书 乃 心 画
——谈学养对书法的作用
书法是中华民族传统而古老的艺术,今天仍生机勃勃。书法精品内涵丰富、博大精深,蕴自然的性灵、溢美的芬芳、凝智的妙趣,人们在欣赏中可以得到审美的享受、哲思的启迪、心灵的美化。
汉代杨雄说“书乃心画”。的确,每一幅书法精品都是作者技法的妙用、雄才的挥洒、大智的奔涌、高怀的展现,总之是作者心智运行的印迹。既然如此,若要创作书法精品,就必须具有高深的学养并将其用精熟的笔法物化成汉字,扬洒妙谛,神趣天成。历览古今书法大家,无一不是博学英才。书圣王羲之是东晋名士,文采出众,智拔群伦,世说新语赏誉,评他的文章“高爽有风气,不类常流。”《兰亭集序》既是书法神品,又是文学经典。唐代的颜真卿创作了祭侄稿、争座位等书坛千古绝唱,又是一位清正高节、足智多谋、骁勇善战的将军。宋代的苏东坡堪称一代人杰,书法绘画、诗词歌赋超绝一世。当代的启功、沙孟海、沈鹏等既是书法家,又是卓有建树的学问家。
书法之所以美,就在于它蕴涵美的真髓,流动着情感、哲理、智慧和力量。艺术、伦理、科学都是人类智慧的结晶,是人们生活需要。艺术展示美,伦理学阐释善,科学揭示真,总之,三者交相辉映,闪烁真善美的灵光,铺陈人类生活的壮美画卷,开掘人们快乐幸福的源泉。
既然书法是自然的神韵,精神的物化,那么有志于创造书法精品的人就必须具有高深的功力。书法创作简洁地说就是个集和散的过程,可谓集周身之气、周身之力、周身之意、周身之智而发之于笔端,恣情纵横,放笔汪洋,笼天地于形内,挫万物于笔端。书法作品基本能展现作者的学养和功力,有多深的学养和功力就能创作多高的作品。书到高处方是趣,是人的雅量和神气功力和学养缺一不可。学养更重要,但是片面追求哪一个都不能创造书法精品,更不会成为书法大家。
书法有自己的艺术规律,称为法度,只有妙用法度,刻苦练习,池水尽墨,笔法精熟,使点画臻于“悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之姿,鸾舞惊蛇之态,绝岸颓崖之势,临危据槁之形,或重若崩云,或轻如蝉翼。导之则泉注,顿之则山安。纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉。同自然之妙有,非力运之能成。信可谓智巧兼优,心手双畅,翰不虚动,下必有由。一画之间,变起伏于锋杪;一点之内,殊衄挫于毫芒。”这是孙过庭借用物象描写书法点画、形神变化的高论,阐述精深洞达极境,是书者追求的高标。没有志吞河山的浩气,就不能展现狂劲雄迈的英姿;没有深邃睿智的学识,就不能辉映儒雅风流的神采;没有宽厚宏博的胸襟,就不能洋溢浑朴沉雄的仪态;没有潇洒浪漫的情韵,就不能荡漾飘逸柔婉的秀质。一如毛泽东的书法流淌着伟人的雄才、政治家的魂魄;郭沫若的书法闪耀文人的慧质、大学者的风采。
技法对书法创作至关重要,只有运用正确的方法才可能修炼高深的书法功力。书法爱好者首先必须了解和掌握正确的技法,按其要求进行长期、扎实地训练,使点画努力达到锥画沙屋漏痕,凝练朴厚,劲健灵动,曲尽物象,出神入化。如此之点画才有可能表现书法艺术的美妙意境。书家为其要展现,首先必须具备其因素,在苦练基本功的同时,一定要深入学习,融会贯通与书法相关的知识,丰富自己的头脑,提高整体修养,养浩然之气,积渊博之才,得天地灵性,纳万物菁华,妙发灵机,创物我同心的大境,创作出新时代的书法精品。(稿件来源:中国现代企业报 作者:于永祥 )
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