中国儒家学说是在西汉确立正统地位的。
汉武帝独尊儒术,确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,也促进了儒学的创新和发展。
到了宋代,儒佛道学说相互渗透,形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期,科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际,个性解放的思想出现。清初,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,禁锢了中华文化的发展。
扩展资料
汉武帝要解决王国问题,巩固中央集权国家,需要一种符合实际的统治思想,以思想上的统一,巩固政治上的统一。而在建立政权时起了重要作用的法家思想,已不完全适应巩固政权的需要,汉初道家“无为而治”的思想也不适应经济发展后的变化。
这时,儒生董仲舒吸收法家、道家等各派主张,对儒学加以发挥,提出了“君权神授”、“大一统”的思想,适应了当时政治的需要。也使自“焚书坑儒”以来陷于困境的传统儒学在学术上得以发展。
董仲舒对儒学的发挥适应了西汉大一统局势的需要,对加强君主专制中央集权统治提供了强有力的帮助,因此,儒学的正统地位得以在西汉确立。
中国儒家学说是在什么时候确立正统地位的,又有如何发展、
中国儒家学说是在西汉确立正统地位的。汉武帝独尊儒术,确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,也促进了儒学的创新和发展。到了宋代,儒佛道学说相互渗透,形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期,科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际,个性解放...
中国儒家学说是在什么时候确立正统地位的,又有如何发展的
是在汉武帝时期确立儒家的主流地位,儒家在政治上占据统治地位、有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序,后经程朱两大思想家的发展,从哲学的的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级的合理性,即程朱理学。再由陆王心学的发展,理学是宋明时期的儒学主流,经过几百年的发展,对我国政治生活,文化的教育和社会教...
儒学正统地位如何确立
1、汉武帝时期,董仲舒以儒家路线为基础,以法家路线为辅助,兼采道家的合理思想,奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。从此以后,以儒家伦理道德为中心,以法家的严刑峻法为辅助,以道家权术政治为手段的法国模式基本上符合中国古代的国情,成为历代统治阶级奉行不变的治国圭臬。 “罢黜百家,独尊儒术”确...
中国古代儒家思想的地位及变化原因
汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”确定了儒家至尊的地位。成为官方统治思想。变化的原因很简单,为了适应阶级统治
儒家学派在哪个朝代被确立为专制王朝正统思想
西汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术 ”和“天人合一”的思想,被武帝采纳。从此儒家归为正统。
儒家开始确立为封建社会正统思想的时期
儒家开始确立为封建社会正统思想的时期是汉朝。汉武帝接受董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。把儒家学说作为封建正统思想,持法家、道家、墨家等各家学说的读书人均受到排斥。从汉武帝开始,儒家思想逐渐成为中国封建社会正统思想。罢黜百家,独尊儒术,是董仲舒提出建议汉武帝实行的统治政策和治国思想。所谓...
把儒家学说作为封建社会的正统思想是在哪个皇帝的时候
。在两晋南北朝时儒家学说的地位一落千丈,大家开始对玄学感兴趣,孔子干不过老庄了。但到了唐代其地位又有所回升,唐朝统治者尊崇儒术但不独尊儒术,佛道亦并行发展;至宋代在程朱理学的影响下,儒术再次重登正统的宝座,明代以后儒家思想的统治发展得极其变态,八股文即例证,一直延续到清代 ...
儒家思想发展历程
1、春秋战国时期:儒家思想的产生与初步发展。由孔子的“仁”“礼”“忠恕”“中庸”,进而发展为孟子的“仁政”“民本”和“性善论”思想;荀子在孔孟的基础上,提出了“仁义”“礼治”“性本恶”主张。2、西汉:儒家思想成为封建正统。董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”确立了儒家的正统地位,他设太学,...
孔子儒家学说什么时候被确立了至尊地位
汉朝,武帝重用董仲舒,罢黜百家独尊儒术。从此确立了两千多年儒家思想的统治地位。忠君爱国。
是谁把儒家思想推上正统地位的?
汉武帝时期,儒家思想之所以能成为正统思想,关键在于儒家思想自身能与时俱进,而且适应了当时社会现实的需要,特别是适应了当时统治者的政治需要。儒家思想是春秋晚期孔子创立儒学(家)的主要学术思想。战国时期,孟子和荀子加以继承发展,但是,当时儒家思想是以伦理纲常为主,强调德治教化,不适应春秋战国时期...