下一句是仁以为己任，不亦重乎。
出自春秋孔子《论语·泰伯》 。
原文节选如下：
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
译文：
曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？为此理想而奋斗终身，难道路程还不遥远吗？”
扩展资料：
孔子的“为仁由己”人本主义哲学，淋漓地发挥了春秋智者的“吉凶由人”的人学思绪，大大凸显了其间的人的主体性和能动性，为人成为历史的主体和天地间的至尊奠定了坚实而深厚的思想基础。
高度肯定人的主体性和能动性。”在此“人”与“道”相对中，作为一种法则与政治正义象征的“道”是客体，而人是能捍卫、弘扬“道”的积极主体。这种鲜明的对比，尤其是文中的“弘”与“能”字，既赋予了人任重道远的道义责任，又大大突出了人的主体性和创造性。
参考资料：百度百科-论语·泰伯篇
意思是：意思是担子很重，路很远。比喻责任重大，道路又遥远，要经历长期的奋斗。
出自春秋孔子弟子《论语·泰伯》。
原文：
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
译文：
曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？为此理想而奋斗终身，难道路程还不遥远吗？”
扩展资料
《泰伯篇》共计21章，本篇的基本内容涉及到孔子及其学生对尧，舜，禹等古代先王的评价。孔子在教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的赏析。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
参考资料来源：百度百科--任重而道远
任重而道远"的下一句是：
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
此词出自《论语》，原文：
曾子曰:士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
意思是说：
士应该具有坚毅宏大的品格;因为士要把实行和弘扬仁道作为自己人生的使命，为此要奋斗终生，死而后已。
解释
任重而道远 rèn zhòng ér dào yuǎn
外文名称 A long way to go
白话文为:"士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?"
造句：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，真是任重道远。
【近义词】:
全力以赴 quanliyifu
负重致远 fuzhongzhiyuan
【反义词】:
无所事事 wusuoshishi
无所作为 wusuozuowei
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