鲁讯先生是比较钦佩日本文化的（基本没有批判日本的作品），这些话是对比旧中国的状况和日本有感而发。
鲁迅骂过很多麻木的国民，其中他最看不惯风花雪月的诗人，比如说徐志摩
怎样理解鲁迅笔下的“看客”?生活中有“看客”吗?
而在他的笔下经常有这样一群人，将当时老百姓阶层特点表现得淋漓尽致，这个群体就是“看客”。鲁迅笔下的这群“看客”在他看来，虽然身体健全，但是思想确实残缺的。鲁迅在《呐喊》里面曾经说过：凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，...
浅谈鲁迅先生笔下的看客形ȱ
一．看客形象在鲁迅小说中的体现及其形象，在我看来，鲁迅先生从来都是一名伟大的医生，先是一名“肉体医生”，后来弃医从文，于是便成为了一名“精神医生”。在他的手术刀下面，“看客”是一大焦点。
鲁迅笔下的看客是什么样的?
鲁迅在《〈呐喊〉自序》中进一步强调，那些愚昧和弱势的国民，即使身体健壮，也只是被利用的材料，只能作为旁观者。他认为，这种看客文化的根源在于专制压迫下的胆怯心理和教育的匮乏，以及长期历史背景下形成的“事不关己”的心态。从秦汉的慷慨悲歌，到隋唐的气度恢宏，再到宋明理学下的道德压抑和元明清的...
鲁迅笔下的“看客”
鲁迅的笔下，"看客"不仅仅是个体，更是社会现象的缩影，他们揭示了人性的复杂与社会的冷酷。在鲁迅的描绘下，这些看似平凡的场景，实则蕴含着深沉的社会批判和人性剖析。
鲁迅笔下的看客是什么样的
1、鲁迅在《坟 . 娜拉走后怎样》一文中写到：“群众，尤其是中国的,永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。2、而况事后走不几步，他们并这一...
鲁迅是如何描写中国人的人性的
鲁迅笔下的人物很多，除了阿Q，祥林嫂，闰土和孔已己等能反映当时中国人民普遍形象以外，还有不少配角，让人印象最深的便是那些看客。鲁迅描写看客形象中最具代表性，最为含蓄的一句是：于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死舻鱼。乍一看，这句话似乎很滑稽，接着...
鲁迅笔下的看客形象分析
所谓“看客”形象，是指鲁迅作品中除了主要人物之外，甚至连次要人物都说不上的一些芸芸众生形象。他们似乎被作者置于事件进程之外，然而又与事件进程相联系，往往以看热闹，作谈资、发议论的面目出现。鲁迅对这类人物着墨不多，但却能几笔勾通画出一个个愚昧、麻木、无聊、庸俗的面影，他们与主要人物、...
鲁迅笔下的看客是什么样的
鲁迅描写看客形象中最具代表性，最为含蓄的一句是：于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死舻鱼。所谓看客，重点自然在于个“看”字，这些人在鲁迅的世界里没有相貌，不管男女老少，只有一个动作——看。这可能就是最爱看热闹的中国人最突出的形象。在《孔乙己》...
鲁迅笔下的看客是什么样的?
鲁迅在《坟 . 娜拉走后怎样》一文中写到：“群众，尤其是中国的,永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也...
鲁迅的作品中有大量写“看客”的文字,显示了鲁迅对国民的情感态度,结 ...
是对国民麻木无知的讽刺与提醒。例如阿Q的“十分得意的笑”与看客的“九分得意的笑”为什么九分？因为，这里比得意还要有更多的内容，看客只知道看热闹，却不知这些悲惨人民的可笑处的根源。
