第一篇)阳春三月好风光，正是春游好时节。卸下一周的疲惫，我和同学们来到年前已免费向市民开放的柳侯公园，寻找春天的脚步，拥抱大自然。
进入公园的大门，沿着小径向里走，清新的气息逐渐把我们包围，不知什么时候，刚刚还喧闹的队伍已安静了下来，同学们的注意力被远处凉亭里的一群老人吸引了。循声望去，只见凉亭里坐着一群白发老人，有的拿着二胡，有的拿着京胡，只见他们微闭双眼，握弦的手有节奏地来回拉动，看得出老人们已经完全沉醉在乐曲当中，悠扬的月声从琴弦上流泻出来，音符跳动着随着风儿在公园的每一个角落舞蹈。老人们的投入感染了每一个学生，我们蹑手蹑脚地来到凉亭边上，静静地欣赏。
不知是谁的咳嗽声打断了老人们的演奏，其中一个满头银发的老爷爷向我们望来，微笑着问道：“小朋友们，你们也感兴趣呀？”
“是呀，是呀，老爷爷，你们拉得可真好！”“老爷爷，你们刚刚拉的是《二泉映月》吧，真好听！”“我们才学完这篇课文呢，听过磁带，也听过这首曲子，你们拉得和阿柄一样好！”……孩子们七嘴八舌地夸着。
老人们满脸喜悦，说：“呵呵，难得现代的小朋友也会喜欢这种古老的音乐呢！”
“老爷爷，你们可以给我们唱两句吗？”几个机灵鬼开始提要求了。
“好呀，那你们听好咯！”话音刚落，只见老人们亮亮嗓子，开始边拉边唱起来。“战沙场，勇杀敌，我军将士展英姿……”那浑厚的声音，纯正的京腔京韵赢得了孩子们热烈的掌声。
看着孩子们一脸崇拜，一位老人问道：“小朋友，你们知道我们刚刚唱的是什么吗？”“是――京剧吧！”同学中有人回答。“嗯，对，京剧是中国的国粹，可是我们中华民族的精华呀！”老人意味深长地说，“可惜呀，现在的小年轻都说这是老古板，没有流行音乐好听，会唱的人不多啦，唉……”“老爷爷，不如你们教我们唱吧，我们喜欢听！”一个清脆的声音从同学口中传出，立即得到了大家的认同：“好呀，好呀，我们想学！”老人们更乐了，开始一句一句地教了起来，同学们也有板有眼地跟着唱，脸上洋溢着无比的快乐！我从来没有欣赏过如此动听的“京剧大合唱”。
…………
告别了老人，孩子们的心情仍然很激动，围在我身边各自讲述着自己的感受：
“老师，这些老人真了不起，拉得一手这么好的二胡，还唱得那么好！”
“他们年纪那么大了，本领可真不少，厉害！”
“是呀，比我们可厉害多了，佩服佩服！”
“老师，我今天才发现京剧也很好听！”
“老师，老爷爷们可真会生活，虽然年纪大了，但是一样那么开心。”
听着孩子们的话，我不住地微笑，不住地点头，表示认可。心里阵阵感动，不禁感慨道：“是呀，老人身上有很多宝，有很多精神值得我们去学习，京剧是我们中国的国粹，他们不也就是中国的国粹吗？我们要更爱我们的老人，更尊敬我们的老人，把这样的传统发扬下去。”
“对，对，老师说得对，我们回去也要找找爷爷奶奶身上的宝。”
“难怪人们常说‘家有一老，如有一宝’呢，哈哈，我家有好几个宝呢，发财啦，发财啦！”
“今后呀，我可要珍惜我家的‘宝’，珍惜大家的‘宝’，以前可真傻！”
“哈哈哈哈……”
笑声穿透了空气，传遍了整个柳侯公园。
此时，我想起了我们前两天学习的一篇课文《只拣儿童多处行》，文中告诉我们，只要你挑选有孩子的地方，是不会找不到春天的。今天，我和同学们来找春天，也悟出了一个道理，我告诉孩子们：只要你挑选有老人的地方，是不会找不到春天的。
只拣老人多处行，这也是真理！
“战沙场，勇杀敌，我军将士展英姿……”洒下一路欢歌，我们离开了美丽的柳侯公园，离开了这些可敬可爱的老人们。
(第二篇)到过柳州的朋友，肯定去过柳侯公园，就到柳侯公园用三个字形容它是贴切：绿、幽、美。
走进柳侯公园你肯定会被那清新的绿而陶醉。走在公园的小道上，放眼望去，到处都是一片绿油油的景象，让人全身放松。因为公园内种了许多树：有苍翠欲滴的大榕树、四季常青 的松树，高大笔挺的白扬树、还有犹如发丝的柳树等，所以才会给你一种绿色的心情。
柳侯公园给我的第二个感觉是幽。坐在一艘小舟上，划在柳侯公园的湖上，来观赏两岸的风景，告别了嘈杂声，只有湖水流动的声音，小鸟啼叫的声音，小鱼在水里嬉戏拍打水面的声音，给人一种舒心幽静的感觉。金灿灿的太阳光照射在水面上，湖水波光粼粼显得格外美丽，微风拂动着岸旁的柳条。啊！这是一幅多美的画卷啊！
柳侯公园给人最大的感觉那就是：美！在柳侯公园内有着许多古色古香的建筑，如柳侯祠，那里是仿照以前的人们的住的房子造的；还有一些凉亭、走廊都可以给你一种古色古香的感觉。那里还有许多座桥，有新那的清风桥、还有像风雨桥的小桥，一座桥架在湖面上，就像一座座彩虹，为湖面又凭添了一道亮丽的景色。
柳侯公园它就像一个美丽的神话世界参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/78294355.html?si=1&wtp=wk
春回大地,鸟语花香,我们学校组织了春游活动.这次一年一度的春游是到余姚大隐的天下玉苑去.
3月18日,我们乘上了去天下玉苑的车,一路上,大家有说有笑,一转眼就到了目的地.下了车,只见一个宽敞的大门闯入眼帘.大门中间,挂着一块匾,上面写着4个金光闪闪的字-----天下玉苑.
我们排着队,进了大门.这时候,另我眼前一亮的事物出现了.一眼望去,一条大湖,清澈见底,碧波荡漾,在正中间,出现了一尊大佛.远远看去,真另人心旷神怡.
我们先参观了玉佛塔.我抬头一看,玉佛塔矗立在郁郁葱葱的大山顶峰,周围云雾缭绕,蒙蒙胧胧的,充满了神秘感.大家舍级而上,终于登上了顶峰,站在山顶上,居高临下,天下玉苑的美景尽收眼底.之后,我们还参观了西隐禅寺,这里可是华地区最大的明清宫廷式建筑.然后,我们去看了卧佛.随后,又来到了一片苍翠的草地上进行午餐.大家席地而坐,吃着美味的事物,讲着自己的见闻,还欣赏着美景.
到了下午,我们又参观了一些地方之后,就进行自由活动.我和朋友们来到了游乐场,我去买了票,大家一起玩月牙飞车.我们排着队,看着大家做在船上,晃来晃去,还尖叫着,就更想去体验一下了.终于,轮到我们了.我和赖婧璐做上一辆船,工作人员帮我们系上安全带后,就启动了机器.船晃了起来,我们按照规则,踩下了油门,这时候,船向上冲了出去,我赶紧松脚,船又快速滑落下去,我本以为,就这样好了,可谁知,船又向后面开了过去,之后,又迅速掉下来,我的心随着船的摆动,一起一伏的波动着.有一次,船上去的时候,都快到了轨道的最高处,我吓得出了一身冷汗,以为,我的小命就这样牺牲了
进入公园的大门，沿着小径向里走，清新的气息逐渐把我们包围，不知什么时候，刚刚还喧闹的队伍已安静了下来，同学们的注意力被远处凉亭里的一群老人吸引了。循声望去，只见凉亭里坐着一群白发老人，有的拿着二胡，有的拿着京胡，只见他们微闭双眼，握弦的手有节奏地来回拉动，看得出老人们已经完全沉醉在乐曲当中，悠扬的月声从琴弦上流泻出来，音符跳动着随着风儿在公园的每一个角落舞蹈。老人们的投入感染了每一个学生，我们蹑手蹑脚地来到凉亭边上，静静地欣赏。
不知是谁的咳嗽声打断了老人们的演奏，其中一个满头银发的老爷爷向我们望来，微笑着问道：“小朋友们，你们也感兴趣呀？”
“是呀，是呀，老爷爷，你们拉得可真好！”“老爷爷，你们刚刚拉的是《二泉映月》吧，真好听！”“我们才学完这篇课文呢，听过磁带，也听过这首曲子，你们拉得和阿柄一样好！”……孩子们七嘴八舌地夸着。
老人们满脸喜悦，说：“呵呵，难得现代的小朋友也会喜欢这种古老的音乐呢！”
“老爷爷，你们可以给我们唱两句吗？”几个机灵鬼开始提要求了。
“好呀，那你们听好咯！”话音刚落，只见老人们亮亮嗓子，开始边拉边唱起来。“战沙场，勇杀敌，我军将士展英姿……”那浑厚的声音，纯正的京腔京韵赢得了孩子们热烈的掌声。
看着孩子们一脸崇拜，一位老人问道：“小朋友，你们知道我们刚刚唱的是什么吗？”“是――京剧吧！”同学中有人回答。“嗯，对，京剧是中国的国粹，可是我们中华民族的精华呀！”老人意味深长地说，“可惜呀，现在的小年轻都说这是老古板，没有流行音乐好听，会唱的人不多啦，唉……”“老爷爷，不如你们教我们唱吧，我们喜欢听！”一个清脆的声音从同学口中传出，立即得到了大家的认同：“好呀，好呀，我们想学！”老人们更乐了，开始一句一句地教了起来，同学们也有板有眼地跟着唱，脸上洋溢着无比的快乐！我从来没有欣赏过如此动听的“京剧大合唱”。
…………
告别了老人，孩子们的心情仍然很激动，围在我身边各自讲述着自己的感受：
“老师，这些老人真了不起，拉得一手这么好的二胡，还唱得那么好！”
“他们年纪那么大了，本领可真不少，厉害！”
“是呀，比我们可厉害多了，佩服佩服！”
“老师，我今天才发现京剧也很好听！”
“老师，老爷爷们可真会生活，虽然年纪大了，但是一样那么开心。”
听着孩子们的话，我不住地微笑，不住地点头，表示认可。心里阵阵感动，不禁感慨道：“是呀，老人身上有很多宝，有很多精神值得我们去学习，京剧是我们中国的国粹，他们不也就是中国的国粹吗？我们要更爱我们的老人，更尊敬我们的老人，把这样的传统发扬下去。”
“对，对，老师说得对，我们回去也要找找爷爷奶奶身上的宝。”
“难怪人们常说‘家有一老，如有一宝’呢，哈哈，我家有好几个宝呢，发财啦，发财啦！”
“今后呀，我可要珍惜我家的‘宝’，珍惜大家的‘宝’，以前可真傻！”
“哈哈哈哈……”
笑声穿透了空气，传遍了整个柳侯公园。
此时，我想起了我们前两天学习的一篇课文《只拣儿童多处行》，文中告诉我们，只要你挑选有孩子的地方，是不会找不到春天的。今天，我和同学们来找春天，也悟出了一个道理，我告诉孩子们：只要你挑选有老人的地方，是不会找不到春天的。
只拣老人多处行，这也是真理！
“战沙场，勇杀敌，我军将士展英姿……”洒下一路欢歌，我们离开了美丽的柳侯公园，离开了这些可敬可爱的老人们。
(第二篇)到过柳州的朋友，肯定去过柳侯公园，就到柳侯公园用三个字形容它是贴切：绿、幽、美。
走进柳侯公园你肯定会被那清新的绿而陶醉。走在公园的小道上，放眼望去，到处都是一片绿油油的景象，让人全身放松。因为公园内种了许多树：有苍翠欲滴的大榕树、四季常青 的松树，高大笔挺的白扬树、还有犹如发丝的柳树等，所以才会给你一种绿色的心情。
柳侯公园给我的第二个感觉是幽。坐在一艘小舟上，划在柳侯公园的湖上，来观赏两岸的风景，告别了嘈杂声，只有湖水流动的声音，小鸟啼叫的声音，小鱼在水里嬉戏拍打水面的声音，给人一种舒心幽静的感觉。金灿灿的太阳光照射在水面上，湖水波光粼粼显得格外美丽，微风拂动着岸旁的柳条。啊！这是一幅多美的画卷啊！
柳侯公园给人最大的感觉那就是：美！在柳侯公园内有着许多古色古香的建筑，如柳侯祠，那里是仿照以前的人们的住的房子造的；还有一些凉亭、走廊都可以给你一种古色古香的感觉。那里还有许多座桥，有新那的清风桥、还有像风雨桥的小桥，一座桥架在湖面上，就像一座座彩虹，为湖面又凭添了一道亮丽的景色。
柳侯公园它就像一个美丽的神话世界参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/78294355.html?si=1&wtp=wk
春回大地,鸟语花香,我们学校组织了春游活动.这次一年一度的春游是到余姚大隐的天下玉苑去.
3月18日,我们乘上了去天下玉苑的车,一路上,大家有说有笑,一转眼就到了目的地.下了车,只见一个宽敞的大门闯入眼帘.大门中间,挂着一块匾,上面写着4个金光闪闪的字-----天下玉苑.
我们排着队,进了大门.这时候,另我眼前一亮的事物出现了.一眼望去,一条大湖,清澈见底,碧波荡漾,在正中间,出现了一尊大佛.远远看去,真另人心旷神怡.
我们先参观了玉佛塔.我抬头一看,玉佛塔矗立在郁郁葱葱的大山顶峰,周围云雾缭绕,蒙蒙胧胧的,充满了神秘感.大家舍级而上,终于登上了顶峰,站在山顶上,居高临下,天下玉苑的美景尽收眼底.之后,我们还参观了西隐禅寺,这里可是华地区最大的明清宫廷式建筑.然后,我们去看了卧佛.随后,又来到了一片苍翠的草地上进行午餐.大家席地而坐,吃着美味的事物,讲着自己的见闻,还欣赏着美景.
到了下午,我们又参观了一些地方之后,就进行自由活动.我和朋友们来到了游乐场,我去买了票,大家一起玩月牙飞车.我们排着队,看着大家做在船上,晃来晃去,还尖叫着,就更想去体验一下了.终于,轮到我们了.我和赖婧璐做上一辆船,工作人员帮我们系上安全带后,就启动了机器.船晃了起来,我们按照规则,踩下了油门,这时候,船向上冲了出去,我赶紧松脚,船又快速滑落下去,我本以为,就这样好了,可谁知,船又向后面开了过去,之后,又迅速掉下来,我的心随着船的摆动,一起一伏的波动着.有一次,船上去的时候,都快到了轨道的最高处,我吓得出了一身冷汗,以为,我的小命就这样牺牲了
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2011-03-26
西津古渡街座落在镇江市西边的云台山麓，是一条有著千年历史，令人称奇叫绝的古街，全长虽仅五百公尺，但有自唐宋以来的青石街道、元明的石塔、晚清时期的楼阁，都是别具风情的建筑，沿坡而建的几道石门古色古香，门楣上历代名人的题字清晰可见，西边的小码头街仍保持著唐宋风韵，漫步在这条古老的街道上，似乎是在一座天然的历史博物馆内散步，可以领略当年古城地处要塞，商旅繁荣的风貌。
「西津古渡」原为古渡口，后因江面南涨北坍，原本是江水的位置，逐渐形成道路，古老的渡口边就再也看不到长江水，唐代镇江名金陵，故称为金陵渡，当时许多大诗人如李白、孟浩然等都曾在此候船待渡，宋熙宁元年春，王安石应召赴京，从西津渡扬舟北去，船到瓜洲时，见景抒情，写下了著名的《泊船瓜洲》诗：「京口瓜洲一水间，锺山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。」这些历史的印记，无不向我们娓娓诉说著这「千年古渡，千年老街」的沧桑，走在这条被车轮磨出深深印辙的青石板路上，使我们感受到无限的遐想和思古之幽情，但这却是再也不会重演的历史景像，「西津古渡」已在历史的洪流及动荡中走向衰落，千年古渡，已荒废残缺.........
由于地处山麓，经济开发价值不如那些一马平川的开阔之地，于是幸运地躲过了近年来老城改造和旅游开发的破环……
与镇江博物馆比邻而居，一座矮墙相隔，由数十级石阶沿坡而上，一道雕花砖砌的券门立于坡顶，上书“西津渡街”字样，穿过这道券门，展现眼前的便是经历了千年历史的“西津古道”。一道券门之隔，门里门外的建筑却恍若隔世，门外是大道通衢，两旁是高大、宏伟、瑰丽，或中或西或中西混体的建筑，门内却转瞬间化作小巧古朴的中式阁楼、亭台、塔庙，中间夹一条青石板铺就的弯曲小道。
整个西津渡街全长约1000米，从刻有“西津渡街”的头道券门至待渡亭大约500米，从待渡亭到长江边500米，而其中浓缩的历史遗存最多、建筑艺术最精的则是从头道券门至待渡亭的500米。如果从云台山脚下的蒜山石崖仰望的话，西津古街实际上是一条依附于云台山麓的栈道，雕檐翘角的亭台楼阁仿佛是以一颗颗古朴典雅的传统建筑为“珍珠”镶嵌在云台山麓上的精美“项链”。
古街上的建筑多为明清时期的遗迹。靠近头道券门的木结构店铺已经适应了现代商业氛围，成为了当地古玩字画的交易场所，热闹的休息日，店铺连同券门外的阶梯都成了市场，平常日子里则人迹寥寥，惟有店铺门口的竹椅、木凳和时不时窜出的京吧狗透露出宁静中的生机。
走过两座香烟缭绕的亭状香炉，过第二道券门，虽建筑风格未变，体量却明显大了一号，砖木结构，雕花飞檐的窗栏和立柱一律被漆作朱红色，与二道券门上“飞阁流丹”一词呼应得恰到好处。然而更为引人注目的则是立于古街之上的一座过街石塔，白色的喇嘛塔矗立于通道的上方，让人顿生敬畏之感，塔基之下有修葺纪念碑，上书“西津渡过街塔又称昭关石塔、观音洞喇嘛塔、瓶塔，系元武宗海山皇帝命画塑元大都白塔寺工匠刘高仿京刹梵相而作的金山般若禅院的一部分。竣工于元至大四年(公元1311年)或稍前”。由此可见这一建于元代的过街塔至今已经历过600多年的风雨沧桑，且与北京老城中的白塔寺还有着嫡亲渊源。
穿过昭关石塔，是一座黑色铁质香炉，香炉正对的门洞上书有“观音洞”三字，观音洞临街而建，高大古朴，虽然风雨斑驳了立面，却依旧显示出宗教的肃穆庄严。在数百近千年的时间跨度中，当西津渡已经成为横渡长江的重要港口时，长江天堑之于当时的交通工具仍然意味着巨大的风险，面对难以卜测的风浪，人们只有祈求于宗教的护佑。
走出观音寺前的“共渡慈航”券门，西津古道开始沿阶而下，直至待渡亭，坡道上的青石板中间有一坡面，坡面当中留有深深的车辙，坡面一来作雨天快速排水之用，二来用于在西津渡上岸或离港的大宗货物运输之用，那些车辙痕迹则来自当年运货所用之独轮车，这些历史的印迹，令人遥想当年西津渡人来货往的繁盛景象。
沿观音洞一路下行，踏在青石板路上，一直到现在的长江路，当年的老街店面，诸如“吉瑞里西街·1914”、“民国元年春长安里”、“德安里”等匾额至今犹在。据当地老人家说，在这短短几百米长的街道上当年有各式店铺150多家，从行业种类上看，有饮食方面的，有生活和文化方面的，当然，还有许是专门为船家服务的店铺，诸如木匠店、缆绳店等。解放前这里还专门设有一个警察分局，一条街俨然就是一个五脏俱全的小社会。
到了建于清朝的待渡亭，就走完了西津渡街现存最完美的部分。“待渡亭”顾名思义就相当于现在的港口码头的候客处，当年的商旅们想来曾在此俯视滚滚长江，怀着各式心情等待着一次难以预测的远行。
从待渡亭继续下行，穿过一片老式民居，约摸500米距离处有一块高耸壁立的石崖，这就是蒜山石崖。当年石崖之下即为滚滚长江，石崖也成了扼守江岸的屏障。然而随着岁月流转，原先紧临长江的西津渡口，自清代以后，由于江滩泥沙淤积，导致江岸北移，当年拱卫西津渡口的蒜山石崖如今距离长江江岸已有300多米的距离，一条新建的长江路横亘在当年的西津渡与滚滚长江之间。
古代镇江，一直就是沟通大江南北的要冲。无论春秋时代的朱方，秦代的丹徒，三国的京口，金陵渡都是当时的军事重地和交通要津。隋唐以后，朝廷打压六朝古都的南京，贬为县级，镇江却升为润州，再由于南北大运河的修通，镇江地位日显重要。在那漫长的岁月里，它是我国东南地区漕粮、丝绸等物质北运京师的重要港口。
西津渡街的繁盛正得益于这一地理优势，其创建始于六朝，历经唐宋元明清五个朝代近两千年的积淀，才有了如今的规模。沿街而行，行人能感知到近千年的历史，更能触摸到镇江老城的“文脉”和“底蕴”。
近千年的历史文化的积淀，让西津渡周边不大的区域成为了研究那段历史的活化石。一路走来所见到的元代石塔、临街的明清建筑及民居不过是最表层的遗留罢了。据近年考古人员对西津渡地区沿街一线的考察发现，整个街道下面叠压着3－5米厚的文化堆积层，包括从清代到唐代的历代路土遗迹。在唐代路基的块石下面，即是鹅卵石、流砂地层。文化堆积中出土遗物丰富，早期见有六朝砖瓦及先秦时期夹砂陶鼎足等，唐代遗物有莲花纹方砖、瓦当、璧足形碗、唐三彩器，宋代遗物则有陶瓷器及琉璃筒瓦、铁刀、撑船竹篙的铁脚等。这反映出，古街的修筑、使用从未中断，千年古渡的街道走向是稳定如一的。
值得玩味的是，虽然西津渡地处于镇江人口稠密的老城区，但因其地处云台山麓，又有象山遮挡，经济开发价值显然不如那些一马平川的开阔之地，于是，幸运地躲过了近年来老城改造和建设之风的破环。而作为如此具备文化与观赏价值的去处，也并未因近年来的旅游热而受到过度开发，甚至连门票都没有，管理者也少见，完全的原生状态。笔者去时，正值今年春节期间，但整个区域内游客并不多，进入西津渡头道券门后更是人迹寥寥，而且其他路人基本都是过路的本地人，无嘈杂游人之乱耳，当地住户的生活也与古朴的建筑浑然天成。
如此景象，令人感慨。同是著名的历史遗迹和风景名胜地，那些收取高昂门票的景区反而未必能得到有效的保护，不少景区甚至以提高门票的方法来限制客流，保护景点与文物，但效果还是难以彰显。事实上，不走为了旅游而开发之路，让文物古迹保留其原生态的生命感，恰恰是“保护”的精髓所在，这或许正是古朴的西津古渡对于“无为而治”这一古语的诠释吧。
「西津古渡」原为古渡口，后因江面南涨北坍，原本是江水的位置，逐渐形成道路，古老的渡口边就再也看不到长江水，唐代镇江名金陵，故称为金陵渡，当时许多大诗人如李白、孟浩然等都曾在此候船待渡，宋熙宁元年春，王安石应召赴京，从西津渡扬舟北去，船到瓜洲时，见景抒情，写下了著名的《泊船瓜洲》诗：「京口瓜洲一水间，锺山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。」这些历史的印记，无不向我们娓娓诉说著这「千年古渡，千年老街」的沧桑，走在这条被车轮磨出深深印辙的青石板路上，使我们感受到无限的遐想和思古之幽情，但这却是再也不会重演的历史景像，「西津古渡」已在历史的洪流及动荡中走向衰落，千年古渡，已荒废残缺.........
由于地处山麓，经济开发价值不如那些一马平川的开阔之地，于是幸运地躲过了近年来老城改造和旅游开发的破环……
与镇江博物馆比邻而居，一座矮墙相隔，由数十级石阶沿坡而上，一道雕花砖砌的券门立于坡顶，上书“西津渡街”字样，穿过这道券门，展现眼前的便是经历了千年历史的“西津古道”。一道券门之隔，门里门外的建筑却恍若隔世，门外是大道通衢，两旁是高大、宏伟、瑰丽，或中或西或中西混体的建筑，门内却转瞬间化作小巧古朴的中式阁楼、亭台、塔庙，中间夹一条青石板铺就的弯曲小道。
整个西津渡街全长约1000米，从刻有“西津渡街”的头道券门至待渡亭大约500米，从待渡亭到长江边500米，而其中浓缩的历史遗存最多、建筑艺术最精的则是从头道券门至待渡亭的500米。如果从云台山脚下的蒜山石崖仰望的话，西津古街实际上是一条依附于云台山麓的栈道，雕檐翘角的亭台楼阁仿佛是以一颗颗古朴典雅的传统建筑为“珍珠”镶嵌在云台山麓上的精美“项链”。
古街上的建筑多为明清时期的遗迹。靠近头道券门的木结构店铺已经适应了现代商业氛围，成为了当地古玩字画的交易场所，热闹的休息日，店铺连同券门外的阶梯都成了市场，平常日子里则人迹寥寥，惟有店铺门口的竹椅、木凳和时不时窜出的京吧狗透露出宁静中的生机。
走过两座香烟缭绕的亭状香炉，过第二道券门，虽建筑风格未变，体量却明显大了一号，砖木结构，雕花飞檐的窗栏和立柱一律被漆作朱红色，与二道券门上“飞阁流丹”一词呼应得恰到好处。然而更为引人注目的则是立于古街之上的一座过街石塔，白色的喇嘛塔矗立于通道的上方，让人顿生敬畏之感，塔基之下有修葺纪念碑，上书“西津渡过街塔又称昭关石塔、观音洞喇嘛塔、瓶塔，系元武宗海山皇帝命画塑元大都白塔寺工匠刘高仿京刹梵相而作的金山般若禅院的一部分。竣工于元至大四年(公元1311年)或稍前”。由此可见这一建于元代的过街塔至今已经历过600多年的风雨沧桑，且与北京老城中的白塔寺还有着嫡亲渊源。
穿过昭关石塔，是一座黑色铁质香炉，香炉正对的门洞上书有“观音洞”三字，观音洞临街而建，高大古朴，虽然风雨斑驳了立面，却依旧显示出宗教的肃穆庄严。在数百近千年的时间跨度中，当西津渡已经成为横渡长江的重要港口时，长江天堑之于当时的交通工具仍然意味着巨大的风险，面对难以卜测的风浪，人们只有祈求于宗教的护佑。
走出观音寺前的“共渡慈航”券门，西津古道开始沿阶而下，直至待渡亭，坡道上的青石板中间有一坡面，坡面当中留有深深的车辙，坡面一来作雨天快速排水之用，二来用于在西津渡上岸或离港的大宗货物运输之用，那些车辙痕迹则来自当年运货所用之独轮车，这些历史的印迹，令人遥想当年西津渡人来货往的繁盛景象。
沿观音洞一路下行，踏在青石板路上，一直到现在的长江路，当年的老街店面，诸如“吉瑞里西街·1914”、“民国元年春长安里”、“德安里”等匾额至今犹在。据当地老人家说，在这短短几百米长的街道上当年有各式店铺150多家，从行业种类上看，有饮食方面的，有生活和文化方面的，当然，还有许是专门为船家服务的店铺，诸如木匠店、缆绳店等。解放前这里还专门设有一个警察分局，一条街俨然就是一个五脏俱全的小社会。
到了建于清朝的待渡亭，就走完了西津渡街现存最完美的部分。“待渡亭”顾名思义就相当于现在的港口码头的候客处，当年的商旅们想来曾在此俯视滚滚长江，怀着各式心情等待着一次难以预测的远行。
从待渡亭继续下行，穿过一片老式民居，约摸500米距离处有一块高耸壁立的石崖，这就是蒜山石崖。当年石崖之下即为滚滚长江，石崖也成了扼守江岸的屏障。然而随着岁月流转，原先紧临长江的西津渡口，自清代以后，由于江滩泥沙淤积，导致江岸北移，当年拱卫西津渡口的蒜山石崖如今距离长江江岸已有300多米的距离，一条新建的长江路横亘在当年的西津渡与滚滚长江之间。
古代镇江，一直就是沟通大江南北的要冲。无论春秋时代的朱方，秦代的丹徒，三国的京口，金陵渡都是当时的军事重地和交通要津。隋唐以后，朝廷打压六朝古都的南京，贬为县级，镇江却升为润州，再由于南北大运河的修通，镇江地位日显重要。在那漫长的岁月里，它是我国东南地区漕粮、丝绸等物质北运京师的重要港口。
西津渡街的繁盛正得益于这一地理优势，其创建始于六朝，历经唐宋元明清五个朝代近两千年的积淀，才有了如今的规模。沿街而行，行人能感知到近千年的历史，更能触摸到镇江老城的“文脉”和“底蕴”。
近千年的历史文化的积淀，让西津渡周边不大的区域成为了研究那段历史的活化石。一路走来所见到的元代石塔、临街的明清建筑及民居不过是最表层的遗留罢了。据近年考古人员对西津渡地区沿街一线的考察发现，整个街道下面叠压着3－5米厚的文化堆积层，包括从清代到唐代的历代路土遗迹。在唐代路基的块石下面，即是鹅卵石、流砂地层。文化堆积中出土遗物丰富，早期见有六朝砖瓦及先秦时期夹砂陶鼎足等，唐代遗物有莲花纹方砖、瓦当、璧足形碗、唐三彩器，宋代遗物则有陶瓷器及琉璃筒瓦、铁刀、撑船竹篙的铁脚等。这反映出，古街的修筑、使用从未中断，千年古渡的街道走向是稳定如一的。
值得玩味的是，虽然西津渡地处于镇江人口稠密的老城区，但因其地处云台山麓，又有象山遮挡，经济开发价值显然不如那些一马平川的开阔之地，于是，幸运地躲过了近年来老城改造和建设之风的破环。而作为如此具备文化与观赏价值的去处，也并未因近年来的旅游热而受到过度开发，甚至连门票都没有，管理者也少见，完全的原生状态。笔者去时，正值今年春节期间，但整个区域内游客并不多，进入西津渡头道券门后更是人迹寥寥，而且其他路人基本都是过路的本地人，无嘈杂游人之乱耳，当地住户的生活也与古朴的建筑浑然天成。
如此景象，令人感慨。同是著名的历史遗迹和风景名胜地，那些收取高昂门票的景区反而未必能得到有效的保护，不少景区甚至以提高门票的方法来限制客流，保护景点与文物，但效果还是难以彰显。事实上，不走为了旅游而开发之路，让文物古迹保留其原生态的生命感，恰恰是“保护”的精髓所在，这或许正是古朴的西津古渡对于“无为而治”这一古语的诠释吧。
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