你怎么理解文学是目的而非手段？

你怎么理解文学是目的而非手段?
在中国传统的儒家思想中，文学（人文）精神依靠的是人格精神的承担，体现与文学与人生的一致，这是中国传统文化基本的价值观念。特别是魏晋以来的审美精神中的人文意识，更加重视人的生命本体，将文学写作视为人生的目的而非手段，将文学作为生命精神的凝聚。《左传•襄公二十四年》提出：“大上有立德...

康德的名言“人是目的,而不是手段”如何理解?
理解康德的名言“人是目的, 而不是手段”需从其著作《道德形而上学基础》入手。康德认为，人作为目的而非手段，意味着人的存在和行为的价值在于自身，而不仅仅作为实现其他目的的工具。这不仅适用于个体自身，也适用于他人。康德在文中提出，如果存在一个至高无上的道德法则，那么它必须基于人作为目的的...

康德的名言“人是目的,而不是手段”如何理解?
深入解读康德的名言：“人是目的，而非手段”康德以深刻洞察力将人视为独特的存在，他将个体理解为物自体，这个概念揭示了人超越常规选择自由的特殊地位。他认为，唯有当人超越了被他人定义的框架，即物自体的视角，才能体验到高于法则制定者的自由，即立法自由。正如尼采所言，每个人都是衡量自我价值和世...

如何理解“人是目的而不是手段”?
理解“人是目的而不是手段”这一理念的核心在于强调人的内在价值和自主性。在这个观点中，人被视为主体，是自己生活的主宰，而非他人达成目的的工具。人是自由且自我立法的，有能力制定自己的行为准则，同时也能尊重和保护自然的法则。然而，在现实生活中，这个理念经常被误解或滥用。当人们试图通过牺牲少...

如何理解“人是目的而不是手段”?
“人是目的而不是手段”的理解为人是生活在目的的王国中。人是自身目的，不是工具。人是自己立法自己遵守的自由人。人也是自然的立法者。为了多数人的幸福，并利用少数人牺牲自身利益（甚至于生命的代价）换取多数人的“幸福”，这里面少数人及少数人的利益（这里的利益，包括财产权、生命权等权利）就被...

如何理解“人是目的而不是手段
从字面意思上来理解的话，就是说明人肯定都是有目的性的，不管做什么样的事情或者是对待所有的人都是有自己的目的性，但是为了达到自己的这个目的，还是不要去用一些非法的手段，因为这样突出来你是一个特别没有品质的人。所以就会给我们一个警示，如果想要达到自己的目的，还是应该经过自己的努力，或者...

如何理解“人是目的而不是手段”?
人是目的而不是手段 一、明确答案 人应当被视为目的，而非仅仅作为达成某种目的的手段。这意味着在人类的互动和行为中，每个人的存在和价值应该被尊重，而不是将他们视为实现其他目标的工具。二、详细解释 1. 人的自主性 人作为目的，强调的是个体的自主性和价值。每个人都应当被赋予权利和自由，能够...

康德说:“人是目的,永远不可把人用做手段”如何理解?
理解这句话的关键在于“目的”与“手段”的概念。这里的“目的”并非一般意义上的目标或终点，而是指向“意志的规定根据”，即行动的内在驱动与理性原则。它强调的是在行动中尊重个体的理性本性，而非仅仅将之视为实现个人欲望的工具。“人是目的”意味着每个人的人格中蕴含的理性本性应被尊重和保护，...

如何理解“人是目的,而不是工具\/手段”?
人是自己的目的，而非他人的工具。人出生时，如同动物，遵循本性行动，而成长过程即是成为真正人的过程。在成长中，个体努力实现自我，成为人，体验生命的存在与快乐，感受生命的意义。孤立的生命体验不到意义，无沟通与成长，无法感知存在的价值。我们常感社会与他人强加的模式，陷入不可逃避的困境，认为...

论述文学的功利性和非功利性,要求一千字以上。
对于供群众欣赏的艺术作品,群众有权利要求按照自己的信仰,情感和思想在艺术作品里重新发现它自己,而且能和所表现的对象共鸣. 从目的来看,文学的审美意识形态属性表现为无功利性与功利性. 无功利,指人的活动不寻求实际利益的满足,而审美的无功利性表现在,审美并不寻求直接的实际上利益满足.文学的这种无...