意思大概是我具备无限的才能与能力，只是没有得到适当的发挥，唯有通过自己的努力和奋斗，才能达到无量之前途。但凡签文大抵都是如此，取中庸模糊的语意，劝人向上且不断积极进取，因此并未有任何想法。反而使寺庙大殿正门两旁的那幅对联令人印象深刻：说了便做,做了便放下,了了有何不了; 慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生。不由联想到之前诸多磨难苦痛，嗟叹暗伤。我们总是过分执著于内心某些坚定的信仰，不断追逐，试图拨开层层迷雾找寻最真实的答案，却总被世间诸多浮华颓靡的幻想所迷惑，找不到自己的目标。迷惘、苦痛、不公、经历挫折与失败后的痛苦、梦想破灭后的绝望，从不曾学会放下心中沉重的负累。凡事只要求过程，不要过分看重结果，该放下的就要放下。首先必须有自在的心境，超脱于尘世之外，无欲无求才不会为尘世的浮华所有诱惑，不断自省感悟、体会历练，才能使自己的心灵更为纯净、明慧，有生即无生，无生即无声，最终达到无声无我的境界。看似明了简单的道理，但真正能够做到的，世间能有几人？唯有以此自勉。还有东湖，驱车近1个小时到达，时间仓促，没来得及进入公园爬磨山，只是在湖心泛舟。
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第1个回答 2009-02-03
服龙王尊者，即降龙大尊者。名李诚惠。蔪州(一说蔚州灵丘山)人。
据说，他的父母己到壮年尚未生子，便到五台山向文殊菩萨祈请，果然怀孕生下尊者。尊者风骨爽秀，聪明超群，幼年即到五台山真容院，拜法顺为尊者，年二十正式受戒出家。东台东南一百余里有一处龙宫池，尊者曾经在池边结庐修道，畜一龙于净瓶中，不幸逃入东台之龙宫，隐于巨石之穴。尊者见一道白气从水中蒸腾而上，遂大声喝吒，龙惧而出。后唐庄宗钦仰大尊者高行，特遣使赐紫衣，并授予：“传法大尊者”称号。敕书中有云：“泛慈舟而拯溺，持慧炬以引迷。五百龙神，皆降懿德；一万圣众，尽继玄踪。”同光三年，大尊者枕手圆寂，享年五十。朝迁赐谥号曰：“法雨大尊者”，塔号曰“慈悲喜舍云之塔”。
看你求得是什么了~~这个签属于上上签~~~事业方面奥~~~
据说，他的父母己到壮年尚未生子，便到五台山向文殊菩萨祈请，果然怀孕生下尊者。尊者风骨爽秀，聪明超群，幼年即到五台山真容院，拜法顺为尊者，年二十正式受戒出家。东台东南一百余里有一处龙宫池，尊者曾经在池边结庐修道，畜一龙于净瓶中，不幸逃入东台之龙宫，隐于巨石之穴。尊者见一道白气从水中蒸腾而上，遂大声喝吒，龙惧而出。后唐庄宗钦仰大尊者高行，特遣使赐紫衣，并授予：“传法大尊者”称号。敕书中有云：“泛慈舟而拯溺，持慧炬以引迷。五百龙神，皆降懿德；一万圣众，尽继玄踪。”同光三年，大尊者枕手圆寂，享年五十。朝迁赐谥号曰：“法雨大尊者”，塔号曰“慈悲喜舍云之塔”。
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