足球？
————场游戏一场战争
江家堰小学
何维
我们总在喋喋不休的争论，足球究竟是一场游戏还是一场战争。
其实在我看来，足球肯定不是一场战争。
足球是一场游戏，全民族的游戏，也是体现民族性格的一场游戏。
以前弄大不清楚巴西人和阿根廷人这两个近邻的性格差异，
然而看了足球以
后终于明白这个和那个完全是不挨着的。
巴西人天生的愉快和热闹，
然而组织性和纪律性真的是有点问题，
至少可以
说散漫吧。
他们的足球其实和他们的桑巴一样，
不需要配合和组织，
两个人或是
几个人舞在一处，你秀你的，我秀我的，自然就是和谐美丽的。大罗、小罗、卡
洛丝们那张永恒的嘻嘻哈哈笑脸就是最好的解释，
等到那一天他们的脸上不在灿
烂，那一天他们的舞步一定不在精彩。
高乔人不一样。
尽管阿根廷的技术并不差，
可是他们的足球承载了这个国家
和民族更多的希望。潘帕斯草原的儿女们天生带着一种游牧民族的苍凉和伤感。
譬如马拉多纳、
譬如巴蒂、
譬如里克而梅们，
悲剧的命运是他们天生就注定了的。
他们的足球也像极了探戈，优雅却需要配合，美丽却带着感伤。
再来看德国和荷兰，英国和法国，西班牙和意大利。
德荷是近邻，
然而荷兰人天生的想象力和奔放的灵感注定了他们的足球就像
他们那一个个伟大的抽象派大师们的抽象画，
天马行空灿烂恣意却不能持久和专
注。
荷兰的艺术家从来不是为了画作的传世而作画的，
他们只是用他们的画笔表
达心灵间那一刹那的情感。
所以他们的足球也是。
从克鲁伊夫开始到三剑客到冰
王子到今天的西多夫、
克鲁维特，
一个一个无不才华横溢却又狂敖不羁。
荷兰人
的足球注定只是一场过程的狂欢，结果相比过程注定只是第二位思考的。
德国则完全相反。
艺术家巴赫是音乐史上第一位大师级人物，
用日尔曼人天
生严谨的哲学思维将音乐系统化和规则化。
德国足球就是这么一个严谨的思想产
物。在德国国家队里，可以没有才气，却不能没有纪律；可以没有个性，却不能
失去坚韧。在德国足球的思维里，结果永远是第一位的。
英格兰和法兰西是百年世仇更是百年朋友，
可是这两个国家对待足球也呈现
出完全不同的民族性格。前者古板和倔强，总是以老大自居；后者浪漫和贵族，
却不能忍辱负重。这也是法国队为什么老是不敌德国人的缘故。
至于同为拉丁民族的西班牙和意大利，
在足球里也有天大的差别。
西班牙的
民族性格里缺少一种持久的血性和刚强，
却多了一种奔放和华丽；
意大利人的骨
子里透出了一种忧郁和投机，却少了一分自信和霸气。
最后再来看看我们的两个邻居，
日本和韩国。
东方民族骨子里的忍辱负重注
定了这两个国家的足球没有一份西方的张扬，却多了几分内敛。日本人
“
师以夷
技以制夷
”
的拿来主义注定了日本足球只会学巴西的特点（日本人永远是唯最好
才学，而且一旦学了就入木三分）
，但是日本足球明显比巴西足球多了几分组织
纪律和对胜负的看重；
韩国人从古至今自强不息的民族性格注定了韩国足球的刚
性，所以看韩国足球无论输赢，总有一种不成功便成仁的感觉。
再譬如中华民族。
对待游戏总是不大认真的，
或者说在游戏中总也不能
“
费厄泼赖
”
，
所以我们
对待足球也总是抱着两个极端去看待，或者装着潇洒实则有点阿
Q
的告诉自己
“
胜固欣然败亦喜
”
的去面对失败，
或者动不动就念念不忘不能释怀的把一场胜败
抬到民族品格（请注意不是
“
性格
”
）的问题。显然，我们忘记了游戏的本意是娱
乐参与者和观赏者的，
然而当游戏在进行中时我们真的应该一丝不苟的去对待并
争取胜利。
也许等到有一天我们明白了游戏也有游戏的规则，
对待游戏我们也应该认认
真真的去参与或者至少在游戏进行中认真对待，
去争取胜利；
而在游戏结束以后，
我们就应该以平常心去对待，
没必要那般的苦大仇深、
耿耿于怀。
把我们儒家的
王道和道家的无为融会到我们的足球中去，那一天也许我们真的天下无敌。
————场游戏一场战争
江家堰小学
何维
我们总在喋喋不休的争论，足球究竟是一场游戏还是一场战争。
其实在我看来，足球肯定不是一场战争。
足球是一场游戏，全民族的游戏，也是体现民族性格的一场游戏。
以前弄大不清楚巴西人和阿根廷人这两个近邻的性格差异，
然而看了足球以
后终于明白这个和那个完全是不挨着的。
巴西人天生的愉快和热闹，
然而组织性和纪律性真的是有点问题，
至少可以
说散漫吧。
他们的足球其实和他们的桑巴一样，
不需要配合和组织，
两个人或是
几个人舞在一处，你秀你的，我秀我的，自然就是和谐美丽的。大罗、小罗、卡
洛丝们那张永恒的嘻嘻哈哈笑脸就是最好的解释，
等到那一天他们的脸上不在灿
烂，那一天他们的舞步一定不在精彩。
高乔人不一样。
尽管阿根廷的技术并不差，
可是他们的足球承载了这个国家
和民族更多的希望。潘帕斯草原的儿女们天生带着一种游牧民族的苍凉和伤感。
譬如马拉多纳、
譬如巴蒂、
譬如里克而梅们，
悲剧的命运是他们天生就注定了的。
他们的足球也像极了探戈，优雅却需要配合，美丽却带着感伤。
再来看德国和荷兰，英国和法国，西班牙和意大利。
德荷是近邻，
然而荷兰人天生的想象力和奔放的灵感注定了他们的足球就像
他们那一个个伟大的抽象派大师们的抽象画，
天马行空灿烂恣意却不能持久和专
注。
荷兰的艺术家从来不是为了画作的传世而作画的，
他们只是用他们的画笔表
达心灵间那一刹那的情感。
所以他们的足球也是。
从克鲁伊夫开始到三剑客到冰
王子到今天的西多夫、
克鲁维特，
一个一个无不才华横溢却又狂敖不羁。
荷兰人
的足球注定只是一场过程的狂欢，结果相比过程注定只是第二位思考的。
德国则完全相反。
艺术家巴赫是音乐史上第一位大师级人物，
用日尔曼人天
生严谨的哲学思维将音乐系统化和规则化。
德国足球就是这么一个严谨的思想产
物。在德国国家队里，可以没有才气，却不能没有纪律；可以没有个性，却不能
失去坚韧。在德国足球的思维里，结果永远是第一位的。
英格兰和法兰西是百年世仇更是百年朋友，
可是这两个国家对待足球也呈现
出完全不同的民族性格。前者古板和倔强，总是以老大自居；后者浪漫和贵族，
却不能忍辱负重。这也是法国队为什么老是不敌德国人的缘故。
至于同为拉丁民族的西班牙和意大利，
在足球里也有天大的差别。
西班牙的
民族性格里缺少一种持久的血性和刚强，
却多了一种奔放和华丽；
意大利人的骨
子里透出了一种忧郁和投机，却少了一分自信和霸气。
最后再来看看我们的两个邻居，
日本和韩国。
东方民族骨子里的忍辱负重注
定了这两个国家的足球没有一份西方的张扬，却多了几分内敛。日本人
“
师以夷
技以制夷
”
的拿来主义注定了日本足球只会学巴西的特点（日本人永远是唯最好
才学，而且一旦学了就入木三分）
，但是日本足球明显比巴西足球多了几分组织
纪律和对胜负的看重；
韩国人从古至今自强不息的民族性格注定了韩国足球的刚
性，所以看韩国足球无论输赢，总有一种不成功便成仁的感觉。
再譬如中华民族。
对待游戏总是不大认真的，
或者说在游戏中总也不能
“
费厄泼赖
”
，
所以我们
对待足球也总是抱着两个极端去看待，或者装着潇洒实则有点阿
Q
的告诉自己
“
胜固欣然败亦喜
”
的去面对失败，
或者动不动就念念不忘不能释怀的把一场胜败
抬到民族品格（请注意不是
“
性格
”
）的问题。显然，我们忘记了游戏的本意是娱
乐参与者和观赏者的，
然而当游戏在进行中时我们真的应该一丝不苟的去对待并
争取胜利。
也许等到有一天我们明白了游戏也有游戏的规则，
对待游戏我们也应该认认
真真的去参与或者至少在游戏进行中认真对待，
去争取胜利；
而在游戏结束以后，
我们就应该以平常心去对待，
没必要那般的苦大仇深、
耿耿于怀。
把我们儒家的
王道和道家的无为融会到我们的足球中去，那一天也许我们真的天下无敌。
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