“四十为惑”当为“四十不惑”。
具体解释如下：
二十弱冠：语出《礼记·曲礼上》。古代男子20岁行冠礼，表示已经成人，但是因还没到壮年，身体较弱，故称做弱冠，后世泛指男子20岁左右的年纪。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”唐孔颖达疏：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”后遂称男子二十岁或二十几岁的年龄为弱冠。《汉书·叙传下》：“贾生娇娇，弱冠登朝。”晋左思《咏史》之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”唐刘知几《史通·自叙》：“洎年登弱冠，射策登朝，于是思有馀闲，获遂本愿。”宋钱易《南部新书》癸：“章幼时为照所重，言其官班位望，过于其父，章弱冠，父为娶妻李氏女。”明高启《顾荣庙》诗：“弱冠游洛师，已蒙南金赏。”明末凌濛初《二刻拍案惊奇》：“只有一个书生，年方弱冠，尚未娶妻。”清袁枚《祭妹文》：“予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。”刘绍棠《花街》：“天有不测之风云，人有旦夕之祸福，大司务的小儿子年方弱冠得了水臌，吃了一阵子败鼓皮丸，一命呜呼。”
三十而立：语出《论语·为政》。指年至三十，学有成就。后来用“而立”指人30岁。《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。’”后因称三十岁为“而立”。宋严有翼《艺苑雌黄》：“顷有人年七十馀，置一侍婢，年三十。东坡戏之曰：‘侍者方当而立岁，先生已是古稀年。’”清蒲松龄《聊斋志异·长清僧》：“见其人默然诚笃，年仅而立。”鲁迅《华盖集·导师》：“凡自以为识路者，总过了‘而立’之年。”
四十不惑：语出《论语·为政》。四十岁的代称。《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。’”后因以“不惑”为四十岁的代称。晋陶潜《饮酒》诗之十六：“行行向不惑，淹留遂无成。”唐李复言《续玄怪录·木工蔡荣》：“（荣）自幼信神祇，每食必分置于地，潜祝土地，自总角至于不惑，未尝暂忘也。”清方文《初度》诗：“行年将不惑，学道尚无闻。”周作人《死之默想》：“人世的快乐自然是很可贪恋的，但似乎只在青年男女才深切的感到，像我们将近‘不惑’的人，尝过了凡人的苦乐……也就不觉得还有舍不得的快乐。”
五十而知天命：语出《论语·为政》。五十岁的代称。《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。’”后因以“知天命”为五十岁的代称。
六十花甲：“花甲”即一甲子。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲子。后称年满六十为花甲、花甲之年、花甲之岁。唐赵牧《对酒》诗：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。”宋范成大《丙午新正书怀》诗之一：“祝我賸周花甲子，谢人深劝玉东西。”《西游记》第二十回：“（老者）道：‘痴长六十一岁。’行者道：‘好！好！好！花甲重逢矣。’”李准《大年初一》：“今年是‘鸡年’，阮辛酉是属鸡的，六十年花甲子，到正月初一，阮辛酉算是整整六十岁了。”
七十古来稀：语出杜甫《曲江》诗。指人七十岁。唐杜甫《曲江》（其二）：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称，也称、古稀、古稀之年。明李贽《观音阁》诗之一：“如何古希人，不识三伏苦。”清平步青《霞外攟屑·掌故·瑞文端公重瞳》：“公早贵，致位宰辅，寿臻古稀。”《当代》1981年第6期：“他后悔自己的鲁莽行动，年届七旬，古稀高龄了，干么还这么不知轻重。”
八十耄耋：耄耋（mào dié），犹高龄；高寿。耄，形声字。从老毛声。本义：年老。古称大约七十至九十岁的年纪。耊，形声字。从老至声。本义：年老。古指七八十岁的年纪，也泛指老年。三国魏曹操《对酒》诗：“人耄耋，皆得以寿终。”《北史·尉元传》：“虽老、更非官，耄耋罔禄，然况事既高，宜加殊养。”清蒲松龄《聊斋志异·锺生》：“君无大贵，但得耄耋足矣。”李大钊《青春》：“斯则人类之寿，虽在耄耋之年，而吾人苟奋自我之欲能，又何不可返于无尽青春之域？”
具体解释如下：
二十弱冠：语出《礼记·曲礼上》。古代男子20岁行冠礼，表示已经成人，但是因还没到壮年，身体较弱，故称做弱冠，后世泛指男子20岁左右的年纪。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”唐孔颖达疏：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”后遂称男子二十岁或二十几岁的年龄为弱冠。《汉书·叙传下》：“贾生娇娇，弱冠登朝。”晋左思《咏史》之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”唐刘知几《史通·自叙》：“洎年登弱冠，射策登朝，于是思有馀闲，获遂本愿。”宋钱易《南部新书》癸：“章幼时为照所重，言其官班位望，过于其父，章弱冠，父为娶妻李氏女。”明高启《顾荣庙》诗：“弱冠游洛师，已蒙南金赏。”明末凌濛初《二刻拍案惊奇》：“只有一个书生，年方弱冠，尚未娶妻。”清袁枚《祭妹文》：“予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。”刘绍棠《花街》：“天有不测之风云，人有旦夕之祸福，大司务的小儿子年方弱冠得了水臌，吃了一阵子败鼓皮丸，一命呜呼。”
三十而立：语出《论语·为政》。指年至三十，学有成就。后来用“而立”指人30岁。《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。’”后因称三十岁为“而立”。宋严有翼《艺苑雌黄》：“顷有人年七十馀，置一侍婢，年三十。东坡戏之曰：‘侍者方当而立岁，先生已是古稀年。’”清蒲松龄《聊斋志异·长清僧》：“见其人默然诚笃，年仅而立。”鲁迅《华盖集·导师》：“凡自以为识路者，总过了‘而立’之年。”
四十不惑：语出《论语·为政》。四十岁的代称。《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。’”后因以“不惑”为四十岁的代称。晋陶潜《饮酒》诗之十六：“行行向不惑，淹留遂无成。”唐李复言《续玄怪录·木工蔡荣》：“（荣）自幼信神祇，每食必分置于地，潜祝土地，自总角至于不惑，未尝暂忘也。”清方文《初度》诗：“行年将不惑，学道尚无闻。”周作人《死之默想》：“人世的快乐自然是很可贪恋的，但似乎只在青年男女才深切的感到，像我们将近‘不惑’的人，尝过了凡人的苦乐……也就不觉得还有舍不得的快乐。”
五十而知天命：语出《论语·为政》。五十岁的代称。《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。’”后因以“知天命”为五十岁的代称。
六十花甲：“花甲”即一甲子。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲子。后称年满六十为花甲、花甲之年、花甲之岁。唐赵牧《对酒》诗：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。”宋范成大《丙午新正书怀》诗之一：“祝我賸周花甲子，谢人深劝玉东西。”《西游记》第二十回：“（老者）道：‘痴长六十一岁。’行者道：‘好！好！好！花甲重逢矣。’”李准《大年初一》：“今年是‘鸡年’，阮辛酉是属鸡的，六十年花甲子，到正月初一，阮辛酉算是整整六十岁了。”
七十古来稀：语出杜甫《曲江》诗。指人七十岁。唐杜甫《曲江》（其二）：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称，也称、古稀、古稀之年。明李贽《观音阁》诗之一：“如何古希人，不识三伏苦。”清平步青《霞外攟屑·掌故·瑞文端公重瞳》：“公早贵，致位宰辅，寿臻古稀。”《当代》1981年第6期：“他后悔自己的鲁莽行动，年届七旬，古稀高龄了，干么还这么不知轻重。”
八十耄耋：耄耋（mào dié），犹高龄；高寿。耄，形声字。从老毛声。本义：年老。古称大约七十至九十岁的年纪。耊，形声字。从老至声。本义：年老。古指七八十岁的年纪，也泛指老年。三国魏曹操《对酒》诗：“人耄耋，皆得以寿终。”《北史·尉元传》：“虽老、更非官，耄耋罔禄，然况事既高，宜加殊养。”清蒲松龄《聊斋志异·锺生》：“君无大贵，但得耄耋足矣。”李大钊《青春》：“斯则人类之寿，虽在耄耋之年，而吾人苟奋自我之欲能，又何不可返于无尽青春之域？”
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第1个回答 2017-07-24
这是古代对于各年龄段的描述。比如，说而立，就知道是三十岁。说不惑，就知道是四十岁。
第2个回答 2018-05-27
二十弱冠，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
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