这段文章教育人们在言谈交接中，应当采纳正确的意见，改正错误，寻求事理，了然于心。如果与人言谈交接不注重实行，不明实意，那是不会有出息的。
人无完人，金无足赤。人们在社会生活中，总免不了要有些过失，与人言谈交接中，一旦听到正确的批评，就一定要虚心接受，并且认真改正错误，哪怕是逆耳之言，忠言逆耳利于行嘛。生活当中，什么样的人都有，有些人言谈交接时，专拣好听的话说，让人听起来特高兴，但是你只是高兴，不去弄清对方说话的真实意义，一味敷衍，就可能会产生不利的后果。
孔子这段话虽然说在两千多年以前，但是对现在的人们仍然有着不可忽视的现实意义。为了做一个有出息的人，还是要“法语之言”虚心听，认真改正错误才可贵；“巽与之言”究其义，弄清意义才可贵。这样，在生活中才能不断进步，而且不会上当受骗。
参考资料：网络
“之”的不同用法：第一、三个“之”是用在定语和主语之间取消句子独立性的。第二、四、五个“之”是代词。
短文直译： 有道理的话，可以不听从吗？改为这样做才是可贵的；谦逊恭维的话，听了能不高兴吗？能够释然才是可贵的。高兴不停而不释怀，口头听从而不悔改，我对这种人也无可奈何了。
孔子说：“正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？必须弄清意义，才算可贵。如果只是高兴，而不寻求话的意义；虽则听从，却不实际改正。我能把他怎么样呢。”
这段文章教育人们在言谈交接中，应当采纳正确的意见，改正错误，寻求事理，了然于心。如果与人言谈交接不注重实行，不明实意，那是不会有出息的。
人无完人，金无足赤。人们在社会生活中，总免不了要有些过失，与人言谈交接中，一旦听到正确的批评，就一定要虚心接受，并且认真改正错误，哪怕是逆耳之言，忠言逆耳利于行嘛。生活当中，什么样的人都有，有些人言谈交接时，专拣好听的话说，让人听起来特高兴，但是你只是高兴，不去弄清对方说话的真实意义，一味敷衍，就可能会产生不利的后果。
孔子这段话虽然说在两千多年以前，但是对现在的人们仍然有着不可忽视的现实意义。为了做一个有出息的人，还是要“法语之言”虚心听，认真改正错误才可贵；“巽与之言”究其义，弄清意义才可贵。这样，在生活中才能不断进步，而且不会上当受骗。
注释：
（1）“法语”，正确的言语。“从”，听从，顺从。
（2）“巽（xun逊）与之言”，恭顺谦虚的话。“巽”，顺，又通“逊”。“说”，同“悦”，高兴。
（3）“绎（yi义）”，寻求意义。
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1、翻译：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能...
人有负盐负薪者文言文翻译
1、译文：有背着盐和背着柴的两个人，同时放下重担在树荫下休息。休息一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。争执很久都没有结果，于是去报了官。李惠让他们出去，看着州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗？”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子...
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哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”[编辑本段]全文 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！
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【重点语句翻译】【原句】凡兵之胜，敌之失也。胜失之兵，必隐必微，必积必抟。隐则胜阐矣，微则胜显矣，积则胜散矣，抟则胜离矣。〔譬〕诸搏攫（柢）〔抵〕噬之兽，其用齿角爪牙也，必托于卑微隐蔽，此所以成胜。【译文】凡用兵获胜都是敌人犯有过失的缘故。战胜犯有过失的军队，一定要...
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翻译：大家就用道理来质问他，这个人理屈词穷，于是就不得不向大家道歉。其：代词，陆游；徒：人，指代的也是陆游。诗歌欣赏《示儿》陆游〔宋代〕死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。翻译：原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。当大宋...
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译文：秦国攻打赵国之初，魏王征求群臣对此事的对策，大家都认为秦国进攻赵国，是对魏国有利的事。孔斌却质问：“为什么这样说？”回答是：“秦国战胜赵国，我们也顺势向它屈服；如果秦国打不赢赵国，我们就趁它疲惫不堪予以攻击。”孔斌反驳说：“不对。秦国自从秦孝公以来，没打过败仗，现在又重用良将...
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1. 文言文的翻译 项羽 (项羽领兵)将要夺取平定秦国本土。 关内有士兵把守,不能进去。又听说沛公已经攻下了咸阳,项羽非常生气,就派当阳君等攻打函谷关。 这样项羽才进了关,一直到戏水之西。沛公(刘邦)驻军霸上(地名),没有能够跟项羽见面。 他的左司马(战国秦汉时掌管军法的军武官)曹无伤派人告诉项羽说:“沛公打...
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