求《陈涉世家》中的实词、虚词、古今异义、词类活用、通假字、特殊句式

求这段《陈涉世家》中的实词、虚词、古今异义、词类活用、通假字、特殊句式

二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

阳城：现在河南登封东南。　
　　阳夏(Jiǎ)：现在河南太康县。
　　少：年轻。　
　　尝：曾经。
　　佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。
　　辍：停止。
　　之：去、往。
　　垄(lǒng)：田埂。
　　怅：失望。
　　恨：叹恨。
　　苟：如果。
　　无：不要。
　　若：你。
　　太息：长叹。
　　嗟乎：相当于感叹词“唉”。
　　安：怎么。
　　燕雀：小鸟，这里比喻见识短浅的人。
　　鸿鹄：天鹅，这里比喻有远大抱负的人。
　　二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称二世。
　　适（zhé）：通“谪”，适戍，强迫去守边。
　　屯：停驻。
　　次，编次。
　　皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。
　　会：适逢，恰巧遇到。
　　雨：下雨。
　　度（duó）：估计。
　　失期：误期，过了期限。
　　亡：逃走。
　　举，发动。
　　举大计：发动大事。指起义。
　　等：同样。
　　苦（hú）：苦于。
　　苦秦：苦于秦的统治。
　　立：立为国君。
　　数（shuò）谏：屡次劝谏。
　　谏：古代下级对上级提意见或建议，劝诫。
　　故：缘故。
　　上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。
　　将兵：统率军队。
　　或：有人。
　　或闻：有人听说。
　　怜：爱戴
　　诚：如果。
　　诈：假装。
　　唱：通“倡”，倡导。
　　宜：应当。
　　然：是、对。
　　乃：就。
　　行：进行。
　　行卜：去占卦。
　　指意：意图。
　　卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。
　　念，考虑、思索。
　　念鬼：考虑卜鬼的事。
　　威众：威服众人。
　　丹：朱砂。这里是“用朱砂”的意思。
　　书：写。
　　罾（zēng）：鱼网。这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。
　　固：本来。
　　以：通“已”，已经。
　　怪：感到怪异，以...为怪。
　　间：偷着
　　令：让，使
　　之：去、往
　　次所：旅行或行军时临时驻扎的地方，次为动词。
　　祠：神庙。
　　篝火：用笼罩着火。这里的意思是用篝火装作“鬼火”。篝，笼。
　　狐鸣：学着用狐狸鸣叫的声音。狐，像狐狸一样。
　　王（wàng）：称王。
　　旦日：明天。
　　往往：到处。
　　语：谈论。
　　指目：指指点点，互相以目示意。
　　目：用眼睛注视着。
　　素：一向、向来、平时。
　　为用：为其所用。
　　为：被。
　　数：再三、屡次。
　　亡：逃走。
　　忿（fèn）恚（huì）：使（尉）恼怒。同义复词，忿，使……恼怒；恚，使……恼怒。
　　笞（chī）：用鞭、棍或竹板打。
　　剑挺：拔剑。挺，拔。
　　而：表承接。
　　佐：协助。
　　并：一齐
　　藉、第、令：即使、假若
　　而：表转折，但。
　　固：本来。
　　十六七：十分之六七
　　即已：罢了。
　　宁：难道。
　　种：贵种。
　　受命：听从号令。
　　民欲：人民的愿望。
　　袒（tǎn）右：露出右臂（做为起义的标志）。
　　为：筑。
　　而：表顺接。
　　盟：盟誓。
　　下：攻下、攻克。
　　徇：攻占（土地）
　　比：等到。
　　乘（shèng）：量词，古代以一车四马为一乘。
　　骑（jì）：一人一马。
　　独：只有
　　卒：步兵
　　谯：谯楼，这里指城门。
　　会：集会。
　　计事：议事。计，商议
　　身：亲身，亲自
　　被（pī）：通“披”，穿。
　　坚：指铁甲。
　　锐：指武器。
　　无道：指不义的暴君。
　　社稷：国家。
　　刑：惩罚。
　　生字注音
　　
夏（jiǎ）辍（chuò）垄（lǒng）怅恨（chàng）鸿鹄（hóng hú）闾（lǘ）当行（dāng háng）戍（shù）渔阳屯（tún）度（duó）以数谏（shuò jiàn）上使外将兵（jiàng）行卜（bǔ）帛（bó）陈胜王（wàng）罾（zēng）鱼腹（fù）间令（jiàn）祠（cí）篝火（gōu）忿（fèn）恚（huì）笞（chī）毋（wú）藉第令（jiè）宁有种乎（nìng）袒 （tǎn）为坛而盟（wéi）蕲（qí）铚（zhì）酂（cuó）　　
柘（zhè）谯（qiáo）身被（pī）会（huì）六七百乘（shèng）骑（jì）稷（jì）长（zhǎng）吏以应（yìng）
编辑本段字词句活用通假字（加粗字）
　　1．发闾左适戍渔阳。（“适”通“谪”，发配）
　　2．为天下唱，宜多应者（“唱”通“倡”，倡导）
　　3．卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）
　　4．固以怪之矣（“以”通“已”，已经）
　　5．将军身被坚执锐（“被”通“披”，穿）
古今异义词（加粗字）
　　【等死】
　　古义：一样，同样。
　　今义：等候，等待。
　　【卒中往往语】
　　古义：处处，到处。
　　今义：常常，经常。
　　【楚人怜之】
　　古义：爱怜，爱戴。
　　今义：怜惜，怜悯。
　　【而戍死者固十六七】
　　古义：十分之六七，表分数的约数。
　　今义：十六或十七，表整数的约数。
　　【藉第令毋斩】　
　　古义：即使，假若，表假设关系的连词。
　　今义：借给，常用以为凭借，假托义。
　　【今亡亦死】
　　古义：逃跑，逃走。
　　今义：死亡。
　　【又间令吴广之次所旁丛祠中】
　　古义：私自，偷着。
　　今义：间隙。
　　【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】
　　古义：如果。
　　今义：诚心诚意，的确，实在。
　　【比至陈】
　　古义：等到。
　　今义：比较，比方。
　　【会天大雨】
　　古义：适逢，恰巧遇到。
　　今义：集会，聚会，见面等。
　　【会计】
　　古义：聚会商议。　
　　今义：管理财务的人员。
　　【篝火】　
　　古义：指用竹笼罩的火，鬼火。
　　今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。　
　　【或以为死，或以为亡】
　　古义：有的人。
　　今义：或者，也许。
　　【号令召三老、豪杰与皆来会计事】
　　【三老】　　
古义：封建社会里掌管教化的乡官。
　　今义：三位老人。
　　【豪杰】
　　古义：这里指当地有声望和有地位的人。
　　今义：才能出众的人。
　　【尝与人佣耕】
　　古义：曾经。
　　今义：品尝事物的味道。
　　【燕雀安知鸿鹄之志哉】
　　古义：怎么，哪里。
　　今义：安全，平安。　
　　【陈胜吴广皆次当行】
　　古义：编次
　　今义：次序；品质差等
　　【度已失期】
　　古义：估计
　　今义：限度，分寸
词类活用
　　【大楚兴，陈胜王】
　　王：名词活用为动词，称王。
　　【天下苦秦久矣】
　　苦：形容词意动用法，苦于，因……而受苦。
　　【夜篝火】
　　夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词。
　　篝火：名词用作动词，用笼罩着的火，指鬼火。
　　【狐鸣呼曰】
　　狐：名词用作状语，像狐狸一样。
　　【置人所罾鱼腹中】
　　罾：名词用作动词，就是用网捕。
　　【将军身被坚执锐】
　　坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。
　　锐：形容词用作名词，锐利的武器。
　　【死国可乎】
　　死：形容词的为动用法，为……而死。
　　【乃丹书】
　　丹：名词作状语，用朱砂。书：名词作动词，书写
　　【法皆斩】
　　法：名词作状语，按照法律。
　　【固以怪之矣】
　　怪：形容词意动用法，对……感到奇怪。
　　【忿恚尉】
　　忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。
　　【皆指目陈胜】
　　目：名词活用为动词，用眼睛示意。
　　指：名词活用为动词，用手指
　　【皆刑其长吏】
　　刑：名词活用为动词，惩罚。
　　【尉果笞广】
　　笞：名词作动词，用鞭子打。
　　【宜多应者】
　　多：形容词作动词，有很多。
　　【功宜为王】
　　功：名词作动词，论功劳
一词多义
　　之：
　　辍耕之垄上（动词，到，去，往）
　　怅恨久之（语气助词，无意起辅助音节的作用）
　　二世杀之（代词，他，指扶苏）
　　燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的）
　　楚人怜之（代词，他，指项燕）
　　令辱之（代词；他，指吴广）
　　陈胜佐之（代词；他，指吴广）
　　杀之以应陈涉（代词；他们，指各县长史）
　　然足下卜之鬼乎（代词；它， 指起义的事）
　　又间令吴广之次所旁从祠（动词；去）
　　次：
　　陈胜、吴广皆次当行（编次）
　　又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）　
　　会：
　　会天大雨（适逢，恰巧遇到）
　　与皆来会计事（集会）
　　王：
　　功宜为王（大王）
　　陈胜王（称王）
　　将：
　　上使外将兵（带领，率领）
　　项燕为楚将（将领）
　　为：
　　为屯长（担任）
　　为天下唱（为了，替）
　　士卒多为用者（被）
　　为坛而盟（修筑）
　　书：
　　乃丹书帛曰（名词作动词，书写）
　　得鱼腹中书（书信，这里指丹书，布条）
　　数：
　　广故数言欲亡（多次）
　　卒数万人（几，概数词）
　　以数谏故（屡次）
　　数有功（多次）
　　乃：
　　当立者乃公子扶苏（表判断，是）
　　陈胜乃立为王（才）
　　乃入据陈（于是，就）
　　号：
　　号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）
　　号为张楚（定国号，宣称）
　　以：
　　以数谏故（因为）
　　固以怪之矣（通“已”，已经）
　　今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）
　　祭以尉首（用）
　　蕲以东（表时间方位的界限）
　　杀之以应陈涉（来）
　　与：
　　与战谯门中（和）
　　尝与人佣耕（和……一起）
　　与皆来会计事（全，都）
　　行：
　　陈胜吴广皆次当行（行列，队伍）
　　乃行卜（进行）
　　行收兵（行军）
　　故：
　　广故数言欲亡（故意）
　　扶苏以数谏故（缘故）
　　而：
　　夺而杀尉（表承接）
　　而戍死者固十六七（表转折，但）
　　佣者笑而应曰（表修饰）
　　上：
　　辍耕之垄上（方位名词，上面）
　　上使外将兵（名词，圣上）
　　道：
　　道不通（道路）
　　伐无道（仁道，道义）
　　令：
　　乃令符离人葛婴将兵（命令）
　　陈守令皆不在（县令）
　　应：
　　佣者笑而应曰（回答）
　　宜多应者（响应）
　　等：
　　等死，死国可乎（同样）
　　公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）
　　然：
　　然足下卜之鬼乎（然而）
　　吴广以为然（正确，对的）
　　指：
　　卜者知其指意 （通“旨”，意图）
　　皆指目陈胜（指指点点）
　　欲：
　　广故数言欲亡（想，想要）
　　从民欲也（欲望，愿望）
　　诚：
　　今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（连词，表假设，意思是如果）
　　从：
　　从民欲也 （依从）
　　小惠未徧，民弗从也（跟从）
　　比：
　　比至陈（等到）
　　其两膝相比者（靠近）
　　当：
　　当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）
　　陈胜吴广皆次当行（当中）
　　当立者乃公子扶苏（应当）
　　所
　　置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“……的东西”）
　　又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为“处所”)
　　其
　　百姓多闻其贤（代词；他，指扶苏）
　　卜者知其指意（代词；他，指吴广）
　　以激怒其众（代词；他们，指起义的人们）
　　皆刑其长史（代词；他们，指郡县里被秦压迫的人）
省略句
　　1．守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”。
　　2．广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略
　　3．上使外将兵：“使”后面省略代词“之”，指扶苏
　　4．吴广素爱人，士卒多为用者：“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广
　　5．令辱之：“令”后面省略代词“其”，指都尉
　　6．辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜
判断句
　　1．陈胜者，阳城人也，字涉。（……者，……也 是标准的判断句式标志 ，后演化为 ……者 或 ……也 这都是判断句）
　　2．当立者乃公子扶苏。（乃……，是、为……）
　　3.未知其死也
倒装句
　　1．祭以尉首——以尉首祭（状语后置句，以尉首为状语）
　　2．诸苦秦吏者，皆刑其长吏（定语后置句，苦秦吏是郡县的后置定语）
编辑本段理解性默写
　　1．起义的直接原因（起义的导火线是）：
　　失期，法皆斩
　　2．起义的根本原因：
　　天下苦秦久矣。
　　3．为起义所作舆论准备：
　　篝火狐鸣，置书鱼腹。
　　4．“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：
　　得道者多助，失道者寡助。
　　5．陈胜、吴广起义的策略是：
　　今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，
　　6．文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：
　　“王侯将相宁有种乎！”
　　7．表明陈涉从小有远大理想的一句是 ：
　　燕雀安知鸿鹄之志哉。
　　8．通过对天下形势的分析，陈胜认为起义能够成功的条件有两个，
　　第一是“天下苦秦久矣”；第二是“度已失期。失期，法皆斩。”
编辑本段重点语句翻译
　　1．陈胜佐之，并杀两尉
　　翻译：陈胜协助（帮助）吴广，一齐杀了两个军官
　　2．今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
　　翻译：现在如果把我们的这些人冒充公子扶苏和大将项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多响应的人。
　　3．且壮士不死即已，死即举大名耳，
　　翻译：何况大丈夫不死也就罢了，死就要干一番大事业来成就名声。
　　4．为坛而盟，祭以尉首。
　　翻译：（用土）筑台并（在台上）宣誓，用两尉的头祭天。
　　5．王侯将相宁有种乎！
　　翻译：王侯将相难道是天生的贵种么！
　　6．藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
　　翻译：即使仅能免于斩刑，然而戍守边塞死的人本来也有十分之六七。
　　7．置人所罾鱼腹中。
　　翻译：放在别人所捕获的鱼的肚子里。
　　8．上使外将兵。
　　翻译：皇上派（他）在外面带兵。
　　9．又间令吴广之次所旁丛祠中。
　　翻译：（陈胜）又暗中指使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。
　　间：私自，暗中。
　　10．燕雀安知鸿鹄之志哉！
　　翻译：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！
　　11．苟富贵，无相忘。
　　翻译：如果有朝一日我富贵了，我不会忘记大伙的。
编辑本段阅读理解（仅供参考）
　　1、文章主要表现了陈胜怎样的作用和才能？主要用了哪些描写方法？　
　　①发动领导起义的作用，以推翻秦王朝
　　②有敏锐的洞察力和卓越的组织领导才干。
　　主要运用了语言、动作、神态的描写手法
　　2、全文的线索是什么？
　　以陈胜、吴广的活动为线索。
　　3、“怅恨久之”“苟富贵，无相忘。”“燕雀安知鸿鹄之志哉！”表现了陈涉怎样的思想品格？　　
①不甘心受奴役；②同情同命运的人；③年少时就具有远大抱负、志向。
　　4、陈涉起义的有利历史环境（有利历史条件政治形势）是怎样的？　　
①天下苦秦久矣；②统治集团内部发生矛盾斗争；③九百人被逼上绝路。
　　5、“死国可乎”表现了陈涉什么精神？　　
为国事敢于斗争和牺牲。
　　6、陈涉抓住了哪两个有利于起义的敏感问题，提出了怎样的起义策略？　　
借扶苏和项燕都下落不明（或以为死，或以为亡）， 诈称自己是公子扶苏项燕的部下，以拉拢人心，让更多的人加入队伍。
　　7、这一策略效果怎样？结合原文说一说。
　　取得了成功的效果①九百人敬受命②杀之以应陈涉③建立张楚政权，且发展迅速。
　　8、陈涉为起义做了什么样的舆论准备，效果怎样？　　
舆论准备：①鱼腹藏书②篝火狐鸣③诈称公子扶苏 项燕④行卜
　　效果：巩固了陈涉的地位，坚定众人起义的信心。
　　9、发动起义的关键是什么？吴广是怎样做的？表现了吴广的什么才能？　　
并杀两尉，获得众人支持；“广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺（剑拔出鞘），广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉” ；表现了吴广的机智勇敢。
　　10、陈涉是怎样动员戍卒并发动起义的？　　
①陈涉通过吴广的计谋，用苦肉计来激怒爱戴他们的士兵（吴广素爱人，士卒多为用者）；
　　②就在此时，陈涉在士兵激愤的情况下来鼓动他们发动起义，充分利用"失期法皆斩"这一情况来说服他们。(召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”）
　　11、综合全文来看，陈涉具有怎样的性格和才能？　　
①洞察时局，卓越的组织领导才干；②发动起义以推翻秦王朝的领导作用。
　　12、陈胜、吴广的起义有偶然性，也有必然性。根据本段内容，作简要分析。
　　偶然性：（会天大雨，道不通）度已失期。失期，法皆斩。
　　必然性：天下苦秦久矣，秦朝的残暴统治使人们忍无可忍。在残暴统治下，起义必然会爆发。
　　13、“卒中往往语，皆指目陈胜”说明了什么？　　
表明舆论宣传工作取得了预期效果，人们对陈胜十分敬畏，提升了陈胜的威信，能够帮助陈胜在以后的起义中有足够的领导效应，更多的士兵会遵从他的命令。
　　14、士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事？　　
①敬畏陈胜，爱戴吴广，愿为他们效力；
　　②形势所迫，因为“失期，法皆斩”，被逼上绝路。
　　15.“苟富贵，无相忘”表明陈涉什么态度？　　
不甘贫困，有改变现实的伟大抱负，有福同享的态度。
　　。

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