为什么人都总是喜欢凭着肉眼去否认东西,科学没证明到的东西就说是没有,这未免太幼稚了,
没见过的 都说没有 我还没见过你呢 我能说你的存在是迷信吗 这才是真正的迷信 现代科学见不着的 解释不了的太多了 不要迷信于现代科学 很愚昧的 古人有见过啊 写出的书有 搜神夜话 挑灯夜话 阅微草堂笔记 都是作者亲身的经历或者是听亲近的人说起的 现在也有人见过啊 说出来被无神论一通乱批 人家也不敢说了 就也不说了 说都不敢说 更别说写出来文章发表了 更不要说研究了 听得少了 就以为没有人见过了 所以现在有人就“古代有现在没有 鬼神 那是古代人不懂科学的想象” 其实我们忽略了现在的语言环境的背景 而给自己造成了知识真空 反倒去笑话说有的人 几千年都有人见过 写了很多东西 古今中外都有记载 还要什么样的证据才信 ,难道以为人类是最高生物么,比如说没有外星人,有可能别人来都来了地球了只是别人有能力让我们凭肉眼无法察觉罢了,怎么总以为自己好象人类是宇宙最天才的生物,真不明白
新科学已经用大量的事实案例证明了灵魂的存在，不过是大多数人还不知道，只是固执的保守旧观念。
主要是以无数人的濒死体验来证实的。详细研究过程事实结论请详细阅读《前世今生论》，里面用了大量的事实案例让我们不得不承认这无法否认的事实真相。
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有些人打着所谓科学的招牌在不懂科学原理的人面前，以所谓科技权威的口吻向他们宣说科学“证明”前后世不存在的道理，如果对之进行详细观察，我们就会发现，真正的新科学从未证明过前后世不存在的说法。
一般而言，科学的创新之源大多来自西方国家，如今具有正知正见的西方科技界人士到底都是如何看待这一问题的，这是大家首先应该彻底、深入了解的。我们只有随顺由理性推导而出的真理才能具有庄严的智者形象，一味固执己见的行为，不论给它披上多么赏心悦目的外衣，也掩盖不了其本质上的贫乏与了无实义。
如果在当今时代还固守以前旧科学的一些过时说法不放，那只能说明这些人的见识实在太过狭窄。
时下，有些人还在依据狭隘、机械的唯物论所提供的相似理由，不公正地否认前后世的存在，
但此种观点早已与新科技的理论基础完全相违。
其实早在1963年，当年的诺贝尔医学奖得主、英国著名医学家约翰·艾克理爵士（SirJohnEccles）就在他的获奖论文中说过：“联系神经细胞并存在于它们中间的那些无颜色、无形状的东西就是意识。”
他还说道：“在人的身体内确实有非物质的心识、意识，或者叫做心力的自我这种东西隐藏着，在胚胎时期或极年幼时，这种‘自我’就进入到人体内的大脑之中。它能操纵大脑的一切功用，就像人脑掌控电脑一样。人所拥有的这种无色、非物质的意识，可以指挥、控制属于血肉之躯的大脑，它能让大脑中的相关神经细胞从事在它指令指导下的具体工作。这样的非物质形态的‘自我’或心识，在大脑死亡之后依然存在，并仍拥有生命活动的形态，而且可以永生不灭。”
英国牛津大学的著名生理学家查理士·谢灵顿爵士（SirCharlesSherrington）也说过：“在人的血肉躯体中有一非物质的‘自我’存在，它能控制人的大小脑。”
而加拿大颇有影响的神经生物学家潘菲特博士（Dr.WilderGravesPemfield）则说：“人并非仅有骨骼血肉之身躯，除此之外，一定存在有一种非物质的心识。”
任教于美国加州工学院的神经生物学家罗杰·史柏理博士（Dr.RogerSperry），在详细分析了人脑的两半边功能后也开始造论立说，并于1981年获得了诺贝尔医学发明奖。他也这样认为：“人们所谓的‘自我’实际上是超越物质并且非常崭新、重要的一种非物质，它只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑中，并实际控制大脑每一部分的活动。”
又比如英国基勒学院的唐纳德·麦楷博士（Dr.DonaldMackay）也如是论述道：“心识的这种‘自我’特性可以统治大脑，当脑死亡发生之后，心识还将持续存在。”
而蜚声全球的著名数学家约翰·冯·纽曼博士（Dr.JohnVonNeu-mann）同样直接阐释道：“人的非物质的‘自我’应该存在，它可以控制大脑，并能遥控物质。”
谈到冯·纽曼博士，很多科学界人士都公认他乃当今时代最聪明的人之一，曾经获得过诺贝尔物理学奖的汉斯·贝德（HansBethe）就这么评价过他：“我有时心想，像约翰·冯·纽曼那么聪慧的头脑，很有可能是在暗示我们：这世上是否还有一种比我们人类更超越的种族？”
而荣获1963年诺贝尔物理学奖的尤金·威格纳博士（Dr.EugemeWignor）曾这样说过：“纽曼是当今世界最伟大的科学家之一。”在评论纽曼的观点时他又如是说道：“纽曼认为人除了身体以外还存在有独立的意识，且此种意识还能生出万法，这种看法是非常值得我们赞叹的。”
同样，诺贝尔奖获得者、著名脑科学家艾克尔斯教授在经过多年潜心研究之后，最终得出结论说：“精神或自我意识精神像物理世界一样，也是独立存在的实体。虽然居住于大脑中，有其依赖大脑的一面，但本质上并不具备物质性，实是一种有实体结构的东西。”
而现代最有影响的心理学家荣格先生（Jung）则在其所著的《寻找灵魂的现代人》中这样说道：“与脑的关系不能证明心灵乃是副现象——因果地依赖生物化学历程的次等功能……，脑之结构与心理学对于心灵历程未提供任何解释。心灵具备不可化为其他事物的独特性质。”
被誉为近现代“发明之王”的大发明家爱迪生也认为，生命不灭，精神永存，他相信人死后可以再生。他曾经说过：“我相信生命有如物质，是不能毁灭的。世界上一直有定量的生命存在，而这个量是永远不变的。”
另一位西方智者密德在其所著的《死亡研究》一书中则表明了如下观点：“心不仅能离开大脑而自立，更能使用大脑、现出种种功用。”
弗拉曼宁（Flam-marion）也在《死亡及其奥秘》中揭示道：“心灵自有它的灵智，而且心灵是整体的，独立的，所以也是不灭的。”
德国著名哲学家叔本华则认为：“死为物质生命的最后，而不是自己存在的最后。”
上文所列举之观点，皆是被世人公认的智慧超常之科学家、学者，借助先进理论、思想、科学仪器认真观察、思考后得出的结论。
他们一致认为所谓意识从属于大脑的说法，无论如何都站不住脚。因此这些人才没有跟随此种说法而轻易交出自己的思考权，他们另辟蹊径、殊途同归地建立起崭新的观点。
这就好比以前的科学家都非常推崇牛顿，而当爱因斯坦的相对论出现以后，人们又进而拥护起这种更为先进、合理、深刻的学说，死守牛顿观点的人自然而然就日渐稀少。
科学发展史上，这种一代更比一代强的事例确乃无法胜数。
同样，现在依然固守意识是大脑的产物这种看法的人，就像灭尽之灰烬，再无燃起冲天大火之可能，他们的思想也如日薄西山，江河日下了。
美国哥伦比亚大学教授洛佩·杜鲁门说：“现代心理学的发展已走到了尽头，只得踯躅不前、犹疑逡巡。”他的这种分析确实可谓一针见血。
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心识已经离开身体，在体外存在并能看见自身的肉体，这类事例在全球范围内也可说是层出不穷。
科学家们同样对之进行过详细的研究、调查，在这类研究人员中，最初耳闻目睹过此类事件，先是感到好奇、稀有，接下来则深入展开取证研究的一个代表人物即是雷蒙·穆迪博士（RaymondA.Moody,JR.M.D.）。1970年，在对一百五十人作过相关调查后，
他写了一本名为《一生又一生》的书，内中如是说道：“我并非存心去证明死后尚有来生，我也不认为这种事的‘证据’是立刻可以得到的。”尽管穆迪这样说了，但他并没有停止探索的步伐，在刚开始无多大肯定性的基础上，他又继续向纵深方向推进对此问题的研究。后来，他对此的见解果然有所增进。1988年，他在另一本著作《远方的光》中就如此论述道：“我相信人死后有‘某种东西’继续存在。”之所以如此肯定，主要原因就在于通过对濒死时的“离体经验”（out-of-bodyexperience）的研究而让他坚信了这一点。其后，众多博士、科学工作者、医学专家开始对穆迪的研究结果进行复核、验证，之后，他们一致承认穆迪的见解、结论准确无误。
在美国加利福尼亚大学任教的心理学专家塔特(C.Tart)，于其研究报告中写道：有一少女从小时候起一直到现在，其心识每个星期中都会飞离身体二到四次。当她从梦中醒来后，常常看到自己的躯壳躺在床上，而心识则在空中巡视。塔特教授于是把少女叫到自己的实验室进行检测，他让女孩睡在一张床上，其上在靠近天花板处又搁置一个架子，架子上再放置一块能显示任意五位数字的电钟。如此测试时，第四天晚上，当少女睡着以后，她的心识真的飞到床上方去了，并清清楚楚地看见了那五个数字：25132。第二天，塔特教授询问她的梦中情况，姑娘回答得完全正确。这个事例是通过实验、检视而完成的，因此成为了国内外学者普遍承认的一个很有说服力的证据。
与之相同，1772年逝世的瑞典卓越的科学家阿曼纽·隋登堡也曾亲身体验过濒死的感觉。隋登堡的前半生对自然科学作出过重大贡献，他在解剖学、心理学、生理学等领域均多有建树，曾写过多部论著，确实称得上是名闻遐迩；而他的后半生则把工作重心转移到了向世人广为宣讲自己的濒死体验上来。
他本人的体会与行之于文字的材料，与现在的人们所感受到的濒死经历基本相同：他亦认为人的所谓断气只是心识离开色身而已，并不代表意识的永远死亡或断灭。因此，死亡的真实含义实是指心识从一个地方或载体迁移到另外一个地方或载体上继续存在下去。
感受过与隋登堡的濒死体验相类似状态的人，或者有关这方面的论述材料，在全世界范围内都可谓数不胜数。据1992年的一份统计资料显示，仅美国一个国家就有一百三十多万人有过这种在生死的临界状态中往返穿梭的经历；而乔治·盖洛普更进一步估计说，全美大约有八百万人经历过濒死体验，因此这种现象、事实任谁都无法否认、抹煞。但在以这些现象为基础试图推导出与之相关的结论时，却众说纷纭、莫衷一是，就像《涅盘经》中描述的那样：众盲人摸象，然后各抒己见，结果各人所“见”大相径庭。
主要是以无数人的濒死体验来证实的。详细研究过程事实结论请详细阅读《前世今生论》，里面用了大量的事实案例让我们不得不承认这无法否认的事实真相。
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有些人打着所谓科学的招牌在不懂科学原理的人面前，以所谓科技权威的口吻向他们宣说科学“证明”前后世不存在的道理，如果对之进行详细观察，我们就会发现，真正的新科学从未证明过前后世不存在的说法。
一般而言，科学的创新之源大多来自西方国家，如今具有正知正见的西方科技界人士到底都是如何看待这一问题的，这是大家首先应该彻底、深入了解的。我们只有随顺由理性推导而出的真理才能具有庄严的智者形象，一味固执己见的行为，不论给它披上多么赏心悦目的外衣，也掩盖不了其本质上的贫乏与了无实义。
如果在当今时代还固守以前旧科学的一些过时说法不放，那只能说明这些人的见识实在太过狭窄。
时下，有些人还在依据狭隘、机械的唯物论所提供的相似理由，不公正地否认前后世的存在，
但此种观点早已与新科技的理论基础完全相违。
其实早在1963年，当年的诺贝尔医学奖得主、英国著名医学家约翰·艾克理爵士（SirJohnEccles）就在他的获奖论文中说过：“联系神经细胞并存在于它们中间的那些无颜色、无形状的东西就是意识。”
他还说道：“在人的身体内确实有非物质的心识、意识，或者叫做心力的自我这种东西隐藏着，在胚胎时期或极年幼时，这种‘自我’就进入到人体内的大脑之中。它能操纵大脑的一切功用，就像人脑掌控电脑一样。人所拥有的这种无色、非物质的意识，可以指挥、控制属于血肉之躯的大脑，它能让大脑中的相关神经细胞从事在它指令指导下的具体工作。这样的非物质形态的‘自我’或心识，在大脑死亡之后依然存在，并仍拥有生命活动的形态，而且可以永生不灭。”
英国牛津大学的著名生理学家查理士·谢灵顿爵士（SirCharlesSherrington）也说过：“在人的血肉躯体中有一非物质的‘自我’存在，它能控制人的大小脑。”
而加拿大颇有影响的神经生物学家潘菲特博士（Dr.WilderGravesPemfield）则说：“人并非仅有骨骼血肉之身躯，除此之外，一定存在有一种非物质的心识。”
任教于美国加州工学院的神经生物学家罗杰·史柏理博士（Dr.RogerSperry），在详细分析了人脑的两半边功能后也开始造论立说，并于1981年获得了诺贝尔医学发明奖。他也这样认为：“人们所谓的‘自我’实际上是超越物质并且非常崭新、重要的一种非物质，它只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑中，并实际控制大脑每一部分的活动。”
又比如英国基勒学院的唐纳德·麦楷博士（Dr.DonaldMackay）也如是论述道：“心识的这种‘自我’特性可以统治大脑，当脑死亡发生之后，心识还将持续存在。”
而蜚声全球的著名数学家约翰·冯·纽曼博士（Dr.JohnVonNeu-mann）同样直接阐释道：“人的非物质的‘自我’应该存在，它可以控制大脑，并能遥控物质。”
谈到冯·纽曼博士，很多科学界人士都公认他乃当今时代最聪明的人之一，曾经获得过诺贝尔物理学奖的汉斯·贝德（HansBethe）就这么评价过他：“我有时心想，像约翰·冯·纽曼那么聪慧的头脑，很有可能是在暗示我们：这世上是否还有一种比我们人类更超越的种族？”
而荣获1963年诺贝尔物理学奖的尤金·威格纳博士（Dr.EugemeWignor）曾这样说过：“纽曼是当今世界最伟大的科学家之一。”在评论纽曼的观点时他又如是说道：“纽曼认为人除了身体以外还存在有独立的意识，且此种意识还能生出万法，这种看法是非常值得我们赞叹的。”
同样，诺贝尔奖获得者、著名脑科学家艾克尔斯教授在经过多年潜心研究之后，最终得出结论说：“精神或自我意识精神像物理世界一样，也是独立存在的实体。虽然居住于大脑中，有其依赖大脑的一面，但本质上并不具备物质性，实是一种有实体结构的东西。”
而现代最有影响的心理学家荣格先生（Jung）则在其所著的《寻找灵魂的现代人》中这样说道：“与脑的关系不能证明心灵乃是副现象——因果地依赖生物化学历程的次等功能……，脑之结构与心理学对于心灵历程未提供任何解释。心灵具备不可化为其他事物的独特性质。”
被誉为近现代“发明之王”的大发明家爱迪生也认为，生命不灭，精神永存，他相信人死后可以再生。他曾经说过：“我相信生命有如物质，是不能毁灭的。世界上一直有定量的生命存在，而这个量是永远不变的。”
另一位西方智者密德在其所著的《死亡研究》一书中则表明了如下观点：“心不仅能离开大脑而自立，更能使用大脑、现出种种功用。”
弗拉曼宁（Flam-marion）也在《死亡及其奥秘》中揭示道：“心灵自有它的灵智，而且心灵是整体的，独立的，所以也是不灭的。”
德国著名哲学家叔本华则认为：“死为物质生命的最后，而不是自己存在的最后。”
上文所列举之观点，皆是被世人公认的智慧超常之科学家、学者，借助先进理论、思想、科学仪器认真观察、思考后得出的结论。
他们一致认为所谓意识从属于大脑的说法，无论如何都站不住脚。因此这些人才没有跟随此种说法而轻易交出自己的思考权，他们另辟蹊径、殊途同归地建立起崭新的观点。
这就好比以前的科学家都非常推崇牛顿，而当爱因斯坦的相对论出现以后，人们又进而拥护起这种更为先进、合理、深刻的学说，死守牛顿观点的人自然而然就日渐稀少。
科学发展史上，这种一代更比一代强的事例确乃无法胜数。
同样，现在依然固守意识是大脑的产物这种看法的人，就像灭尽之灰烬，再无燃起冲天大火之可能，他们的思想也如日薄西山，江河日下了。
美国哥伦比亚大学教授洛佩·杜鲁门说：“现代心理学的发展已走到了尽头，只得踯躅不前、犹疑逡巡。”他的这种分析确实可谓一针见血。
—————————————————————————
心识已经离开身体，在体外存在并能看见自身的肉体，这类事例在全球范围内也可说是层出不穷。
科学家们同样对之进行过详细的研究、调查，在这类研究人员中，最初耳闻目睹过此类事件，先是感到好奇、稀有，接下来则深入展开取证研究的一个代表人物即是雷蒙·穆迪博士（RaymondA.Moody,JR.M.D.）。1970年，在对一百五十人作过相关调查后，
他写了一本名为《一生又一生》的书，内中如是说道：“我并非存心去证明死后尚有来生，我也不认为这种事的‘证据’是立刻可以得到的。”尽管穆迪这样说了，但他并没有停止探索的步伐，在刚开始无多大肯定性的基础上，他又继续向纵深方向推进对此问题的研究。后来，他对此的见解果然有所增进。1988年，他在另一本著作《远方的光》中就如此论述道：“我相信人死后有‘某种东西’继续存在。”之所以如此肯定，主要原因就在于通过对濒死时的“离体经验”（out-of-bodyexperience）的研究而让他坚信了这一点。其后，众多博士、科学工作者、医学专家开始对穆迪的研究结果进行复核、验证，之后，他们一致承认穆迪的见解、结论准确无误。
在美国加利福尼亚大学任教的心理学专家塔特(C.Tart)，于其研究报告中写道：有一少女从小时候起一直到现在，其心识每个星期中都会飞离身体二到四次。当她从梦中醒来后，常常看到自己的躯壳躺在床上，而心识则在空中巡视。塔特教授于是把少女叫到自己的实验室进行检测，他让女孩睡在一张床上，其上在靠近天花板处又搁置一个架子，架子上再放置一块能显示任意五位数字的电钟。如此测试时，第四天晚上，当少女睡着以后，她的心识真的飞到床上方去了，并清清楚楚地看见了那五个数字：25132。第二天，塔特教授询问她的梦中情况，姑娘回答得完全正确。这个事例是通过实验、检视而完成的，因此成为了国内外学者普遍承认的一个很有说服力的证据。
与之相同，1772年逝世的瑞典卓越的科学家阿曼纽·隋登堡也曾亲身体验过濒死的感觉。隋登堡的前半生对自然科学作出过重大贡献，他在解剖学、心理学、生理学等领域均多有建树，曾写过多部论著，确实称得上是名闻遐迩；而他的后半生则把工作重心转移到了向世人广为宣讲自己的濒死体验上来。
他本人的体会与行之于文字的材料，与现在的人们所感受到的濒死经历基本相同：他亦认为人的所谓断气只是心识离开色身而已，并不代表意识的永远死亡或断灭。因此，死亡的真实含义实是指心识从一个地方或载体迁移到另外一个地方或载体上继续存在下去。
感受过与隋登堡的濒死体验相类似状态的人，或者有关这方面的论述材料，在全世界范围内都可谓数不胜数。据1992年的一份统计资料显示，仅美国一个国家就有一百三十多万人有过这种在生死的临界状态中往返穿梭的经历；而乔治·盖洛普更进一步估计说，全美大约有八百万人经历过濒死体验，因此这种现象、事实任谁都无法否认、抹煞。但在以这些现象为基础试图推导出与之相关的结论时，却众说纷纭、莫衷一是，就像《涅盘经》中描述的那样：众盲人摸象，然后各抒己见，结果各人所“见”大相径庭。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2013-03-19
有很多新的科学事实的情况下证明了存在的灵魂，但大多数人还是不知道，只是顽固保守的旧观念。
主要是确认了无数人的濒体验。的实情调查结果详细的研究，“过去和现在”的过程中，请仔细阅读里面有很多这种情况下，我们必须承认这是事实，不能否认的事实。
-------------------------
一些迹象所谓的科学理解科学原则的人面前，所谓的名称技术权威的语气向他们的科学“证据”之前和之后世界是没有理由的，如果进行了详细的观察，我们会发现，真正的科学，从来没有被证明是没有之前和之后的世界参数。
一般来说，源科技创新，主要来自西方国家，现在西方的技术部门有正确的观点被称为到底都怎么看这个问题，这是我们应该先彻底，深入了解。我们只有随顺合理的推导出事实真相，以有一个庄严的智者形象，一味固执的行为，不管如何取悦外套，穿上它，不能掩盖本质上差没有任何意义。
如果你坚持以前的过时的参数保持在当今时代，古老的科学，它只能说明这些人是过于狭窄的洞察力。
如今，一些人仍然基于窄，机械唯物主义同样的原因不公平的否认存在的世界之前和之后
但是，这一观点已久的新技术理论的基础是完全相反的。
其实，早于1963年，当年的获奖者的诺贝尔文学奖在医学，著名的英国医生约翰·艾克管理爵士（SirJohnEccles）说，在他的获奖论文：“联系神经细胞共存的谎言中的中间的那些东西没有颜色，没有形状是意识。 “
他还表示：”在人体内确实有无形的思想，意识，或自我隐藏的事，胚胎或很年轻，这个“自我”到大脑中的这种所谓的努力人体可以操纵像人脑控制电脑有各种无色的，非物质的意识，指挥和控制是一个有血有肉的血液输送到大脑，大脑功能，它可以让大脑中的神经细胞，搞这样的指令中的非物质形式的指导下的具体工作。 '自我'或心知识，仍然存在于大脑中亡后，仍然有生命活动的形式，可以是不朽的。 “
英国牛津大学（SirCharlesSherrington）著名生理学家查尔斯谢林顿爵士说：”无形资产“自我”存在于人的血肉身体，它可以控制人类大脑的大小。 “
加拿大有影响力的神经生物学家博士：潘菲慝（Dr.WilderGravesPemfield）说：”人不仅是一种身体的骨头肉，此外，必须有一个非物质的看法是可以理解的。“
任教于加州理工学院的的技术神经生物学家罗杰博士施般厘（Dr.RogerSperry），在两个半神创论立法的人脑功能的详细分析，并在1981年获得了诺贝尔物理学奖医学发现，他并没有这么认为：“人们都这样所谓的'自我'，实际上是超出了物理也很新，很重要的一个非物质的，只发生在一个复杂的层次结构组织在物质大脑，和实际控制大脑的活动的每一个部分
另一个例子是英国的学校唐纳德·基勒麦启博士（Dr.DonaldMackay）的情况下认为：头脑'自我'的特点可以治脑，脑亡时的心识也将持续下去。 “
著名的世界知名的数学家约翰·冯·诺伊曼（Dr.JohnVonNeu曼）直接解释是相同的：”非物质的“自我”不应该存在的，它可以控制大脑和远程控制物质。 “
它涉及到许多科学界已经认识到，在当今时代最聪明的人之一，他是曾荣获诺贝尔物理学奖的汉斯·贝德（HansBethe），冯·诺伊曼博士，如此评价他说：“我有时会想，聪明的头脑像约翰·冯·诺伊曼，可能在暗示的：世界上是否还有一种比我们人类超越了种族？ “
赢得了1963年诺贝尔物理学奖，尤金·魏格纳博士（Dr.EugemeWignor），说：”纽曼是世界上最伟大的科学家之一。 “纽曼的看法，在谈到另外一个例子说：纽曼认为，除了身体之外的独立意识，而这种意识能生出一种方法，这种观点是非常值得我们卓越的。”
/>同样，诺贝尔奖获得者，著名脑科学家，教授埃克尔斯经过多年的潜心研究，并最终得出结论说：“作为独立实体的物理世界的精神或精神的自我意识。居住在大脑中，它依赖于大脑，但没有本质上的物质，是实际的物理结构的东西。“
和最有影响力的现代心理学家卡尔·荣格（荣格），在他的书”寻找灵魂的现代人“说：”大脑不能证明我们的心是副现象 - 因果相关的生化劣的功能......当然，大脑和心理的精神之旅的结构并没有提供任何解释的独特性质的初衷并没有变成其他的东西。“
被称为现代的”发明大王“爱迪生也认为，生命不灭，精神永存，他相信人后可以再生。他曾经说过：“我相信，生命是一样的物质，不能被破坏。定量生活在世界上，这个量是永恒的。”
另一位西方明智的密集德国在他的著作“学”这本书展示了以下观点：“心脏不仅可以离开脑并自力更生，更好地利用大脑的，出现在各种功能。“
富拉文宁（弗洛姆 - 马里昂）也“，揭示它的奥秘说：”心脏有灵智，心灵的是整体的，独立的，因此是不灭的。 “
德国著名哲学家叔本华：”亡的物质生活，而不是最后。“
上面列举的角度来看，是公认的世界智慧超常的科学家，学者，用先进的理论，思想，科学仪器，仔细观察的帮助下，思前想后结束。
他们同意的说法，所谓的意识下属的大脑，站不住脚的，因此在任何情况下，这些人没有遵循这样一个轻易放弃自己的思想，他们寻找其他方式，条条大路通罗马，建立一个新的观点。
这是像以前科学家们非常推崇牛顿，爱因斯坦的相对论的出现，从而坚持，因为这更先进的，合理的，深刻的学说，紧紧地抱住牛顿的观点时，人们自然会变得越来越稀缺。
科学发展的历史强劲的情况下，一代更比这一代是不计数。
同样的，仍然固守意识是一个产品，像这种观点的大脑和完全毁灭的灰烬，无明火点燃天空他们认为，如黄昏，在下降。
·洛佩兹，哥伦比亚大学教授，杜鲁门说：“现代心理学的发展已经走到了尽头，只有踯躅不前，犹豫却步。”他分析实在中肯的头。
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心识已经离开体内，体外存在，并且能够看到自己的肉，这种情况在全球范围内，也可以说是络绎不绝。
的科学家详细研究，调查此类事件，这样的研究，最初看到和听到的，一是好奇，稀有，接下来的深入展开取证研究的代表人物一个博士，，穆迪（RaymondA.Moody JR.MD），1970年，150人的相关调查，
BR />他写了一本书被称为“生命和生活的情况下说：”我不是一个动机证明亡还是来世的，我也没有想到这样一个事情的证据，可以立即获得。“穆迪说，但他所做的没有停止探索的脚步开始时的很多正面的基础上，他又在这个问题上向纵深方向推进。后来，他的见解真的提高。 1988年，他在另一本书，“远光淡淡道：”我相信后有'东西'继续存在。 “这是如此肯定，主要的原因是由垂的孤立的体验”（外bodyexperience）和他坚信。随后，许多博士科学家，医学专家，穆迪的调查结果进行审查，核实后，他们同意承认穆迪的观点，结论准确。
一个女孩从小时候到现在为止，他们的思想在大学的加州教学心理学专家每周泰特（C.Tart），在其研究报告中写道：苍蝇身体差二分四点。当她从梦中醒来时，我经常看到自己的身体躺在病床上，心识在空中巡逻。泰特教授让女生带来了自己的实验室进行测试，他让女孩睡在一张床上，搁置架在天花板附近，然后放在一个架子上的电子钟，可以显示任何五位。这样的测试，第四天晚上，当女孩睡着了，她的头脑真的会飞到床上去，并清楚地看到，五码：25132。第二天，泰特教授问她的梦想，女孩回答完全正确的。这种情况下是通过实验，查看，并因此成为国内外学者普遍认可的一个非常有说服力的证据。
他们，谁在1772年，瑞典的优秀科学家的一个慢牛随登堡亲身经历，亡的感觉。隋登堡的前半部分，自然科学取得了显着的贡献，在解剖，生理，心理，他已经做过多部写论文确实算是名气，而在半年后把焦点转移到了世界的广泛宣扬他的濒体验了。
他的经验与行的文字材料，濒临亡的经验和现在的人都觉得基本上是相同的：他也认为，所谓的鼻烟只是心中留下的身体，代表意识永远亡或消失。因此，真正意义上的亡确实是心识迁移，从一个地方或载体，以继续存在，在另一地方或载体。
觉得类似的状态，随勃兰登堡濒临亡的经验，或在这方面的材料博览会，世界各地的许多股。根据1992年的统计数据显示，美国就有超过1.3亿人的生活和亡的临界状态有穿梭巴士的经验，而乔治·盖洛普进一步估计，全国大约有800万人已经历了近亡的体验，这种现象，任何人都不能否认的事实，否认。但是，试图得出相关的结论，根据这些现象，不同的意见，今天，“涅槃经”中描述的：所有的大象，然后表达自己的意见，结果每一个“看”非常不同。
主要是确认了无数人的濒体验。的实情调查结果详细的研究，“过去和现在”的过程中，请仔细阅读里面有很多这种情况下，我们必须承认这是事实，不能否认的事实。
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一些迹象所谓的科学理解科学原则的人面前，所谓的名称技术权威的语气向他们的科学“证据”之前和之后世界是没有理由的，如果进行了详细的观察，我们会发现，真正的科学，从来没有被证明是没有之前和之后的世界参数。
一般来说，源科技创新，主要来自西方国家，现在西方的技术部门有正确的观点被称为到底都怎么看这个问题，这是我们应该先彻底，深入了解。我们只有随顺合理的推导出事实真相，以有一个庄严的智者形象，一味固执的行为，不管如何取悦外套，穿上它，不能掩盖本质上差没有任何意义。
如果你坚持以前的过时的参数保持在当今时代，古老的科学，它只能说明这些人是过于狭窄的洞察力。
如今，一些人仍然基于窄，机械唯物主义同样的原因不公平的否认存在的世界之前和之后
但是，这一观点已久的新技术理论的基础是完全相反的。
其实，早于1963年，当年的获奖者的诺贝尔文学奖在医学，著名的英国医生约翰·艾克管理爵士（SirJohnEccles）说，在他的获奖论文：“联系神经细胞共存的谎言中的中间的那些东西没有颜色，没有形状是意识。 “
他还表示：”在人体内确实有无形的思想，意识，或自我隐藏的事，胚胎或很年轻，这个“自我”到大脑中的这种所谓的努力人体可以操纵像人脑控制电脑有各种无色的，非物质的意识，指挥和控制是一个有血有肉的血液输送到大脑，大脑功能，它可以让大脑中的神经细胞，搞这样的指令中的非物质形式的指导下的具体工作。 '自我'或心知识，仍然存在于大脑中亡后，仍然有生命活动的形式，可以是不朽的。 “
英国牛津大学（SirCharlesSherrington）著名生理学家查尔斯谢林顿爵士说：”无形资产“自我”存在于人的血肉身体，它可以控制人类大脑的大小。 “
加拿大有影响力的神经生物学家博士：潘菲慝（Dr.WilderGravesPemfield）说：”人不仅是一种身体的骨头肉，此外，必须有一个非物质的看法是可以理解的。“
任教于加州理工学院的的技术神经生物学家罗杰博士施般厘（Dr.RogerSperry），在两个半神创论立法的人脑功能的详细分析，并在1981年获得了诺贝尔物理学奖医学发现，他并没有这么认为：“人们都这样所谓的'自我'，实际上是超出了物理也很新，很重要的一个非物质的，只发生在一个复杂的层次结构组织在物质大脑，和实际控制大脑的活动的每一个部分
另一个例子是英国的学校唐纳德·基勒麦启博士（Dr.DonaldMackay）的情况下认为：头脑'自我'的特点可以治脑，脑亡时的心识也将持续下去。 “
著名的世界知名的数学家约翰·冯·诺伊曼（Dr.JohnVonNeu曼）直接解释是相同的：”非物质的“自我”不应该存在的，它可以控制大脑和远程控制物质。 “
它涉及到许多科学界已经认识到，在当今时代最聪明的人之一，他是曾荣获诺贝尔物理学奖的汉斯·贝德（HansBethe），冯·诺伊曼博士，如此评价他说：“我有时会想，聪明的头脑像约翰·冯·诺伊曼，可能在暗示的：世界上是否还有一种比我们人类超越了种族？ “
赢得了1963年诺贝尔物理学奖，尤金·魏格纳博士（Dr.EugemeWignor），说：”纽曼是世界上最伟大的科学家之一。 “纽曼的看法，在谈到另外一个例子说：纽曼认为，除了身体之外的独立意识，而这种意识能生出一种方法，这种观点是非常值得我们卓越的。”
/>同样，诺贝尔奖获得者，著名脑科学家，教授埃克尔斯经过多年的潜心研究，并最终得出结论说：“作为独立实体的物理世界的精神或精神的自我意识。居住在大脑中，它依赖于大脑，但没有本质上的物质，是实际的物理结构的东西。“
和最有影响力的现代心理学家卡尔·荣格（荣格），在他的书”寻找灵魂的现代人“说：”大脑不能证明我们的心是副现象 - 因果相关的生化劣的功能......当然，大脑和心理的精神之旅的结构并没有提供任何解释的独特性质的初衷并没有变成其他的东西。“
被称为现代的”发明大王“爱迪生也认为，生命不灭，精神永存，他相信人后可以再生。他曾经说过：“我相信，生命是一样的物质，不能被破坏。定量生活在世界上，这个量是永恒的。”
另一位西方明智的密集德国在他的著作“学”这本书展示了以下观点：“心脏不仅可以离开脑并自力更生，更好地利用大脑的，出现在各种功能。“
富拉文宁（弗洛姆 - 马里昂）也“，揭示它的奥秘说：”心脏有灵智，心灵的是整体的，独立的，因此是不灭的。 “
德国著名哲学家叔本华：”亡的物质生活，而不是最后。“
上面列举的角度来看，是公认的世界智慧超常的科学家，学者，用先进的理论，思想，科学仪器，仔细观察的帮助下，思前想后结束。
他们同意的说法，所谓的意识下属的大脑，站不住脚的，因此在任何情况下，这些人没有遵循这样一个轻易放弃自己的思想，他们寻找其他方式，条条大路通罗马，建立一个新的观点。
这是像以前科学家们非常推崇牛顿，爱因斯坦的相对论的出现，从而坚持，因为这更先进的，合理的，深刻的学说，紧紧地抱住牛顿的观点时，人们自然会变得越来越稀缺。
科学发展的历史强劲的情况下，一代更比这一代是不计数。
同样的，仍然固守意识是一个产品，像这种观点的大脑和完全毁灭的灰烬，无明火点燃天空他们认为，如黄昏，在下降。
·洛佩兹，哥伦比亚大学教授，杜鲁门说：“现代心理学的发展已经走到了尽头，只有踯躅不前，犹豫却步。”他分析实在中肯的头。
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心识已经离开体内，体外存在，并且能够看到自己的肉，这种情况在全球范围内，也可以说是络绎不绝。
的科学家详细研究，调查此类事件，这样的研究，最初看到和听到的，一是好奇，稀有，接下来的深入展开取证研究的代表人物一个博士，，穆迪（RaymondA.Moody JR.MD），1970年，150人的相关调查，
BR />他写了一本书被称为“生命和生活的情况下说：”我不是一个动机证明亡还是来世的，我也没有想到这样一个事情的证据，可以立即获得。“穆迪说，但他所做的没有停止探索的脚步开始时的很多正面的基础上，他又在这个问题上向纵深方向推进。后来，他的见解真的提高。 1988年，他在另一本书，“远光淡淡道：”我相信后有'东西'继续存在。 “这是如此肯定，主要的原因是由垂的孤立的体验”（外bodyexperience）和他坚信。随后，许多博士科学家，医学专家，穆迪的调查结果进行审查，核实后，他们同意承认穆迪的观点，结论准确。
一个女孩从小时候到现在为止，他们的思想在大学的加州教学心理学专家每周泰特（C.Tart），在其研究报告中写道：苍蝇身体差二分四点。当她从梦中醒来时，我经常看到自己的身体躺在病床上，心识在空中巡逻。泰特教授让女生带来了自己的实验室进行测试，他让女孩睡在一张床上，搁置架在天花板附近，然后放在一个架子上的电子钟，可以显示任何五位。这样的测试，第四天晚上，当女孩睡着了，她的头脑真的会飞到床上去，并清楚地看到，五码：25132。第二天，泰特教授问她的梦想，女孩回答完全正确的。这种情况下是通过实验，查看，并因此成为国内外学者普遍认可的一个非常有说服力的证据。
他们，谁在1772年，瑞典的优秀科学家的一个慢牛随登堡亲身经历，亡的感觉。隋登堡的前半部分，自然科学取得了显着的贡献，在解剖，生理，心理，他已经做过多部写论文确实算是名气，而在半年后把焦点转移到了世界的广泛宣扬他的濒体验了。
他的经验与行的文字材料，濒临亡的经验和现在的人都觉得基本上是相同的：他也认为，所谓的鼻烟只是心中留下的身体，代表意识永远亡或消失。因此，真正意义上的亡确实是心识迁移，从一个地方或载体，以继续存在，在另一地方或载体。
觉得类似的状态，随勃兰登堡濒临亡的经验，或在这方面的材料博览会，世界各地的许多股。根据1992年的统计数据显示，美国就有超过1.3亿人的生活和亡的临界状态有穿梭巴士的经验，而乔治·盖洛普进一步估计，全国大约有800万人已经历了近亡的体验，这种现象，任何人都不能否认的事实，否认。但是，试图得出相关的结论，根据这些现象，不同的意见，今天，“涅槃经”中描述的：所有的大象，然后表达自己的意见，结果每一个“看”非常不同。
第2个回答 2012-03-26
赞同。相信科学不也是一种迷信么，只是大部分人都在迷信它，所以就不叫迷信了。
不过科学确实发展起来了啊，也解决了不少问题。在没有其他的知识出现前，科学很难被打倒的。
还有，不管是不是科学家什么的，几乎没有人会认为人类是最天才的。我们只是在不断地探索与追寻。也许今天的真想会在明天变成假象。但是，对于今天的我们来说，明天的假象是未知的，所以是真是假，是迷信是科学不重要。重要的是我们在进步，同事也在进化。
不过科学确实发展起来了啊，也解决了不少问题。在没有其他的知识出现前，科学很难被打倒的。
还有，不管是不是科学家什么的，几乎没有人会认为人类是最天才的。我们只是在不断地探索与追寻。也许今天的真想会在明天变成假象。但是，对于今天的我们来说，明天的假象是未知的，所以是真是假，是迷信是科学不重要。重要的是我们在进步，同事也在进化。
第3个回答 2012-03-26
应为人类害怕未知的事物 所以就骗自己不存在 这大概是人类的本能吧
第4个回答 2012-03-26
看了你一通埋汰，一定是现实生活中跟人不愉快了。不过没关系。
真理总是掌握在少数人当中，这个是永恒的。建议你，不要起争执，不然太生气，对自己没什么好处。
真理总是掌握在少数人当中，这个是永恒的。建议你，不要起争执，不然太生气，对自己没什么好处。
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