第1个回答 2016-04-14
有无万化,无始之始,不争之争,无名之名
道家:老子讲“无为”;庄子讲“逍遥”。
道家的核心思想是有对象的,对象只有两个,就是人和自然,但是在实行上却是以人为本。
道家尊重人的本性也尊敬自然的法则。所以,人,作为行动之源,首先在学习道家文化时,要搞清楚自己,然后搞清楚自然,最后怎么处理好人和自然的关系。
,“道”一是指天地‘始”,而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。道家是介于入世和出世之间的,核心思想是“道”要求个人生长和社会发展都要遵循这个“道”,致下,清虚,清静,无为都是“道”的品质,都是需要做的
第2个回答 2019-08-24
道家
思想中,“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”等主张,对
中医养生保健
有很大影响和促进。1、清静无为清静,在这里主要指的是心神宁静;无为指的是不轻举妄动。具体地说,就是《
道德经
》所说的“少私寡欲”。这种清静无为以养神长寿的思想,一直为
历代
养生家
所重视,浸透到
养生学
中养
精神
、调
情志
、
气功
导引、健身功法等各方面。2、贵柔、返朴归真
老子
在实际
生活中
观察到,新生的东西是柔弱的,但却富有生命力;事物强大了,就会引起衰老。他在《道德经》中指出:“坚强者,死之徒;柔弱者,生之徒”。如果经常处在柔弱的地位,就可以避免过早地衰老。所以,老子主张无欲、无知、无为,回复到人生最初的单纯状态,即所谓“返朴归真”。3、
形神
兼养
庄子
养生倡导去
物欲
致虚静以养神,但也不否认有一定的
养形
作用。《庄子·刻意》说:“吐故纳新,熊经鸟申,
为寿
而已。此道引之士、养形之人,
彭祖
寿考
者所好也”。由此可见,我国
古代
的
导引术
是道家所倡导的,从其产生开始就是用于健身、治病、防病的。
第3个回答 2009-04-15
道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说:“有物混成,先天地生。萧呵!寥呵!独立而不改,可以为天地母。吾未知其名,强名之曰道”(《老子》第25章)
第4个回答 2020-12-18
大家好,今天继续分享老子的《道德经》,在《道德经》第14篇以及之后的几篇中,老子说:“视之不见,名曰夷,听之不闻,名曰希,博之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一”。