关于题目楼上的都给出了，我只想说不要绝对的以月份来猜测作文题目，就像我们08年，地震是在5月12号发生的，因为这事情太大，而且时间也不在高考考试的话题时间之内（我记得可能是4月之后的事情就不考好像），结果考题还是出了地震的题目，虽然这样不难写，但还是要关注随时发生的事情的。
祝你成功哈！
祝你成功哈！
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2011-04-22
1986年<树木森林气候——谈个人、社会、社会风气>
1997年<为社会撑上一片绿荫>
附
某杂志社的调查表明，同学们最赞赏的品质是"乐于助人"。然而，在另一份调查中，回答遇到麻烦悄悄走开的人也不少。这就告诉我们，我们许多人在认识与实际行动上还是有不小差距的。
我们每个人都是社会的一分子，我们只有默默地帮助他人，同时才能得到他人的帮助。我们为社会撑上一片绿荫，荫蔽了他人，同时荫蔽了自己乐于助人，是中华民族的传统美德。是整个社会文明的重要体现，是联结人与人的纽带，历来都受到仁人志士的推崇。范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"成为千古绝唱，就在于他道出了做人的最高准则。
"南师大"的着名教授，百岁老人李美筠，一生清贫，倾自己所有资助困难学生，办营养站，而自己独居斗室，过得极其俭朴。而当学生们成名之后要对其涌泉相报时，她总是摇头道："不记得了，不记得了。"一位学者在给她的信中这样说：我是受到过您赞助的普通一员，我以此为自豪，您那"松筠节操"我一辈子也学不完，请您接受我最崇高的敬礼。李教授就是这样为世界撑上绿荫，奉献爱心的。
在大搞"精神文明"建设的今天，涌现出了许许多多的撑绿荫者：人民的好儿子孔繁森，模范团员长李国安，连救两名落水者的年仅15岁的小柱子……他们都表现了最高尚的情操。
然而，社会上确有不少"冷漠者"与"明哲保身者",余秋雨先生在<<文明的碎片>>中，都给了不少的鞭挞，这些人，自以为聪明，其实聪明反被聪明误。
还是李美筠教授说得好： 我们不必为自己的得失做过多的注脚，为社会撑上一片绿荫。
是啊，撑上一片绿荫，献上一份爱心吧！这是新时代的呼唤"悄悄走开"的人，请回来吉林考生这两份问卷调查的结论形成了一个值得玩味的反差。一方面青年们赞赏"助人为乐"的品质，开始呼唤"雷锋"重现；一方面却又有不少青年宁愿在别人有困难时"悄悄走开"。
人生非坦途，谁都有难免陷入困难的时候。当你在黑暗迷惘中无助地奔走的时候，忽然从外面的光明世界伸进来一双散发阳光味道的手，来帮你一把。这时候这个世界将平添多少温暖，多少馨香！因此，我们每位有过这种感受的人都会承认：助人为乐这确实是阳光一样可贵的品质！相信第一份问卷中的同学也曾亲身感受，所以才会把"助人为乐"作为自己最赞赏的品质。这份问卷中，我仿佛听到青年在齐声呼唤："雷锋，归来吧然而却有一些人在这时代最强音的呼唤声中"悄悄走开"。不一定都是自私自利，也许怕麻烦，也许只想独善其身，超然"事外"。那么你们听过这样一件事吗？某条高速公路上发生了车祸，伤者气息奄奄，急需送往医院。但是纵然伤者家属百般哀求，一辆辆过路的小汽车还是不肯让伤者搭车，还是都"悄悄走开"了。40多分钟之后，伤者终因得不到及时治疗而死去了。那些"悄悄走开"的人们啊，你们实际上带走了求助者的生命啊相信我，助人为乐真的一点儿都不难。记得有一次考试，一位同学发现需要画图，可他却忘了带尺。不知所措之中，"啪"的一响，接着旁边的同学就默默递来一截崭新的断尺。一截断尺就这样连起了两颗心。这样的小事，我们每个人都可以做到。
我们齐声呼唤，而你却"悄悄走开"。够了，不要再玩这种捉迷藏的游戏了。"悄悄走开"的同龄人，请回来吧评赏： 作者以情动人，恳切地希望人们不要袖手旁观，情理交融，有说服力。
2010年<天堂之辩>
某年某月某日。天堂书屋。
青衣青卷青灯，关云长正襟读《春秋》，忽见孔子踱来，慌忙拜倒：“先生所编《春秋》瞿冠古今，铄灼千秋，真乃字字珠玑，句句精辟。只是后生有一事不明：我屡按《春秋》行事，不敢稍违，何故时时碰壁？”
孔子轻轻一笑道：“尽信书不如无书。《春秋》毕竟为我一家之言，岂能至善至美？云长文韬武略，旷世奇才，凡事须有主见，相信自己，且莫一味听取他人意见。”
“先生此言差矣！”
马稷不知何时闯进屋来：“想我当年若听王平之言，何致失守街亭，千古遗憾！人莫要尽信自己，须广听谏言，多听他人意见。”
“‘事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？’黄庭坚乃是那般懒洋洋，想我好友苏东坡，若只听他人之言，而不信自己之才，则何得《石钟山记》？依我之见，自信为先！”
“鲁直之言，平不敢苟同！”一个苍老的声音从屋角传出，众人无不起敬，只见屈原缓缓来到众人前，“滔滔汨罗江水，悠悠已是千年。千年前郢城里，怀王狂妄，不听老夫之言。一朝身死国灭，郢城并入秦界。此可谓闭目塞听之过也！”
谢玄仍那般矫健，疾步过来，向屈原拜道：“前辈之苦，晚生亦恨，而前辈之言，晚生不然。大千世界，芸芸众生，众口纷纭，百家之言。一人虽微，何以立足？一事虽小，何以纳言？激流之中，自身方最牢；百家争鸣，须听己一言。万般品质，自信犹可贵；千股洪流，顾己方为先。”
“诸位听我一言！”此言一处，原本喧闹的天堂书屋霎时静寂，只见顾炎武起身正色，对众人言道：“自信诚可贵，纳言不为过。大凡圣贤之人，无一不知人纳谏。古往今来，秦皇汉武，唐宗宋祖，千古帝王，一代名君，何以成就一代伟业？何以逐鹿问鼎中原？原因无非有二，其一，自信果断，刚毅不乱；其二，虚怀若谷，善听谏言。有自信而闭目塞听，则为狂妄自大，尽信他言而没有主见，势必处处受绊，稍有不慎，即为千古之憾。古曰，君子处世，当有自信，又不排斥群言。既相信自己，又要善听正确意见！诸位意下如何？”
众人连连叹服，关云长心中释然，天堂书屋记下了群贤精辟之言。
【亮点透视】过去的就成了事实，事实胜于雄辩。以天堂书屋为背景，给故事的发生布下了严肃的气氛，话剧就这样拉开了序幕。各个历史名人的有序出场自然推动情节的发展和讨论的展开。文章一改摆事实阐述道理的方法，变为让论据活生生地自己说话，显得灵活、生动。从整体上看，文章新鲜之处很多。
1997年<为社会撑上一片绿荫>
附
某杂志社的调查表明，同学们最赞赏的品质是"乐于助人"。然而，在另一份调查中，回答遇到麻烦悄悄走开的人也不少。这就告诉我们，我们许多人在认识与实际行动上还是有不小差距的。
我们每个人都是社会的一分子，我们只有默默地帮助他人，同时才能得到他人的帮助。我们为社会撑上一片绿荫，荫蔽了他人，同时荫蔽了自己乐于助人，是中华民族的传统美德。是整个社会文明的重要体现，是联结人与人的纽带，历来都受到仁人志士的推崇。范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"成为千古绝唱，就在于他道出了做人的最高准则。
"南师大"的着名教授，百岁老人李美筠，一生清贫，倾自己所有资助困难学生，办营养站，而自己独居斗室，过得极其俭朴。而当学生们成名之后要对其涌泉相报时，她总是摇头道："不记得了，不记得了。"一位学者在给她的信中这样说：我是受到过您赞助的普通一员，我以此为自豪，您那"松筠节操"我一辈子也学不完，请您接受我最崇高的敬礼。李教授就是这样为世界撑上绿荫，奉献爱心的。
在大搞"精神文明"建设的今天，涌现出了许许多多的撑绿荫者：人民的好儿子孔繁森，模范团员长李国安，连救两名落水者的年仅15岁的小柱子……他们都表现了最高尚的情操。
然而，社会上确有不少"冷漠者"与"明哲保身者",余秋雨先生在<<文明的碎片>>中，都给了不少的鞭挞，这些人，自以为聪明，其实聪明反被聪明误。
还是李美筠教授说得好： 我们不必为自己的得失做过多的注脚，为社会撑上一片绿荫。
是啊，撑上一片绿荫，献上一份爱心吧！这是新时代的呼唤"悄悄走开"的人，请回来吉林考生这两份问卷调查的结论形成了一个值得玩味的反差。一方面青年们赞赏"助人为乐"的品质，开始呼唤"雷锋"重现；一方面却又有不少青年宁愿在别人有困难时"悄悄走开"。
人生非坦途，谁都有难免陷入困难的时候。当你在黑暗迷惘中无助地奔走的时候，忽然从外面的光明世界伸进来一双散发阳光味道的手，来帮你一把。这时候这个世界将平添多少温暖，多少馨香！因此，我们每位有过这种感受的人都会承认：助人为乐这确实是阳光一样可贵的品质！相信第一份问卷中的同学也曾亲身感受，所以才会把"助人为乐"作为自己最赞赏的品质。这份问卷中，我仿佛听到青年在齐声呼唤："雷锋，归来吧然而却有一些人在这时代最强音的呼唤声中"悄悄走开"。不一定都是自私自利，也许怕麻烦，也许只想独善其身，超然"事外"。那么你们听过这样一件事吗？某条高速公路上发生了车祸，伤者气息奄奄，急需送往医院。但是纵然伤者家属百般哀求，一辆辆过路的小汽车还是不肯让伤者搭车，还是都"悄悄走开"了。40多分钟之后，伤者终因得不到及时治疗而死去了。那些"悄悄走开"的人们啊，你们实际上带走了求助者的生命啊相信我，助人为乐真的一点儿都不难。记得有一次考试，一位同学发现需要画图，可他却忘了带尺。不知所措之中，"啪"的一响，接着旁边的同学就默默递来一截崭新的断尺。一截断尺就这样连起了两颗心。这样的小事，我们每个人都可以做到。
我们齐声呼唤，而你却"悄悄走开"。够了，不要再玩这种捉迷藏的游戏了。"悄悄走开"的同龄人，请回来吧评赏： 作者以情动人，恳切地希望人们不要袖手旁观，情理交融，有说服力。
2010年<天堂之辩>
某年某月某日。天堂书屋。
青衣青卷青灯，关云长正襟读《春秋》，忽见孔子踱来，慌忙拜倒：“先生所编《春秋》瞿冠古今，铄灼千秋，真乃字字珠玑，句句精辟。只是后生有一事不明：我屡按《春秋》行事，不敢稍违，何故时时碰壁？”
孔子轻轻一笑道：“尽信书不如无书。《春秋》毕竟为我一家之言，岂能至善至美？云长文韬武略，旷世奇才，凡事须有主见，相信自己，且莫一味听取他人意见。”
“先生此言差矣！”
马稷不知何时闯进屋来：“想我当年若听王平之言，何致失守街亭，千古遗憾！人莫要尽信自己，须广听谏言，多听他人意见。”
“‘事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？’黄庭坚乃是那般懒洋洋，想我好友苏东坡，若只听他人之言，而不信自己之才，则何得《石钟山记》？依我之见，自信为先！”
“鲁直之言，平不敢苟同！”一个苍老的声音从屋角传出，众人无不起敬，只见屈原缓缓来到众人前，“滔滔汨罗江水，悠悠已是千年。千年前郢城里，怀王狂妄，不听老夫之言。一朝身死国灭，郢城并入秦界。此可谓闭目塞听之过也！”
谢玄仍那般矫健，疾步过来，向屈原拜道：“前辈之苦，晚生亦恨，而前辈之言，晚生不然。大千世界，芸芸众生，众口纷纭，百家之言。一人虽微，何以立足？一事虽小，何以纳言？激流之中，自身方最牢；百家争鸣，须听己一言。万般品质，自信犹可贵；千股洪流，顾己方为先。”
“诸位听我一言！”此言一处，原本喧闹的天堂书屋霎时静寂，只见顾炎武起身正色，对众人言道：“自信诚可贵，纳言不为过。大凡圣贤之人，无一不知人纳谏。古往今来，秦皇汉武，唐宗宋祖，千古帝王，一代名君，何以成就一代伟业？何以逐鹿问鼎中原？原因无非有二，其一，自信果断，刚毅不乱；其二，虚怀若谷，善听谏言。有自信而闭目塞听，则为狂妄自大，尽信他言而没有主见，势必处处受绊，稍有不慎，即为千古之憾。古曰，君子处世，当有自信，又不排斥群言。既相信自己，又要善听正确意见！诸位意下如何？”
众人连连叹服，关云长心中释然，天堂书屋记下了群贤精辟之言。
【亮点透视】过去的就成了事实，事实胜于雄辩。以天堂书屋为背景，给故事的发生布下了严肃的气氛，话剧就这样拉开了序幕。各个历史名人的有序出场自然推动情节的发展和讨论的展开。文章一改摆事实阐述道理的方法，变为让论据活生生地自己说话，显得灵活、生动。从整体上看，文章新鲜之处很多。
第2个回答 2011-04-21
去买一本高考语文真卷，光要题目有啥用，想提高语文要多看，多想，看看人家高手咋写的
相似回答
