求一篇以孤独为题的作文
材料;德国著名哲学家叔本华认为:"孤独的坏处就算不时一下子就被我们感觉得到'也可以让人一目了然;相比之下'社交生活的坏处却深藏不露:消遣.闲聊和其他与人交往的乐趣掩着巨大的.通常是男以弥补的祸害.青年人要学习的一课.就是承受孤独.因为孤独是幸福.安乐的源泉"
叔本华这样谈"孤独"固然值得玩味.不过你也许有自己的观点.经历或感悟..请以"孤独"为话题.写一篇文章.题目自拟.文体自选.不少于800字..
帮帮忙拉
孤独——幸福
世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交，孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。但，一个自认为幸福的人一定获得了真的幸福吗？
答案是显而易见的。以无止境的无聊社交、闲扯、平庸的生活态度作为幸福的准绳的人，不过是个没有孤独、不理解孤独的凡人。叔本华说“孤独是幸福、安乐的源泉”，这里的孤独倒不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种真正的孤独，伟大的孤独。
当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚国高官时，我们体会到的是孤独，是世事纷乱，天下名士皆各投其主各尽其才惟独庄子安然身外的孤独，更是一种极富想象力的拒绝的孤独。虽然我们无法企及他当时的心境，但他又何尝隐露出一点惋惜，一丝失望。庄子是幸福的，也是安乐的，他的一次平静的拒绝带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志者心目中的高标。
如果说庄子的孤独依然是基于对当局、政治的彻底失望，那么更为令人
深思的莫过于时代的孤独。鲁迅挥笔“寄意寒星宣不察”时，何尝不悲叹人民之愚昧，不觉解，而布鲁诺被烧死前大声疾呼：“未来的人们会了解我……”又何尝不是对当时整个社会乃至人民的失望，他们有责任感，他们没有选择“出世”——时势并不容许他们这么做。事实证明，他们的选择并没有错。在他们活着的时候，世界一片漆黑，但他们所做的一切擦亮了火花，播下了火种。他们同样是应该感到幸福的，不是吗？
孤独，并不可怕，可怕的反倒是不理解它真正的孤独会让人生出一份冷眼旁观的冷静，一份俯首全局的豁然，孤独，代表着睿智，代表着超凡，代表着不同流合污。享受孤独，才会享受幸福，享受安乐。又有些孤独者，他们身前孤独，身后无名，他们的期望莫过于有更多敢于挑战陈腐、驱散黑暗的人，他们，才是最伟大的孤独者。
例文二：
孤独，“沙扬娜拉”！
高三（13） 黄晶晶
很多时候，一想起我的童年，我总是不由自主地想起张爱玲《我的天才梦》中那个乖僻的、孤独的、笨笨的小孩。那个时候，孤独于我，是件太过容易的事了。
从小父母由于工作关系，在远方常年不能回家，因此造就了我冷僻的性格，我从来不与别的小孩一起跳橡皮筋，虽然我可以跳得很棒；从来不与别的小孩一起手拉手唱儿歌，虽然我真的很想。很多时候，孤独的我总托着下巴，静静发呆，幻想一个小孩所能想到的全部。
在我孤独的童年里，给我带来过幸福的，有两位老人，一位是学校附近的老奶奶，另一个，是我的外婆。
那年，我才小学二年级。有一天中午，由于作业没有完成，我被严厉的老师留在了班上，我看着学校里已没了人影，已习惯孤独的我内心却涌起一阵莫名的寂寞与空虚，我的肚子不断提出抗议，突然，一位头发花白的老奶奶走了进来，叹了口气“唉”！随后把我领进她那间小屋，她抚摸着我的头，默默地看着我狼吞虎咽地吃下那碗生平最好吃的面条，在她的眼睛里，我看到了一种光芒，在闪耀……
之后的一段日子里，外公的去世使外婆也成了孤独的人，而那段寂寞悲伤的日子里，我就成了她生活的全部，她总是用积攒下来的钱给我买果冻——“小虎队”吃，她总是目送我上学时孤独的背影。
记得有一天，我放学回家晚了，刚走到门口，却看见外婆抹着眼泪，哭得很伤心，一看见我，她却微笑着站了起来：“孩子，我还以为你不要我了……”几分钟后，她就给我做好晚饭，晚上睡觉，她总有讲不完的故事。那时候我被震动了。原来，我这么重要！
后来，我慢慢地变了，变得活泼了，也变得快乐了，我不再“享受孤独”了。当我第一次拿到“三好生”奖状，第一次代表全校同学在大会上发言的时候，我在心里说：“孤独，再见了！”
与孤独分手，你才会发现世界绚烂多彩；与孤独分手，你才会真我魅力之所在；与孤独分手，才可以用自己的音符奏响自己的锦绣人生之歌！
想与幸福为友吗？那就说声“孤独，沙扬娜拉！”
例文三：
孤 独 幻 化 幸 福
高三(13) 王 雯
孤独，总会使人联想到一个人形影相吊的情形；事实上，它犹如长着刺的玫瑰，尽管长着刺仍旧是玫瑰，拨开孤独冷俊的外表，我们可以看到潜藏的一弘幸福的源泉。
孤独，无数志士仁人所伴随的字眼。君不闻徐志摩“轻轻的，我走了。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的吟叹，他外表孤独的离开，然而康桥的美景在他心中永存，与他诀别，他应感到幸福。他的孤独使他更能体会康桥的美景，当他数年之后回忆起那份孤独，涌入脑海中的是对幸福的追忆。
我们所熟悉的居里夫人，她勤学，她掩藏了自己的美貌，将自己一个人孤零零地置身于科学的探索，她一个人在科学的道路上摸索前进。她在孤独中奋进，在孤独中拼搏，在孤独中追求自己坚定的理想，最终在孤独中取得了成功，她内心是幸福的，因为她的孤独、她的自立、她的严谨的科学态度摘取了科学道路上耀眼的成果。
由此可见，孤独与幸福相伴随。我们在经历孤独的，也会体会独处的幸福。
幸福可由孤独产生，但并不是说追求幸福只能追求孤独，集体中也能产生幸福。孤独与幸福有着如此密切的联系，那对我们有什么启示呢？
叔本华说：“青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”在学习的道路上，固然少不了学习之间的交流与切磋，但我们更应注重的是自己对学问的探索。认准了一个问题，我们就要有钉子般的钻研的精神扎入问题中，去深入掌握这个问题。学习需要培养严肃认真的态度，消遣、闲聊终不能成为栋梁之才。
孤独本身是令人难以忍受的，但孤独的过程却让我们感受到努力进取探索的幸福，乃至让我们体会到一个人独立自主开拓事业的难以言传的幸福，让我们感到充分实现自身价值的幸福。
孤独好比一个人走过一条漫长的大道，你看准了目标往前走，田野里的农民有时面朝田地背朝天地工作，有时抬起他们汗涔涔的面颊朝你笑笑，孤独的你把这一切都藏在脑海里，而这在不孤独时却显得微不足道。当蓦然回首那段路时，幸福之情油然而生，因为你一个人*着自己走过来了，不需要搀扶，不需要施予的帮助，*着自己的脚和坚强的毅力冲过来了，你会快乐地高呼：“我真幸福！”
这就是孤独，经历它，你就能体会经过艰苦攀越的幸福，我们青少年要
体味到这种孤独，要接受这种孤独的磨炼，这样才会使我们从雏鹰发展成雄鹰，使我们幻化为脱茧而出的蝴蝶，孤独的过程很艰难，而结果却是幸福的
例文四：
品味孤独，体会幸福
高三(4) 黄俭仪
孤独向来是以贬义的身份出现的，然而当你看到烟波钓徒披着绿蓑衣，顶着青箬笠，雨点中独自垂钓桃花流水中的鳜鱼时那孤独的身影，你又会向往这一份祥和的宁静，对孤独背后的花天酒地，官场阿谀，礼节往来等一切的不孤独有一个新的认识。
人是需要孤独的，只有孤独可以屏蔽外界的喧嚣杂乱，滚滚红尘，使你在静夜空山中守得住心灵的那一方净土，淡泊而明志，宁静而志远。夜幕上一轮孤独的明月，月光下一只孤独的身影，相互慰籍，相互倾诉，东篱下举杯相邀，尽情发泄“仕途失意”的怨气，尽情抨击“买官鬻爵”的时政，尽情摒弃“尔虞我诈”的世俗。学着庄子，宁可曳屋于涂中，成为一棵守着心灵月亮的树。这样，孤独便是看得见嗅得出的幸福。
孤独并不等于消极，它是先哲们为“窃国者诸侯”的社会所不容时选择的一种崇高的精神境界。“达则兼济天下”的背面必然是“穷则独善其身”。屈原选择了孤独，留下了“唯昭质其犹未亏”的美名，张良选择了孤独，留下了“如同兴周入百年之姜子牙”一般的功业，再远一点，伯夷选择了孤独，成就了“首阳山采薇而食”的美谈，范大夫选择了孤独，避免了“兔死狗烹”的下场，所以，一定的社会环境下，选择孤独实在是追求幸福的明智之举。
孤独是幸福安乐的源泉，捏准了它，幸福便如泉涌，“不择地而出”。“采菊东篱下，悠然见南山”是闲逸的幸福，“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”是自在的幸福，“只在此山中，云深不知处”是神秘的幸福，“报道山中去，归来每日斜”是守着节操时得意的幸福，这么多幸福拥着，谁还能把孤独推向痛苦的边缘！只要有灵有性，，就应从灯红酒绿，纸醉金迷中挣脱，体会一下管宁隐士割席断交，追求孤独的幸福之原因。
当污浊的空气，庸俗的尘垢遮蔽着你的心灵时，试试走向孤独吧！远离酒肉朋友的豪华宴会，远离歌舞厅里映着红唇印的酒杯，远离一切一切的樊笼，也许开始你会受不了寂寞，忍不住无聊，但你终究会后悔当初“误落坚网中”。而且“一去三十年”，你终究会明白为什么“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，为的就是那一份可贵的“孤独”！
孤独像一杯茶，第一口苦得你嘴皮涩，第二口就能咂出一丝清香，第三口就舍不得放下，再往后，就像陈年的老窖，愈掏愈香醇了。“此时幽趣，末易与俗人言者”！两个字：幸福。
世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交，孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。但，一个自认为幸福的人一定获得了真的幸福吗？
答案是显而易见的。以无止境的无聊社交、闲扯、平庸的生活态度作为幸福的准绳的人，不过是个没有孤独、不理解孤独的凡人。叔本华说“孤独是幸福、安乐的源泉”，这里的孤独倒不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种真正的孤独，伟大的孤独。
当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚国高官时，我们体会到的是孤独，是世事纷乱，天下名士皆各投其主各尽其才惟独庄子安然身外的孤独，更是一种极富想象力的拒绝的孤独。虽然我们无法企及他当时的心境，但他又何尝隐露出一点惋惜，一丝失望。庄子是幸福的，也是安乐的，他的一次平静的拒绝带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志者心目中的高标。
如果说庄子的孤独依然是基于对当局、政治的彻底失望，那么更为令人
深思的莫过于时代的孤独。鲁迅挥笔“寄意寒星宣不察”时，何尝不悲叹人民之愚昧，不觉解，而布鲁诺被烧死前大声疾呼：“未来的人们会了解我……”又何尝不是对当时整个社会乃至人民的失望，他们有责任感，他们没有选择“出世”——时势并不容许他们这么做。事实证明，他们的选择并没有错。在他们活着的时候，世界一片漆黑，但他们所做的一切擦亮了火花，播下了火种。他们同样是应该感到幸福的，不是吗？
孤独，并不可怕，可怕的反倒是不理解它真正的孤独会让人生出一份冷眼旁观的冷静，一份俯首全局的豁然，孤独，代表着睿智，代表着超凡，代表着不同流合污。享受孤独，才会享受幸福，享受安乐。又有些孤独者，他们身前孤独，身后无名，他们的期望莫过于有更多敢于挑战陈腐、驱散黑暗的人，他们，才是最伟大的孤独者。
例文二：
孤独，“沙扬娜拉”！
高三（13） 黄晶晶
很多时候，一想起我的童年，我总是不由自主地想起张爱玲《我的天才梦》中那个乖僻的、孤独的、笨笨的小孩。那个时候，孤独于我，是件太过容易的事了。
从小父母由于工作关系，在远方常年不能回家，因此造就了我冷僻的性格，我从来不与别的小孩一起跳橡皮筋，虽然我可以跳得很棒；从来不与别的小孩一起手拉手唱儿歌，虽然我真的很想。很多时候，孤独的我总托着下巴，静静发呆，幻想一个小孩所能想到的全部。
在我孤独的童年里，给我带来过幸福的，有两位老人，一位是学校附近的老奶奶，另一个，是我的外婆。
那年，我才小学二年级。有一天中午，由于作业没有完成，我被严厉的老师留在了班上，我看着学校里已没了人影，已习惯孤独的我内心却涌起一阵莫名的寂寞与空虚，我的肚子不断提出抗议，突然，一位头发花白的老奶奶走了进来，叹了口气“唉”！随后把我领进她那间小屋，她抚摸着我的头，默默地看着我狼吞虎咽地吃下那碗生平最好吃的面条，在她的眼睛里，我看到了一种光芒，在闪耀……
之后的一段日子里，外公的去世使外婆也成了孤独的人，而那段寂寞悲伤的日子里，我就成了她生活的全部，她总是用积攒下来的钱给我买果冻——“小虎队”吃，她总是目送我上学时孤独的背影。
记得有一天，我放学回家晚了，刚走到门口，却看见外婆抹着眼泪，哭得很伤心，一看见我，她却微笑着站了起来：“孩子，我还以为你不要我了……”几分钟后，她就给我做好晚饭，晚上睡觉，她总有讲不完的故事。那时候我被震动了。原来，我这么重要！
后来，我慢慢地变了，变得活泼了，也变得快乐了，我不再“享受孤独”了。当我第一次拿到“三好生”奖状，第一次代表全校同学在大会上发言的时候，我在心里说：“孤独，再见了！”
与孤独分手，你才会发现世界绚烂多彩；与孤独分手，你才会真我魅力之所在；与孤独分手，才可以用自己的音符奏响自己的锦绣人生之歌！
想与幸福为友吗？那就说声“孤独，沙扬娜拉！”
例文三：
孤 独 幻 化 幸 福
高三(13) 王 雯
孤独，总会使人联想到一个人形影相吊的情形；事实上，它犹如长着刺的玫瑰，尽管长着刺仍旧是玫瑰，拨开孤独冷俊的外表，我们可以看到潜藏的一弘幸福的源泉。
孤独，无数志士仁人所伴随的字眼。君不闻徐志摩“轻轻的，我走了。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的吟叹，他外表孤独的离开，然而康桥的美景在他心中永存，与他诀别，他应感到幸福。他的孤独使他更能体会康桥的美景，当他数年之后回忆起那份孤独，涌入脑海中的是对幸福的追忆。
我们所熟悉的居里夫人，她勤学，她掩藏了自己的美貌，将自己一个人孤零零地置身于科学的探索，她一个人在科学的道路上摸索前进。她在孤独中奋进，在孤独中拼搏，在孤独中追求自己坚定的理想，最终在孤独中取得了成功，她内心是幸福的，因为她的孤独、她的自立、她的严谨的科学态度摘取了科学道路上耀眼的成果。
由此可见，孤独与幸福相伴随。我们在经历孤独的，也会体会独处的幸福。
幸福可由孤独产生，但并不是说追求幸福只能追求孤独，集体中也能产生幸福。孤独与幸福有着如此密切的联系，那对我们有什么启示呢？
叔本华说：“青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”在学习的道路上，固然少不了学习之间的交流与切磋，但我们更应注重的是自己对学问的探索。认准了一个问题，我们就要有钉子般的钻研的精神扎入问题中，去深入掌握这个问题。学习需要培养严肃认真的态度，消遣、闲聊终不能成为栋梁之才。
孤独本身是令人难以忍受的，但孤独的过程却让我们感受到努力进取探索的幸福，乃至让我们体会到一个人独立自主开拓事业的难以言传的幸福，让我们感到充分实现自身价值的幸福。
孤独好比一个人走过一条漫长的大道，你看准了目标往前走，田野里的农民有时面朝田地背朝天地工作，有时抬起他们汗涔涔的面颊朝你笑笑，孤独的你把这一切都藏在脑海里，而这在不孤独时却显得微不足道。当蓦然回首那段路时，幸福之情油然而生，因为你一个人*着自己走过来了，不需要搀扶，不需要施予的帮助，*着自己的脚和坚强的毅力冲过来了，你会快乐地高呼：“我真幸福！”
这就是孤独，经历它，你就能体会经过艰苦攀越的幸福，我们青少年要
体味到这种孤独，要接受这种孤独的磨炼，这样才会使我们从雏鹰发展成雄鹰，使我们幻化为脱茧而出的蝴蝶，孤独的过程很艰难，而结果却是幸福的
例文四：
品味孤独，体会幸福
高三(4) 黄俭仪
孤独向来是以贬义的身份出现的，然而当你看到烟波钓徒披着绿蓑衣，顶着青箬笠，雨点中独自垂钓桃花流水中的鳜鱼时那孤独的身影，你又会向往这一份祥和的宁静，对孤独背后的花天酒地，官场阿谀，礼节往来等一切的不孤独有一个新的认识。
人是需要孤独的，只有孤独可以屏蔽外界的喧嚣杂乱，滚滚红尘，使你在静夜空山中守得住心灵的那一方净土，淡泊而明志，宁静而志远。夜幕上一轮孤独的明月，月光下一只孤独的身影，相互慰籍，相互倾诉，东篱下举杯相邀，尽情发泄“仕途失意”的怨气，尽情抨击“买官鬻爵”的时政，尽情摒弃“尔虞我诈”的世俗。学着庄子，宁可曳屋于涂中，成为一棵守着心灵月亮的树。这样，孤独便是看得见嗅得出的幸福。
孤独并不等于消极，它是先哲们为“窃国者诸侯”的社会所不容时选择的一种崇高的精神境界。“达则兼济天下”的背面必然是“穷则独善其身”。屈原选择了孤独，留下了“唯昭质其犹未亏”的美名，张良选择了孤独，留下了“如同兴周入百年之姜子牙”一般的功业，再远一点，伯夷选择了孤独，成就了“首阳山采薇而食”的美谈，范大夫选择了孤独，避免了“兔死狗烹”的下场，所以，一定的社会环境下，选择孤独实在是追求幸福的明智之举。
孤独是幸福安乐的源泉，捏准了它，幸福便如泉涌，“不择地而出”。“采菊东篱下，悠然见南山”是闲逸的幸福，“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”是自在的幸福，“只在此山中，云深不知处”是神秘的幸福，“报道山中去，归来每日斜”是守着节操时得意的幸福，这么多幸福拥着，谁还能把孤独推向痛苦的边缘！只要有灵有性，，就应从灯红酒绿，纸醉金迷中挣脱，体会一下管宁隐士割席断交，追求孤独的幸福之原因。
当污浊的空气，庸俗的尘垢遮蔽着你的心灵时，试试走向孤独吧！远离酒肉朋友的豪华宴会，远离歌舞厅里映着红唇印的酒杯，远离一切一切的樊笼，也许开始你会受不了寂寞，忍不住无聊，但你终究会后悔当初“误落坚网中”。而且“一去三十年”，你终究会明白为什么“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，为的就是那一份可贵的“孤独”！
孤独像一杯茶，第一口苦得你嘴皮涩，第二口就能咂出一丝清香，第三口就舍不得放下，再往后，就像陈年的老窖，愈掏愈香醇了。“此时幽趣，末易与俗人言者”！两个字：幸福。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-11-26
孤独
我一直希望自己能慢慢地改变过去的心态，但是我一直活在失望之中。我真的是从来都没有惧怕这世界上的什么东西。从小到大一直是这样。有人要打我，我站着说：有本事你打；有人要骂我，我骂过很多的人，有女孩，有妇女，有恶心的男人；有人说我做不了班级干部，我说我不想，我做了，你就不是什么东西，我风光的时候才二年级；有人嫉妒我，看我做错事要告老师，我说你去，你看看这学校有几个人检查写的比我能打动老师？你去看看有几个人成绩比我出色？有人说我每天写日记是自己告诉自己自己会写点什么，我说你作文拿了多少高分？你什么文章拿了什么奖？我有。我一直是在自己想到的世界里去想求，但是不从来没有把自己看做是多少的清高自许，多少的迂腐酸臭。我活在自己的世界里，我是孤独的，没有人能真正地了解我，因为他们谁都不了解我的成长的路和心态，他们不知道去了解我的方法和途径。我一直在我自己认为的世界里得到自己满足的满足，所以我孤独到孤僻，我孤僻到自私。
在这个世界上还有人知道我的生日，不知道是不是我对不起世界上曾经关爱过我的每一个人？在这个世界还有人记得我美好的地方，不知道是不是我把世界上和我有着美好友谊的朋友都遗忘了？我突然地觉得，我什么也没有改变，我想改变自己，我一直在改变自己，但是我真的什么也没有变得了。
我希望我把自己的心血渐渐地融入到平常人的生活状态中去，我希望自己不去以自己的哲学去评价世界的味道，我希望我不是一个自私到把爱情也当做自己口袋里东西的人，我希望我不会去伤心也不会去后悔，我希望自己不会去固执地追求一样不适合我实际的东西，我希望我平平淡淡地过完这一生……但是我没有，我什么希望也没有实现。我总在期望有一个人能去改变我，是真正的改变。因为我冷漠的背后期望沸腾；我中庸之后期望出了头角。但是我没有找到，因为我的观念没有改变，这个世界上就没有人值得我去改变，值得我去委屈，值得我去看得起，值得我去付出我最后的贞洁，值得我用生命去换取瞬间的光华。我无法改变自己。
所以人在这个世界上能有几个稍了解你的朋友，已经是对你最大的眷顾。不要去指望上天把一切美好直接落到你的枕边，不要去指望靠着想象完成自己美好的愿望，不要去指望做错了一件事情是没有什么大不了的，不要去指望还有很多很多的时间可以去浪费，可以去挥霍，也不要去指望朋友永远可以用来背叛，也不要去指望爱情永远都是在游戏人生，也不要去指望婚姻和人生是不去选择的美丽的。
我是一个罪过的人，我有自尊，有自知。我知道什么是我能做的，什么是我不能做的；什么是我不在意的，什么是我放不下的。但我依然是那样的在我的心理去衡量着这个世界，它给我什么，我要给它什么。我依然不知道我什么时候把自己对世界的愤恨改变，我依然不知道什么时候把自己对世界的祈望降低到最平常的心态。世界生了我，我不仅没有回报它，却一直在默默地努力地要得到我的回报。
我一直不知道自己在想什么，想到什么，还有，真的是想要什么。因为世界上没有人觉得我是美好的，我也不曾觉得世界上有我觉得美好的人。有人走进我的世界，刚进一点点世界便停了，每当我去努力挖掘美好的世界的时候，那么远，似乎在我只能看到的那样的空洞之中。当我坐下来的时候，那么近，我对自己失望，我对世界是失望。
我不是美好的人，因为我想不到自己想要什么。本回答被网友采纳
我一直希望自己能慢慢地改变过去的心态，但是我一直活在失望之中。我真的是从来都没有惧怕这世界上的什么东西。从小到大一直是这样。有人要打我，我站着说：有本事你打；有人要骂我，我骂过很多的人，有女孩，有妇女，有恶心的男人；有人说我做不了班级干部，我说我不想，我做了，你就不是什么东西，我风光的时候才二年级；有人嫉妒我，看我做错事要告老师，我说你去，你看看这学校有几个人检查写的比我能打动老师？你去看看有几个人成绩比我出色？有人说我每天写日记是自己告诉自己自己会写点什么，我说你作文拿了多少高分？你什么文章拿了什么奖？我有。我一直是在自己想到的世界里去想求，但是不从来没有把自己看做是多少的清高自许，多少的迂腐酸臭。我活在自己的世界里，我是孤独的，没有人能真正地了解我，因为他们谁都不了解我的成长的路和心态，他们不知道去了解我的方法和途径。我一直在我自己认为的世界里得到自己满足的满足，所以我孤独到孤僻，我孤僻到自私。
在这个世界上还有人知道我的生日，不知道是不是我对不起世界上曾经关爱过我的每一个人？在这个世界还有人记得我美好的地方，不知道是不是我把世界上和我有着美好友谊的朋友都遗忘了？我突然地觉得，我什么也没有改变，我想改变自己，我一直在改变自己，但是我真的什么也没有变得了。
我希望我把自己的心血渐渐地融入到平常人的生活状态中去，我希望自己不去以自己的哲学去评价世界的味道，我希望我不是一个自私到把爱情也当做自己口袋里东西的人，我希望我不会去伤心也不会去后悔，我希望自己不会去固执地追求一样不适合我实际的东西，我希望我平平淡淡地过完这一生……但是我没有，我什么希望也没有实现。我总在期望有一个人能去改变我，是真正的改变。因为我冷漠的背后期望沸腾；我中庸之后期望出了头角。但是我没有找到，因为我的观念没有改变，这个世界上就没有人值得我去改变，值得我去委屈，值得我去看得起，值得我去付出我最后的贞洁，值得我用生命去换取瞬间的光华。我无法改变自己。
所以人在这个世界上能有几个稍了解你的朋友，已经是对你最大的眷顾。不要去指望上天把一切美好直接落到你的枕边，不要去指望靠着想象完成自己美好的愿望，不要去指望做错了一件事情是没有什么大不了的，不要去指望还有很多很多的时间可以去浪费，可以去挥霍，也不要去指望朋友永远可以用来背叛，也不要去指望爱情永远都是在游戏人生，也不要去指望婚姻和人生是不去选择的美丽的。
我是一个罪过的人，我有自尊，有自知。我知道什么是我能做的，什么是我不能做的；什么是我不在意的，什么是我放不下的。但我依然是那样的在我的心理去衡量着这个世界，它给我什么，我要给它什么。我依然不知道我什么时候把自己对世界的愤恨改变，我依然不知道什么时候把自己对世界的祈望降低到最平常的心态。世界生了我，我不仅没有回报它，却一直在默默地努力地要得到我的回报。
我一直不知道自己在想什么，想到什么，还有，真的是想要什么。因为世界上没有人觉得我是美好的，我也不曾觉得世界上有我觉得美好的人。有人走进我的世界，刚进一点点世界便停了，每当我去努力挖掘美好的世界的时候，那么远，似乎在我只能看到的那样的空洞之中。当我坐下来的时候，那么近，我对自己失望，我对世界是失望。
我不是美好的人，因为我想不到自己想要什么。本回答被网友采纳
第2个回答 2013-10-18
情到深处人孤独
当你深爱着一个人，浸透骨髓，你会怎么样？
当你被一个人深爱着，渗入灵魂，你又会怎么样？
你不知道。因为，你还没有这样爱过，还没有这样被爱过。
你是怎样爱的呢？因为孤独。孤独，是一个情感的金矿。爱和被爱，是，而且只是为了驱除那种在人群之中孤独的感觉。
我们的孤独有三种状态，灵魂之中的孤独，骨子里面的孤独，还有就是停留在皮肤表层那浅浅的、像烟花一样的孤独。孤独让我们如此美丽，但是，孤独也让我们如此脆弱。守得住孤独是纯粹，守不住孤独是浮躁。
所以，我们会因为孤独渴求爱情。但其实我们在孤独中渴望的是温暖、拥抱、亲吻，或者只是欲念，而不是爱情。
E时代人解决这种“孤独情感”的最好办法，就是迅速让一段感情达到顶点，然后又迅速让它滑落。没有天长地久，没有两个人一辈子慢慢地走。爱情不过是两个孤独之人在无聊中可有可无的一种消遣。
因此，孤独爱情最易遭遇速食爱情：两个人迅速走近，旋即像弹簧一样反弹，拒绝相守，迅疾分手。没有足够的时间与足够的信心来发展精神与情感的深入交往。爱和被爱成了一种浅薄得不能再浅薄的身体或者视线的接触。
所以我们的情感，总是停留于那种皮肤表层浅浅的孤独之中。爱了，不爱了，还是一样的孤独。我们对这种缘起于孤独、又试图解决孤独的爱越来越没有信心。
由于越来越没有爱的信心，我们会想方设法地将我们渴望得到的爱情和肯定拒之门外：每个人都渴望爱或者被爱，但无论爱者还是被爱者，都被限定在一定的距离之外。每个人都渴求爱情，但又都害怕被拒绝，所以总是先拒绝：“是的/为了避免结束/你避免一切开始”（顾城）
情到深处人孤独，于是，就成了一种理由，一种借口，用来掩饰渴望爱情又拒绝爱情的潜意识机制。事实上，我们孤独，是因为我们的情尚在浅处。
是的，你孤独，是因为你爱得还不够深。
当你深爱着一个人，浸透骨髓，你会怎么样？
当你被一个人深爱着，渗入灵魂，你又会怎么样？
你不知道。因为，你还没有这样爱过，还没有这样被爱过。
你是怎样爱的呢？因为孤独。孤独，是一个情感的金矿。爱和被爱，是，而且只是为了驱除那种在人群之中孤独的感觉。
我们的孤独有三种状态，灵魂之中的孤独，骨子里面的孤独，还有就是停留在皮肤表层那浅浅的、像烟花一样的孤独。孤独让我们如此美丽，但是，孤独也让我们如此脆弱。守得住孤独是纯粹，守不住孤独是浮躁。
所以，我们会因为孤独渴求爱情。但其实我们在孤独中渴望的是温暖、拥抱、亲吻，或者只是欲念，而不是爱情。
E时代人解决这种“孤独情感”的最好办法，就是迅速让一段感情达到顶点，然后又迅速让它滑落。没有天长地久，没有两个人一辈子慢慢地走。爱情不过是两个孤独之人在无聊中可有可无的一种消遣。
因此，孤独爱情最易遭遇速食爱情：两个人迅速走近，旋即像弹簧一样反弹，拒绝相守，迅疾分手。没有足够的时间与足够的信心来发展精神与情感的深入交往。爱和被爱成了一种浅薄得不能再浅薄的身体或者视线的接触。
所以我们的情感，总是停留于那种皮肤表层浅浅的孤独之中。爱了，不爱了，还是一样的孤独。我们对这种缘起于孤独、又试图解决孤独的爱越来越没有信心。
由于越来越没有爱的信心，我们会想方设法地将我们渴望得到的爱情和肯定拒之门外：每个人都渴望爱或者被爱，但无论爱者还是被爱者，都被限定在一定的距离之外。每个人都渴求爱情，但又都害怕被拒绝，所以总是先拒绝：“是的/为了避免结束/你避免一切开始”（顾城）
情到深处人孤独，于是，就成了一种理由，一种借口，用来掩饰渴望爱情又拒绝爱情的潜意识机制。事实上，我们孤独，是因为我们的情尚在浅处。
是的，你孤独，是因为你爱得还不够深。
第3个回答 2013-10-18
你可以写因为你的家庭情况，同学们都不理睬你，你很孤独等，这些都是好题材，很好写的。
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