橡树：代表男性的阳刚之美。
木棉：代表了女性的自强自立以及与男性平等的要求。
全诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。 诗歌的章法及句法精心安排，使抒情与议论自然融合，使丰富细腻的感情带有理性的光彩。
舒婷《致橡树》
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止象泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止象险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
象刀，象剑，
也象戟；
我有我红硕的花朵，
象沉重的叹息，
又象英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
1977.3.27
扩展资料：
舒婷曾经谈过《致橡树》这首诗的创作背景：“实际上，这首诗的产生既简单又普通。”舒婷回忆说。1975年，福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其骄到鼓浪屿作客，一天晚上，舒婷陪他散步时，蔡其骄向她说起这辈子碰到过的女孩。在20世纪70年代公开谈论喜欢的女孩子是件大胆的事。
蔡其骄说，有漂亮的女孩子，却没有才气；有才气的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才气的女孩子，又很凶悍，他觉得找一个十全十美的女孩子很难。舒婷说，当时她听了后很生气，觉得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其骄，后来发表时，才改作《致橡树》。
“实际上，橡树是永不可能在南国跟木棉树生长在一起的，在这首诗中，是将它俩作为男性与女性的指代物。”她补充说。
参考资料来源：百度百科-致橡树
“木棉”代表男性的阳刚之美，“橡树”代表了女性的自强自立以及与男性平等的要求。
橡树是世上最大的开花植物，生命期比较长，它有高寿达400岁的。象征男人的高大、挺拔、雄浑，寓意为为女人遮风挡雨的天空。
木棉也是一种树，它的花红如血，硕大如杯，盛开时叶片几乎落尽，远观好似一团团在枝头尽情燃烧、欢快跳跃的火苗。寓意为女人的热情奔放，而不是只依赖男人的附属品。橡树和木棉搭配在一起，寓意为男女之间既独立又依赖的关系。
扩展资料
此诗作创作于1977年， 全诗用了许多比喻的手法来表达自己的爱情观，爱是举案齐眉的互敬互重，爱是相濡以沫的体贴关怀。
作者借用“木棉”与“橡树”比喻女性与男性，爱你不是像“凌霄花”借高枝炫耀自己，不是“痴情的鸟儿”重复单调的乐曲，而是要作为“树的形象和你站在一起”，后几段诗行用了“红硕的花朵”、“英勇的火炬”表达了要与男性地位平等，共担风雨，共享彩虹。
诗歌以凝炼的表达深挚的情感。诗人直抒胸臆的表达了她对于爱情的理解，即：平等、独立、相扶相依。
本回答被网友采纳橡树：代表男性的阳刚之美。
木棉：代表了女性的自强自立以及与男性平等的要求。
全诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。 诗歌的章法及句法精心安排，使抒情与议论自然融合，使丰富细腻的感情带有理性的光彩。
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作者舒婷自言《致橡树》不是爱情诗：
在读者眼里，《致橡树》表达的是一种成熟的体现着美好人生理想的爱情追求。“我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起”。
这种在同一地平线上，各自独立而又互相扶持的爱情观念，既蕴含着东方女性所珍重的女性温柔，又富有重视人格价值独立的现代意识，因此被广大读者欣赏，而且作为爱情诗歌的典范被广为流传。
“实际上，橡树是永不可能在南国跟木棉树生长在一起的，在这首诗中是将它俩作为男性与女性的指代物。”
舒婷说，创作《致橡树》的起因是呼唤和展现女性的觉醒意识，她是在用自己的声音说出对世界的感受，因此这并非一首爱情诗。
参考资料来源：百度百科-致橡树
参考资料来源：人民网-诗人舒婷河南祭杜甫 自言《致橡树》不是爱情诗
本回答被网友采纳作者的爱情观：在爱情中，独立平等意识、独立人格和尊严是非常重要的。
凌霄花 鸟儿 泉源 险峰 春雨 日光的作用:这组意象，均表现出依附橡树或无偿付出自己的特点，表现出他们与橡树不平等的关系。
这首诗主要运用了象征的表现手法，还运用了比喻、排比、对偶、反复、对比等修辞手法，这首诗，感情基调理智、冷静，意象明丽隽美，思维缜密流畅。
