女官制度的起源和发展
中国古代女官制度总结最早的记载始于《周礼。天官》。“周制天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻.....其内则九嫔，世妇，女御，女祝，女史供宫中之职，外又有典妇功，典丝，典??掌女工之事；内有司服、缝人掌王后之服，外又有染人、追师、屦人供服饰之物。皆统于天官冢宰。” 秦汉时存在女官制度，但史书记载不详，一般是存而不论的。参酌周礼，女官制度自然承袭。 北魏孝文帝时，女官秩序与外官相对。最高领导人内司，官比尚书令。隋文帝时，六尚，六司，六典，递相统摄；炀帝时，改为六尚局管24司。女官规制从唐宋发展到明朝的洪武后期最为完善，其机构设置为“六局一司”，下辖二十四司及彤史共二十五个分支机构，女官总数约300人。分别掌管着内宫的礼仪、戒令、宝玺、图籍、财帛、羽仗及衣食供给等诸多宫廷事务。
女官制度的职权等级
正一品，保圣姑姑：相当于皇太后，可辅佐皇上与皇后管理宫中所有事务，拥有在宫人犯错时训诫所有人的权力（包括皇上与皇后），宫中所有人员均须对其以礼相待，所有人员均须对其尊敬有加。从一品 辅圣姑姑：可辅佐皇后掌管后宫一切事务，拥有在宫人犯错时训诫除皇上皇后外所有人的权力，宫中人员（除皇上与皇后）须对其以礼相待，所有从一品以下人员须对其尊敬有加。
正二品，查巡姑姑：定时查巡后宫妃嫔（除皇后与侧皇后）的言行举止，并将检查情况汇报给皇上与皇后，以便对妃嫔进行晋升和降级，后宫妃嫔须对其保持尊敬。从二品 训育姑姑：负责教导皇子与公主，对其不当的言行作出及时的教育与指正，此事关乎皇家未来的命运，故万万不可大意，所有人员均须对其保持尊敬。
正三品，训导姑姑：负责教导宫中新晋的小主，使其学会宫中的规矩与礼仪，并且对其进行考试，在宫中有相当的地位。从三品 管理姑姑：管理宫中各个部门，监督手下人员的工作，拥有一定的地位。
正四品，纳谏女官：时刻注意皇上与皇后的旨意是否正确，如若发现错误立刻给予指正，亦不可大意。从四品 外交女官：负责与别国进行外交，所包括的内容诸多，两国建立友好关系、进行联姻等均由其负责。
正五品，节度女官：经常前往别国学习，在将我国的优良传统传入别国的同时也将别国的政策带入我国，使我国能够发展迅速，不断改进与创新。从五品 殿前女官：替皇上皇后传达旨意，并且接受从五品以上（不包括从五品）人员的命令。
正六品，贴身女官：皇上、皇后、侧皇后处各设一名贴身女官，管理负责皇上、皇后、侧皇后的所有衣食起居，统领自己所在宫的所有宫女，并帮助皇上、皇后、侧皇后管理国中事务，完成交办任务。从六品 领侍女官：除皇上、皇后、侧皇后外，宫中每位从三品及以上人员配备一位领侍女官全面负责其衣食起居等事务，统领自己所在宫的所有宫女。
女官制度的机构设置
女官规制从唐宋发展到明朝的洪武后期最为完善，其机构设置为“六局一司”，下辖二十四司及彤史共二十五个分支机构，女官总数约300人。分别掌管着内宫的礼仪、戒令、宝玺、图籍、财帛、羽仗及衣食供给等诸多宫廷事务。
尚宫局：设尚宫二人，秩正五品，掌导引中宫，凡六局出纳文籍皆署之，若征办于外则为之请旨，牒付内官监，监受牒行移于外。
尚仪局：设尚仪二人，正五品，掌礼仪、起居之事。下辖四司及彤史：司籍司——设司籍二人，正六品；典籍二人，正七品；掌籍二人，正八品；女史十人。司籍掌经籍图书、笔札几案之事，典籍掌籍佐之，女史掌执本司文书。
尚服局：设尚服二人，正五品，掌供服用采章之数。下辖四司：司宝司——设司宝二人，正六品；典宝二人，正七品；掌宝二人，正八品；女史四人。司宝掌服契图籍，典宝掌宝佐之，女史掌执文书。
尚食局：设尚食二人，正五品；掌膳羞品齐之数，凡以饮食进御，尚食先尝之。下辖四司：司膳司——设司膳二人，正六品；典膳四人，正七品；掌膳四人，正八品；女史四人。司膳掌割烹煎和之事，典膳掌膳佐之，女史掌执文书。
尚寝局：设尚寝二人，正五品，掌天子燕寝及嫔妃进御之次序。下辖四司：司设司——设司设二人，正六品；典设二人，正七品；掌设二人，正八品；女史四人。司设掌床帷茵席，洒扫张设之事，典设、掌设佐之、女史掌执文书。
尚功局：设尚功二人，正五品，掌督妃嫔宫人女红之程课。下辖四司：司制司——设司制二人，正六品；典制二人，正七品；掌制二人，正八品；女史四人。司制掌衣服裁制缝纫之事，典制、掌制佐之，女史掌执文书。
宫正司设宫正一人，正五品；司正二人，正六品；典正四人，正七品；女史四人。宫正掌纠察宫闱、戒令谪罪之事，大事则奏闻；司正、典正佐之，女史掌书记功过。
中国历史上出现较著名的女官如唐代上官婉儿、宋氏姐妹等。古代君皇将女官制度作为强化君权的措施之一。女官制度对于禁女宠、贬外戚起到了显著的作用，对宦官势力也有一定的阻遏作用。
中国古代女官制度总结最早的记载始于《周礼。天官》。“周制天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻.....其内则九嫔，世妇，女御，女祝，女史供宫中之职，外又有典妇功，典丝，典??掌女工之事；内有司服、缝人掌王后之服，外又有染人、追师、屦人供服饰之物。皆统于天官冢宰。” 秦汉时存在女官制度，但史书记载不详，一般是存而不论的。参酌周礼，女官制度自然承袭。 北魏孝文帝时，女官秩序与外官相对。最高领导人内司，官比尚书令。隋文帝时，六尚，六司，六典，递相统摄；炀帝时，改为六尚局管24司。女官规制从唐宋发展到明朝的洪武后期最为完善，其机构设置为“六局一司”，下辖二十四司及彤史共二十五个分支机构，女官总数约300人。分别掌管着内宫的礼仪、戒令、宝玺、图籍、财帛、羽仗及衣食供给等诸多宫廷事务。
女官制度的职权等级
正一品，保圣姑姑：相当于皇太后，可辅佐皇上与皇后管理宫中所有事务，拥有在宫人犯错时训诫所有人的权力（包括皇上与皇后），宫中所有人员均须对其以礼相待，所有人员均须对其尊敬有加。从一品 辅圣姑姑：可辅佐皇后掌管后宫一切事务，拥有在宫人犯错时训诫除皇上皇后外所有人的权力，宫中人员（除皇上与皇后）须对其以礼相待，所有从一品以下人员须对其尊敬有加。
正二品，查巡姑姑：定时查巡后宫妃嫔（除皇后与侧皇后）的言行举止，并将检查情况汇报给皇上与皇后，以便对妃嫔进行晋升和降级，后宫妃嫔须对其保持尊敬。从二品 训育姑姑：负责教导皇子与公主，对其不当的言行作出及时的教育与指正，此事关乎皇家未来的命运，故万万不可大意，所有人员均须对其保持尊敬。
正三品，训导姑姑：负责教导宫中新晋的小主，使其学会宫中的规矩与礼仪，并且对其进行考试，在宫中有相当的地位。从三品 管理姑姑：管理宫中各个部门，监督手下人员的工作，拥有一定的地位。
正四品，纳谏女官：时刻注意皇上与皇后的旨意是否正确，如若发现错误立刻给予指正，亦不可大意。从四品 外交女官：负责与别国进行外交，所包括的内容诸多，两国建立友好关系、进行联姻等均由其负责。
正五品，节度女官：经常前往别国学习，在将我国的优良传统传入别国的同时也将别国的政策带入我国，使我国能够发展迅速，不断改进与创新。从五品 殿前女官：替皇上皇后传达旨意，并且接受从五品以上（不包括从五品）人员的命令。
正六品，贴身女官：皇上、皇后、侧皇后处各设一名贴身女官，管理负责皇上、皇后、侧皇后的所有衣食起居，统领自己所在宫的所有宫女，并帮助皇上、皇后、侧皇后管理国中事务，完成交办任务。从六品 领侍女官：除皇上、皇后、侧皇后外，宫中每位从三品及以上人员配备一位领侍女官全面负责其衣食起居等事务，统领自己所在宫的所有宫女。
女官制度的机构设置
女官规制从唐宋发展到明朝的洪武后期最为完善，其机构设置为“六局一司”，下辖二十四司及彤史共二十五个分支机构，女官总数约300人。分别掌管着内宫的礼仪、戒令、宝玺、图籍、财帛、羽仗及衣食供给等诸多宫廷事务。
尚宫局：设尚宫二人，秩正五品，掌导引中宫，凡六局出纳文籍皆署之，若征办于外则为之请旨，牒付内官监，监受牒行移于外。
尚仪局：设尚仪二人，正五品，掌礼仪、起居之事。下辖四司及彤史：司籍司——设司籍二人，正六品；典籍二人，正七品；掌籍二人，正八品；女史十人。司籍掌经籍图书、笔札几案之事，典籍掌籍佐之，女史掌执本司文书。
尚服局：设尚服二人，正五品，掌供服用采章之数。下辖四司：司宝司——设司宝二人，正六品；典宝二人，正七品；掌宝二人，正八品；女史四人。司宝掌服契图籍，典宝掌宝佐之，女史掌执文书。
尚食局：设尚食二人，正五品；掌膳羞品齐之数，凡以饮食进御，尚食先尝之。下辖四司：司膳司——设司膳二人，正六品；典膳四人，正七品；掌膳四人，正八品；女史四人。司膳掌割烹煎和之事，典膳掌膳佐之，女史掌执文书。
尚寝局：设尚寝二人，正五品，掌天子燕寝及嫔妃进御之次序。下辖四司：司设司——设司设二人，正六品；典设二人，正七品；掌设二人，正八品；女史四人。司设掌床帷茵席，洒扫张设之事，典设、掌设佐之、女史掌执文书。
尚功局：设尚功二人，正五品，掌督妃嫔宫人女红之程课。下辖四司：司制司——设司制二人，正六品；典制二人，正七品；掌制二人，正八品；女史四人。司制掌衣服裁制缝纫之事，典制、掌制佐之，女史掌执文书。
宫正司设宫正一人，正五品；司正二人，正六品；典正四人，正七品；女史四人。宫正掌纠察宫闱、戒令谪罪之事，大事则奏闻；司正、典正佐之，女史掌书记功过。
中国历史上出现较著名的女官如唐代上官婉儿、宋氏姐妹等。古代君皇将女官制度作为强化君权的措施之一。女官制度对于禁女宠、贬外戚起到了显著的作用，对宦官势力也有一定的阻遏作用。
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第1个回答 2016-07-20
汉代出现后宫绣衣司，掌事的是女官
隋代时出现正式女官，可参与朝政，但身份卑微
唐代武则天当政，出现了四品以上的女官
如有不明请继续追问，如理解或有帮助请采纳
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唐代武则天当政，出现了四品以上的女官
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