音。
逃跑计划的一首歌《夜空中最亮的星》，这样唱到：“我祈祷拥有一颗透明的心灵，和会流泪的眼睛，给我再去找寻的勇气，越过谎言去拥抱你。”这句歌词很应景，正应我读完《黑麋鹿如是说》的感受。也许苦难之后，唯一愿做的是——祈祷自己仍持有一份纯净的赤子之心，仍怀善意，愿意相信。
心上无尘，眼睛才会明亮。心灵有诗情，眼睛能看到的云也入心，月也抒怀；心灵有画意，眼睛能看到的沙也五彩，天也斑斓。
最后，黑麋鹿先生说他在幻象中看到族人的圣树重新枝繁叶茂，我在心里暗暗祈盼：终有一天，他的幻象会成真。
我觉得对我影响最大的是K·巴乌斯托夫斯基的《金蔷薇》。这是文学写作课上的老师推荐的，实用又不乏味。
虽然书的内容大致是围绕着创作展开的，但它却不局限于文学创作手法，而更愿意传达一种童话般的美感。就像一位老人，平静地讲述着自己一生中所见所感。正如作者所言：“这本书不是什么理论研究，更不是什么指南之类。而仅仅是我对作家劳动的理解和我自己的经验的札记而已。”也正因如此，《金蔷薇》比其他文学理论著作要更富有一种独特的美。
我们说《金蔷薇》是美的，它的语言是美的，它的形式是美的，就连这本书的名字也是从一个美丽动人的故事中得来的。开篇小说《珍贵的尘土》讲述了一个巴黎清洁工为了心爱的女郎，每天将从作坊扫来的尘土筛一遍，留下细小的金屑，就这样积攒了几十年，最终他用收集到的金屑为女郎铸了一朵金蔷薇。在巴乌斯托夫斯基心里，作家的劳动何尝不是一点点的积累，最终铸成一朵美丽蔷薇的过程。
作者用十九个看起来并没有连续性的故事讲述着同一个主题——要不停追求美，发现爱。文学创作如此，生活更是如此。《金蔷薇》里的故事真挚动人，生活中每天都有无数个类似的故事在上演，而写作正是在捕捉这些镜头描绘这些镜头中诞生。
我想，这本书里最打动我的便是那篇《人物的叛变》，作者从一个小孩的视角，讲述自己如何与小伙伴们暗中帮助这些“温文尔雅”的犯人——“妈妈把看守们领到厨房去喝茶，我们就趁这个时候，急急忙忙把面包、香肠、糖果、烟草，有的时候还有钱，塞到犯人的衣袋里去。这些东西都是大人给我们的。我们认为这是一件冒险的事情，而当犯人们向厨房那边递个眼色，悄声谢谢我们，把我们的礼物重新往里面藏到贴身的秘密的衣袋里去的时候，我们感到说不出来的喜悦。有时，犯人们偷愉地把信件递给我们。我们贴上邮票，然后结队去掷到邮筒里。在没掷进去以前，我们先四面望望，在近处有没有警察或者巡捕，就好像他们能猜着我们寄的是什么信似的。”不知为何，每每读到这一段，我总是有种说不出的愉悦，眉毛总会不自觉飞舞起来，感觉这小孩做的这些事一气呵成而又那么美好。也就是这个时候，我体会到了为什么他们说《金蔷薇》是一本充满爱和诗意的散文诗。
后来，作者写到了囚犯中那位有着大白胡子的班长。囚犯们在搬东西时遇到卡住的情况总会抱怨，班长总会说：“它愿意在哪儿，你们就把它放在哪儿好了！你们折腾它干什么！我搬了五年东西，我清楚东西的脾气。它若是不愿意在这儿，不管你怎么强迫它，它也不依着你。就算你拆了它，也甭想叫它听你摆布。”由此，作者谈到了写作，他说写作的提纲和人物的行径就和这些东西一样，都有着自己的固定轨迹，作者千万不能强求他们屈服在自己笔下。此外，他还由此引申出写作的提纲并不是必须的，作家对生活的仔细观察与体会才是灵感的源泉。他以普希金和托尔斯泰为例，提出：“作家周密考虑过的、而且经过校正的无懈可击的提纲，究竟会怎样呢？说实在的，它们的寿命大多数都很短促。”留意生活中的细节，作家才能收获灵感，而禁锢于自己拟定的提纲，恰恰适得其反。作者用这些小故事讲述着自己的心得，让每一个读过它的人都收获着不同的感受。
我曾是一个难以静下心来阅读的人，后来看到三毛在《送你一匹马》中这样写道：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。”文章来源于生活又高于生活，我在读完《金蔷薇》后了解到写作之不易，更懂得了该如何善待每一篇作者精心铸成的文章。我很庆幸与《金蔷薇》的邂逅，我想，至少我比之前更加确定——这本书不仅指导着无数文学创作者和文学爱好者，更让我们认识到一个人应该如何善待自己毕生追求的事业，如何过好自己的一生。永远记得作者在《金蔷薇》里提出的期盼：“我们的作品是为了预祝大地的美丽,为幸福、欢乐、自由而战斗的号召,人类心响的开阔以及理智的力量战胜黑暗,如同永世不没的太阳一般光辉灿烂。”
每当我翻开这本书，仿佛又将作者的心路历程走了一遍；合上它，又有另一种感受。于我而言，它不仅承载着作者对写作劳动的理解，更像极了我们对生活的理解。
我一遍遍地读着它，像一个老人，提前游历着自己漫长缺氧的枯朽之年。大抵是想等到自己真正老后，还能向这本书讨回曾经寄存在这里的年轻。
保罗柯贺的《牧羊王子奇幻之旅》。准确地说，这是一部成人童话。对我最大影响就是，当我在十二三岁初中的时候，第一次读到它，它激发了我幼小的心灵对漫漫人生的幻想，或许每个人生下来都有自己的天命，我们长途跋涉，历尽波折，都是为了找寻它，并完成它，
这样才不枉此生。
（嗯，就是这个封面。）
出身农家的男孩喜欢旅行，于是他决定去当一个牧羊人，而不是按父母希望的，去学习神学，当一个牧师。他赶着一群羊四处游历，羊吃草的时候，他就默默地看书或者跟羊儿说话。羊群就是他的伙伴，每到一个落脚地，他都与羊群睡在一起。羊毛长长了可以剪羊毛卖钱，羊养肥了也可以卖了再买新的羊羔继续流浪，日子就这样平淡悠长。听起来好自由好不羁好浪漫好文艺是不是？
直到有一天，一个神秘的吉普赛女巫告诉他，多次在他梦里出现的金字塔附近埋藏着宝藏。在他将信将疑的时候，人生中的贵人撒冷王出现了，他鼓励提点牧羊男孩遵循自己的天命，寻找宝藏。天命之旅开始了。从西班牙到埃及，他要坐船穿过地中海到达非洲，再骑骆驼穿过撒哈拉大沙漠。一路上，他遇到各式各样的人，看到各式各样的房子，打过各种零工赚取盘缠，学会了一些当地语言。他想过放弃，重新去当牧羊人，毕竟他已熟悉怎样去照顾一群羊，但这样的决定并不能让他快乐。最后男孩历尽千辛万苦，找到金字塔。旅途结束，其实宝藏就藏在出发时破教堂里的那棵无花果树下。
最后，本书里有许多金句熠熠闪光，说不定哪一句就会点亮你。撒冷王： “当你真心渴望某种东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成。”炼金术士： “ 你的心在哪里，你的宝藏也就会在哪里”……
保罗柯贺的《牧羊王子奇幻之旅》。准确地说，这是一部成人童话。对我最大影响就是，当我在十二三岁初中的时候，第一次读到它，它激发了我幼小的心灵对漫漫人生的幻想，或许每个人生下来都有自己的天命，我们长途跋涉，历尽波折，都是为了找寻它，并完成它，
这样才不枉此生。
（嗯，就是这个封面。）
出身农家的男孩喜欢旅行，于是他决定去当一个牧羊人，而不是按父母希望的，去学习神学，当一个牧师。他赶着一群羊四处游历，羊吃草的时候，他就默默地看书或者跟羊儿说话。羊群就是他的伙伴，每到一个落脚地，他都与羊群睡在一起。羊毛长长了可以剪羊毛卖钱，羊养肥了也可以卖了再买新的羊羔继续流浪，日子就这样平淡悠长。听起来好自由好不羁好浪漫好文艺是不是？
直到有一天，一个神秘的吉普赛女巫告诉他，多次在他梦里出现的金字塔附近埋藏着宝藏。在他将信将疑的时候，人生中的贵人撒冷王出现了，他鼓励提点牧羊男孩遵循自己的天命，寻找宝藏。天命之旅开始了。从西班牙到埃及，他要坐船穿过地中海到达非洲，再骑骆驼穿过撒哈拉大沙漠。一路上，他遇到各式各样的人，看到各式各样的房子，打过各种零工赚取盘缠，学会了一些当地语言。他想过放弃，重新去当牧羊人，毕竟他已熟悉怎样去照顾一群羊，但这样的决定并不能让他快乐。最后男孩历尽千辛万苦，找到金字塔。旅途结束，其实宝藏就藏在出发时破教堂里的那棵无花果树下。
最后，本书里有许多金句熠熠闪光，说不定哪一句就会点亮你。撒冷王： “当你真心渴望某种东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成。”炼金术士： “ 你的心在哪里，你的宝藏也就会在哪里”……
