人生，往往选择大于努力，就像是在公路上行驶的车一样，不在于速度有多快，而在于是否行驶对了方向。人的一生中充斥着各种大大小小的选择，正是这些大大小小的选择，使我们纠结万分，因为错误的选择会让我们痛苦后悔，对的选择则会让我们快乐满足。大至结婚求职，小到日常生活中与人辩论这些小事都充满选择，结婚入行自不必说，当你听到你的长辈不正确的谈话时，你是选择与之反驳呢？还是沉默呢？你也许会为争得一时的口舌之胜，却有可能就此伤害了亲情，因为太较真，赢得了一场游戏，却输掉了整个人生。一个人的选择与他的幸福感息息相关，虽然人的一生不可能一帆风顺，但只要我们学会尽量去作出对的选择后就会无怨无悔。 莫尔曾说过“人生中最困难者，莫过于选择”，明末清初理学家张履祥也曾说过 “书必择而读，人必择而交，言必择而听，路必择而蹈”，我们无法逃避选择而又必须做出选择，这不是一种命运，所谓命运，其实就是一个人怎样想，怎样说，怎样做所产生的结果，是一个人的想法，说法，做法决定了他所处的人生境遇，尤其是“怎样想”极为重要，因为它意味着怎样选择。
关于选择的案例有
在上述案例当中，从项羽和越王勾践的案例可以反思出，“主次”是选择的依据之一，不分主次就如同丢了西瓜捡芝麻。
在上述案例当中，从一些女人选择私奔和一些人选择辞职经商的案例中可以反思出，“自己喜欢”也是选择的依据之一。
在其余的案例当中，反思一下本源，不难发现，“利益”也是选择的依据之一，他们要么是为了大众的利益，要么是为了个人的利益。思想家马克思曾说过“人类奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”，还有霍尔巴赫也曾说过“利益根本不是别的东西，只是我们每个人视为幸福所必须的东西”，这就更加可以坚信：“利益，是驱使人类的第一动力，利益，不但是选择时的依据之一，也是人们在选择时纠结的本源，是选择这一人生命题的症结所在”。
经过以上在案例中的一番反思，可得出人们做出选择的依据有：
得出人们选择时的依据之后，便可得出结论：【在做选择时，一定要对选择本身可能产生的后果对自身利益的损害和增加进行预测，然后再对不同选择所产生的不同后果进行对比，依照上述4个依据就能够做出对的选择】 为了简明易了，笔者依据这个结论把选择浓缩为几条原则，只要依照这几条原则去做出选择，就能无往不利，破出纠结！
原则一
原则二
原则三
原则四
原则五
原则六
原则七
原则八
一直以来，我们总是被告知要好好学习、要考最好的学校、要找体面的工作......我们相信，这些都会是最好的，都是人们经过大脑判断得出的理智的答案。
然而在这奋斗的路上，当我们看到他人可以随心所欲地在舞台歌唱、洒脱地在世界各地游历......我们的心中不免有所悸动，甚至开始怀疑我们曾经的选择是否正确。
类似的感受或许大家都有过。难道做出理性决定的我们错了吗？
事实上，理性的思考是做出正确选择过程中不可获取的一部分。可关键在于，你不能单纯依靠头脑来判断，而忽略了内心的感受。实际上，两者同样重要。正因为我们很少将两者结合起来，所以我们常常做出片面的决定。
到底怎样做，才能让自己的内心感受共同参与做决定呢？著名作家斯宾塞•约翰逊认为，要做出更好的决定，你除了要问自己3个实际的问题，还要问自己3个私人的问题。
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第一个问题：我做这个决定对自己是不是诚实？我是在寻找真相，还是回避真相？
“对自己诚实”就是要对自己说真话。然而，似乎很多人都害怕面对真相。人们常常会认为，只要假装不知道真相，自己就会安全了，或者至少感觉比较舒服。但我们往往不能从自欺欺人中找到真正的安全感。
20世纪80年代，许多美国人都对美国、美国经济和他们自己充满了乐观的情绪。可事实上，他们却在债务的泥沼中陷得越来越深，不断地出卖宝贵的地产，而这一切只不过是为了保持他们良好的自我感觉。这就好像把房子烧了取暖一样。
就这样，美国人还没来得及意识到事情的严重性，很多美国的公司和地产都已被外国人收购。最后，美国经济上的残酷现实却是：不到10年时间，美国由世界上最大的债权国变成了最大的债务国。
其实，如果美国人当时没有沉浸在过于乐观的幻想之中，而选择正视真相，或许情况就大不一样。
找到真相的最快方法，就是尽快找出自己相信的幻象。一旦发现了这个幻象，你就可以朝相反的方向找出事情的真相。需要注意的是，有时候，幻象非常显眼，比真相更容易吸引我们的注意力。
这就好像古时候的人相信地球是平的一样。事实上地球本来就是圆的，不论人们怎样认为，它都是圆的。我们相信幻象，并不能把幻象变成事实，而只能让事情变得更糟。
只有先认清真相，对自己诚实，才能在此基础上做出更好的决定。
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第二个问题：我有没有相信我的直觉？
我们对直觉并不陌生。直觉就是你根据以往经验获得的深层认识，你会在某种程度上认为它对你来说是正确的。换句话说，直觉可以有效地帮助你判断选择。
试想，你对自己做决定的过程有什么感觉？比如，你可以问一问你自己：
你做决定的时候是压抑还是平静？清醒还是糊涂？筋疲力尽还是充满活力？心怀恐惧还是热情高涨？独立自主还是唯唯诺诺？凭借这些感觉，你是不是可以多多少少预测出一些关于决定带来的结果？
那么，怎样才能培养自己的直觉？
具体来说，你可以从回想自己过去做过的决定开始。回忆一下你当初做决定的时候有什么感受，然后看看这些决定给你带来了什么样的结果。你可以把做决定时的感受和决定带来的结果联系起来，看看两者之间有什么关联。通过观察，你就可以发现自己当初的感受是怎样预示决定带来的结果的。
例如，如果你在做决定的时候感觉很焦虑，这时作出的决定通常会带来怎样的结果呢？相反，如果你做决定时像是邂逅了一个要好的朋友，那么结果是否会相对理想呢？
记住，做决定的感受，常常预示你将要得到的结果。
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第三个问题：我是不是还应该得到更好的？
大多数人对此或许会毫不犹豫给出肯定的回答。可惜的是，你给出的答案未必是你的真实想法。判断的标准，主要在于你做了什么。因为人们得到的结果，常常是我们自己决定自己应该得到的结果。
举个简单的例子，我们知道在做一个重要的决定前需要收集必要的信息。这可以说是一个不可或缺的步骤。然而，又有多少人因为没有花时间收集必要信息而做出了糟糕的决定？为什么他们会有意去做那些明知对自己没有好处的事情呢？
原因很简单，人们可能觉得自己应该得到更好的，但是并不相信那会成为现实，也就不会采取行动努力争取。说到底，许多人都不愿承认他们不相信自己应该得到更好的东西。
相反的，那些真正相信自己应该得到更好的人，他们不会用任何借口来拖延，而是快速采取行动。
问问自己，你的行为是不是能证明，你相信自己在生活的各个方面都应该得到更好的？
我们的头脑里有一套简单的二进制编码：对我们感觉正确的事情，编码就是“是”；对我们感觉不对的事情，编码就是“否”。
如果你通过理性的思考过后，答案不是“是”或“否”，而是“可能”，那么你就不能一味地用头脑思考，而该好好用内心感受一下了。
最后，想要成为幸运的人，你需要反复不断地练习上述3个私人问题。只有通过问题更透彻地了解你自己，你才能做出更好、更恰当的决定。
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当必须拿定主意的那一刻,你会犹豫彷徨、无所适从吗?关键处、紧要时,你能当机立断、正确选择吗?
看到过两个很有趣的故事：
之一：一头驴子饥饿难耐之时,发现了两捆青草.这两捆青草一样大小,一样鲜嫩.驴子想：“吃右边的吧,可是失去左边的,可是要是吃左边的,没准儿右边的又会被人拿走.”就这样,驴子哪边的也舍不掉,只好站在两捆青草中间进行着心理大战,直到眼睁睁地饿死在两捆青草中央.
之二：山谷中有一位仙子,他可以决定谷中的花开成什么颜色,什么样子.有一朵美丽的蓓蕾,是天之骄子,特别蒙受仙子青睐,仙子让她自行决定要开成什么颜色和什么模样.没想到那朵蓓蕾因为选择太多,一直拿不定主意.在花季过了之后,仙子在山谷中发现了她?D?D?D一朵未及开放便枯死了的蓓蕾,只是因为她选择太多却始终无法作出选择.
人的一生中,总要面对各种选择.很多时候,还必须对遇到的多种可能做出单项选择.例如：未婚时遇到了两个以上令自己心动的异性；有了幸福家庭后却又发现了让自己更为心仪的目标；毕业生选择就业时遇到两份同样待遇丰厚、前景良好的工作；购物时,琳琅满目的商品哪样都令人爱不释手等等.当遇到多个选项、鱼和熊掌又不可兼得的时候,你有能力和魄力作出明智正确的抉择吗?
选择是一门看似简单却十分有讲究的艺术.人的一生,就是一个不断进行选择的过程.选择的正误和效率,是一个人政治取向、思想水平、道德意识和判断能力的综合反映.
那么,关键时刻,我们应当如何正确进行选择呢?
第一,当机立断,有取有弃.
面对多种选项,需要我们做出决断时,应当在正确分析各种情况,权衡利弊的基础上及时做出取舍.犹豫、蹉跎只会贻误战机,痛失机遇.
有两个很有意思的故事：
之一：山神指引两个穷人到了一个巨大无比的宝库中.进门前,山神叮嘱他们,宝库开启的时间很短,拿到想要的财宝就赶快出来.其中一人进去后,拿了两块黄金就出来了.可另外一人看到里面耀眼的财宝,什么都想要,不知道该拿什么好,正犹豫间,宝库的大门紧紧的关闭了.
之二：一位笃信佛陀的人走到了悬崖时,不小心脚下一滑,从高处跌入深谷,所幸抓住了一根树枝.他极其虔诚地求佛陀挽救自己.佛陀真的显灵了.佛陀让他放下手中的树枝,可是那个人却不肯放下,继续把树枝抓得很紧很紧.佛陀摇了摇头说：“你自己不放手,任谁也救不了你!”
很多时候,我们遇到的选项都是非常具有诱惑力的,但却不能同时拥有.在鱼与熊掌的选择中,我们往往会斤斤计较,患得患失,优柔寡断.由于在矛盾中停留太久,什么都想得到,最终却什么都没得到.
生活的辩证法就是如此.我们知道,得与失是矛盾的统一体,有所得必有所失,有所失也才会有所得.在鱼和熊掌不可兼得时,你必须有取有舍.取就必须舍,舍了才能取.例如,选择事业的同时就得放弃享乐；选择家庭的同时就得放弃婚外感情；选择内心平静的同时就得放弃对权力和金钱的角逐.
记得有个访谈节目中,主持人问某男士,母亲和老婆同时落水,只能救一人的情况下选择救谁?男士爽快地说,救老婆.他陈述的原因如下：母亲的儿子已经长大成人,无所牵挂.可家中幼子却还离不开老婆的呵护；母亲年迈,生命所剩下的时间本来就已经不多,老婆却还正值青春年少.该男士的选择虽然不很符合中国传统的伦理道德观念,但在必须选择时,他做出了选择,这不是每一个人都能做到的.选择妻子、失去母亲总要胜过妻子、母亲全都失去吧.
鱼和熊掌皆我之所爱,放弃鱼或放弃熊掌当然都会很痛苦,但只有果断地放弃其中之一,才会得到、拥有其中之一.只有做出选择,才不至于什么都得不到.
第二,深谋远虑,明智取舍.
所谓深谋远虑的明智取舍包含两方面的含义.一是在必须做出选择时,要考虑选择结果的社会效益；二是在必须做出选择时,要考虑选择结果的经济效益.
首先,我们在选择时必须考虑其结果的社会效益.
有这样两个关于选择的小故事,读了很受启发.
其一：明朝时,山东有位叫董笃行的人在京城为官.一天,他接到家母来信,家里盖房子为一堵墙与邻居发生争执,希望他能出面为家里讲话.董笃行接信后写回了一首诗：“千里捎书为一墙,让他三尺又何妨.万里长城今犹在,不见当年秦始皇.”董母读后觉得有理,在邻里关系和一墙的地皮之间,她选择了邻里关系.
（还有一例因为老是提示有禁词而发不出去,只好删了）
有时候,我们选择的似乎只是如何处理问题的方式方法,但实际却也是在对自己的人品、人格作出选择.选择必须考虑到社会效益,不能因一时之快或蝇头小利而失去做人的道德、良心和他人的信任.
其次,我们在选择时必须考虑其结果的经济效益.本回答被网友采纳
