以一二三四五六七八九十开头的俗语，包括成语，惯用语等

一本正经、二龙戏珠、三长两短、四面八方、五谷丰登、六神无主、七嘴八舌、八仙过海、九牛一毛、十恶不赦。
1、一本正经
一本正经，是汉语词汇，汉语拼音为【 yī běn zhèng jīng】，原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”
释义：正经、严肃的道义就好像深沉的大海，古典书籍多的就好像川流不息的河流。
2、二龙戏珠
指古代中国神话故事。两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠 ”等）图案。
释义：中国民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。
喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞枣化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。
3、三长两短
原由棺材的形状而引出，意思是指意外的灾祸或事故，也是对人的死亡的一种婉转说法（多用于假设、虚拟）。
出自明·罗贯中《三遂平妖传》：“万一些后再有三长两短；终不能靠着太医活命。”
释义：以后的日子万一有意外的灾祸，终究不能只靠着太医来救命。
4、四面八方
指各个方面或各个地方。四面指东南西北，八方指东、东南、南、西南、西、西北、北、东北。
出处：明·施耐庵《水浒传》第八十回：“原来梁山泊自古四面八方茫茫荡荡，都是芦苇野水。”
释义：梁山泊自古以来东南西北就都是茫茫的芦苇和湖水。
5、五谷丰登
意思是指年成好，粮食丰收。
出处：洪深《香稻米》第一幕：“今年呢，难得这样五谷丰登，稻子收得这样多。”
释义：今年难得年成好，粮食丰收，稻子收了这么多。
6、六神无主
形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主；还有甚心肠去吃酒。”
释义：把知县给吓得心慌意乱，没有主意，哪还有什么心肠去喝酒。
7、七嘴八舌
意思形容人多嘴杂，其说不一；也形容饶舌，多嘴。
出处：明·名教中人《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”
释义：所有的人正高兴的在兴头上，忽然被铁公子给拦住了，大家便开始乱嚷嚷，其说不一。
8、八仙过海
八仙过海，是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。
相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事 。
9、九牛一毛
意思是这九头牛身上的一根毛，比喻渺小、轻微，或很大数量中的极少数。
出自汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
释义：假如仆人接受了法律的制裁受到了惩罚，就好比是这九头牛身上的一根毛，跟蚂蚁没什么区别。

10、十恶不赦
“十恶不赦”是指中国封建统治者为了维护其专制统治，在法律上规定有十种重大犯罪不能赦免。在历史上，十恶提法是逐步演变而成的。至北朝北齐时开始规范化，定十条重罪，即反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱十条。
至隋正式把重罪十条改为十恶，并列入法典。这十恶是：一谋反，阴谋造反，推翻封建王朝;二谋大逆，谋化毁坏皇帝的宗庙、祖墓或宫室等蔑视和侵犯皇帝尊严的行为；三谋叛，暗中策划背叛朝廷的行为；四恶逆，对直系和旁系尊亲属或兄、姊、夫及其直系尊亲属的杀害行为或对祖父母、父母殴打行为；
五不道，灭绝人性，违反封建伦理道德的行为;六大不敬，不尊敬皇帝的言行；七不孝，对直系尊亲属的忤逆行为；八不睦，亲属间的谋杀、出卖、殴打或控告的行为；九不义，违背封建仁义道德的犯罪行为；十内乱，违反封建伦理纲常的奸污行为。
这十恶，经唐至清，除元有略改外，相沿而用，并规定对犯有十恶的不得赦免。本回答被网友采纳