第1个回答 2013-10-20
各位朋友们,评委先生们:
今天我演讲的题目是《关于人生理想》
古人说,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。讲的就是要为理想而奋斗,作为一个社会人,是追求理想,还是追求名利,结果会大不相同。追求理想是个奋发向上的连续过程,也是个升华、完美人生的过程,就像马克思说的;“我们的事业不显赫一时但会永远存在,在我们的墓碑前,高尚的人们会洒下热泪。”要比知识的高低,不能比个人权威的高低,要把威信建立在素质与认知水平的提升上,古人说:“立身以立学为先,立学以读书为本,君子之学必日新,日新者日进也,不日新者必日退,未有不进而不退者。”追求人格的完善而不是物质的享受,我们古代把“修身正己作为为政之本、治国之要。”王安石说;“修其心,治其身,而后可以为政于天下。”因此,我们共产党人自诞生那天起就要求共产党员要加强修养 。取得广大人民群众的尊重就是靠人格的完美,俗话说“政声人去后”,不注重人格的修养不仅别人不会从内心敬佩你,自己也容易走上歧途,中青年干部为人从政的路很长,要坚持做人与为政,修身与立德相统一,自觉践行社会主义荣辱观,提升精神境界,培养高尚的精神情操,不攀比钱财,不贪图享受,以人格力量影响和带动群众。在中青年干部的成长历程中,不可能遇到的都是顺境,或者总是遇到伯乐,何况还有伯乐看走眼的时候,且“人生有坎坷,遇人有不贤”是很平常的事。能否在逆境中保持心灵上的平和状态,是对一个人很现实的考验,所以,我们在逆境中也要坚持党性和做人的原则,保持心灵的平衡与和谐,能干事时肯拼命,不能干事多读书。以平和的心态对待升迁,以豁达的胸怀处理得失,以奉献的精神服务社会,不为浮名所累,不为私利所缚,不为权欲所惑,保持心灵的平衡与和谐,就能在为国家富强,民族振兴,人民幸福而奋斗的征程中,实现中青年干部的人生价值和无悔人生。作为改革开放时代的中青年干部,首先要深刻认识改革开放的时代背景和意义,把思想统一到国家的重大决策上来。改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大的革命,党的十七大报告用“三个最”和“三个面貌”的历史性变化高度概括了改革开放的伟大成就。即新时期最鲜明的特点是改革开放、新时期最显著的成就是快速发展、新时期最突出的标志是与时俱进。正是“三个最”带来了“三个面貌”的历史性变化,即中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化,所以,改革开放是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。在政治领域,什么是中国特色的社会主义?中青年干部要清醒的认识到,中国共产党在领导社会主义现代化进程中,保持和发展党的先进性,提高党的执政能力,转变党的执政方式,巩固党的执政基础,使党成为始终走在时代前列的中国特色社会主义事业的坚强领导核心。在经济领域,中国共产党实现了从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心,从封闭半封闭到改革开放、从计划经济到市场经济的深刻转变,30年来最成功的改革是农村的联产承包责任制,80年代中后期开始的国有企业股份制改革,民营经济的兴起。我们从农村到城市,在政治、经济、科技、教育、文化等各个领域进行的全面改革,对于社会主义传统模式来说,是质的更新。在当代中国,只有中国特色的社会主义,才能够最大限度地团结和凝聚不同社会阶层、不同利益群体的智慧力量;只有中国特色的社会主义才能够指引中华民族实现伟大复兴,只有中国特色的社会主义理论体系才能够引领中国发展进步。始终做到高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇,坚持中国特色社会主义道路不动摇,坚持中国特色社会主义理论不动摇。这是我们今后一个相当长时期中国特色社会主义的执政方针,因此,我们必须围绕它做人、做事、做官。做人、做事、还是做官,反映了截然对立的两种世界观和人生观,做人,是为了完美我们自己的人生情操,做事,是为人民服务,谋的是人民利益,做官,打的是个人的小九九,谋的是一己私利,要做人做事而不做官,做大事而不做大官,这是一切仁人志士和共产党人的特质,具体的来说;一是要守住底线,堂堂正正的做人。要坚守为政做人的底线,要耐得住寂寞,守得住清贫、经得住诱惑,既干事又干净,既为政又做人,既勤政又廉政,最起码的要求就应当是廉洁、廉明、廉直。这是道德的范畴,是做人立身之本,是处事成事之基。在份内工作上,要为发展说真话,为改革说硬话,为团结说好话,为群众利益说实话,干该干的,把精力用在抓项目、促发展上,把时间放在深入基层解难题、攻难关上,这样才不白拿国家俸禄,不白吃百姓五谷,不白占组织位子,做到问心无愧。二是要瞄准标线,踏踏实实做事。勤于创新,勤于实干,勤在结果上,勤在效率上,勤在实实在在的政绩上,勤政不是看你出没出工,到没到岗,在没在位,关键的是看你为发展谋了多少事,创了多少业。三是不越红线,清清白白做官。要时刻弹响信念之弦,理想的滑坡是最致命的滑坡,信念的动摇是最危险的动摇,人们常说犯错误常常是一念之差,其实这个念是受理想信念支配的,道德上的堕落,经济上的贪婪,生活上的腐化,问题表现在钱财上,根子却在理想信念上。要慎交朋友,做为中青年干部,更要广交朋友,用活各种资源,凝聚各方力量,促进事业发展,但交友一定要慎之又慎,要把握好度,人非草木,孰能无情,要在兄弟情、战友情、同事情、朋友情上经得起实践检验,困难检验,是非检验,而不是为个人利益划圈子,讲义气,总之,我们每个中青年干部应该切切实实的把个人的修养从现在做起,从身边事做起,从一点一滴做起,把个人道德修养的实践渗透到日常生活中、工作中去,不仅在本职工作岗位上当好人民公仆,而且在社会生活中严格要求,率先垂范,争取做一个比较完美的国家公务员,几十年后,我们回过头来,看看自己一生走过的轨迹,无怨无悔。在人的一生中,从孩童时嬉玩到在关键岗位上为国家工作,机会难得,但是时间有限,能在工作岗位上就是那么短短的几十年,而且中青年干部年轻,责任大,施展才华的空间也大,如何完整的走好无悔的人生道路,达到理想的人格完美,是我们每一个中青年干部所面临的修养考验,我们应该开阔眼界,开阔思路,开阔胸襟,要始终追求理想的实现,追求知识的提升,追求人格的完美,追求心灵的和谐。我们共产党人的远大理想就是共产主义,而从现实讲就是中国特色的社会主义,全面建设小康社会。
第2个回答 2013-10-20
人生是对理想的追求,理想是人生的指示灯,失去了这灯的作用,就会失去生活的勇气。因此,只有坚持远大的人生理想,才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想,一个阶段的理想,一年的理想,一个月的理想,甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里,同学们,你是否想到了自己的理想?每个人都有理想,我也不例外,我的理想是当一名医生,来救死扶伤。白求恩大夫曾在战场上的手术台工作时,占长曾向他请求向后方转移,白求恩大夫却说:“手术台是医生的阵地,战士们没有离开他们的阵地,我怎么能离开自己的阵地呢?请你劝告别的医护人员转移,而我是绝对不能离开自己的阵地的!”是呀!白求恩大夫在硝烟弥漫、弹片纷飞的战场连续69个小时给伤病员做手术,连眼睛也没有稍稍休息一下,这是多么高尚的品格啊!可见,医生是多么崇高、多么全心全意地为人民服务的职业啊!我的理想是当一名拥有白求恩精神、救死扶伤的医生。为了我理想的实现而努力奋斗。扎扎实实地学好本领,用先进的科学技术为人类造福。
最后我想用这句话来结束今天的演讲:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年进步则国进步,少年雄于地球,则国雄于地球。愿每一位少年都怀抱着自己的理想,在人生的航程上不断乘风破浪,奋勇前进!!!
第3个回答 2007-11-09
“悲哉,秋之为气也!”少年时代的你读着秋的名篇,只觉得囗角噙香;今日
重读,迎面一派肃杀。你低首问心,所以心情迥异,恐怕是步入中年的缘故。
中年从什么年龄算起,似无定论。俚语云:“人到40天过午”也有说35的
。不管35还是40,岁数并不是唯一的标准,自家的感觉似更准确。也许你在某
一个早晨,偶然揽镜,出现在眼前的是一幅叫你吃惊的图像:双鬓微微生霜,
眼角一下子纠集起鱼尾纹……你用力将皱纹揉平,手一松,依然是浅浅的岁月
之沟;你急急翻出旧日的相册,那充满青春活力的英俊的面庞竟如昨日黄花!
于是你叹息了。
其实你曾经叹息过。你不妨回忆一下,最初是对你的妻子。她做姑娘时候
那张吹弹得破的脸,不知什么时候起了变化,竟然“蛛丝儿结满雕梁”,那腰
肢也无复往日的婀娜,而矫捷跳过小溪的身影只有在梦中追寻了!你不妨再回
忆一下,第一次听到同辈人的噩耗,第一次向同辈人的遗体告别,你的心颤栗
了,你隐隐想到自己。尽管叹息之余,你又投入紧张的工作;然而,即使仅有
的一丝惶惑,也叫你在旧事重提时候感到不是滋味。今天,你对着镜子,再也
不能自己了!
你怀疑起自己的健康。身体内怕是伏着隐患:心脏似乎有些不妙,据医生
说,心悸、胸闷就是这类疾病的早期征候;腰疾又犯了,真是没影儿的事儿,
打个喷嚏竟会扭了腰;牙也不争气,冷、热、酸、甜、硬都不敢惹,再不能尝
到大囗咀嚼的乐趣了;奇怪,干体力活儿固然觉着累,逛逛商场也不无疲劳之
感……
于是,你开始了挽留青春的种种努力。早起锻炼!太极拳、鹤翔庄、中华
养生益智功,而最简捷的还是跑步。只是小胡同里渐渐稀少了你的履痕,昨晚
又“开夜车”了么?戒烟吧!你萎靡了几个星期,庆幸戒烟成功,可是无多久
又破了戒,是赶写什么论文吧?戒了抽,抽了戒,家里人也懈怠了对你的临督
。你又变了一种方式,购买滋补药物:北京的蜂王浆、杭州的青春宝,还有那
阳春囗服液……然而并没有多少起色,与岁月苦苦争斗的败绩留下印记,鱼尾
纹不见减少,白发却多了起来。你终于颓然跌坐,喃喃自语:人生之秋,肃杀
之秋……
慢!你应该学点辩证法。
造物者既不会将万千宠爱集于一身,也不会叫沉沉夜幕压抑希望的一线光
明。世间万物,有失必有得。40岁,当然失去了竞技场上的活力;你不要冒险
去横渡长江,去漂流黄河,却可以在另一个广阔的竞技场上追奔逐北,真正有
价值的事业正在开拓。
你见过密云小枣吗?刚从树上打下来,那份脆,那份爽囗!过些时失却圆
润,皱皱巴巴的,却味似蜜甜,那是名贵的金丝蜜枣!你尝过北方的腊八蒜吗
?经过几周醋的浸泡,走失了蒜辣,迎来了蒜香!未经琢磨的只是毛坯,未经
加工的只是半成品,未经修改的文章也永远只是个草稿而巳!
恰恰到了中年,才真正懂得生活。孔夫子不是觉得“不惑”了吗?你不也
是开始懂得人生的奥秘了吗?你的乐趣不在于重温少年豪举,而在于认识了自
己,并在不断的奋进中完善自己。
只有到了中年,才出现硕果累累的奇观,人们称做“金秋”。据西方人统
计,人生成就的黄金年龄在35~50岁之间。这是人生事业的顶点,正如巴尔扎
克所说:“在那个顶点上所有的原因都起了作用,产生效果。这是生命的中午
,活跃的精力达到了平衡的境界,发出了灿烂的光芒。”
相信巴尔扎克的话吧!中年,风度正翩翩。
人的一生,从母体中到死亡,好比一列运行的火车,刚刚启动即加快速度,然
后渐渐减速,最后停下。一个人在来到世界的最初几个月,他走过了祖先们费
时千百万年所跋涉的阶段;接着,他开拓了新的疆域,而这之后的一切努力,
决定着他一生中最后的历程。在停止脚步之前,他能走多远呢?
歌德说:“每个人在年轻时,相信这个世界仅仅是随他而开始,万事万物
仅仅是为他而存在。”正是因为有这种信念,才产生了所有成年人的问题。
对自己的行为作出几种不同的解释时,我们就知道,自己正在掩饰某些东
西。
一些人三思而后言。而另外一些人则率先说出,他们常常惊奇于自己的话
。这些话是直觉。
我们追求的是幸福,可是当回头一看,过去的日子里所得到的都已成为经
验。关于这一点,叔本华这样说,我们有些像那些炼金者,本指望炼出金子,
可替而代之的是发现了那些更有价值的事物,譬如火药、药、化学化合物和一
些自然原理。
每一个人都会令一部分人讨厌。这无关重要。应该避免的是别让自己讨厌
自己。
我们可能会认为自己最了解自己,其实总有我们不了解的东西,而正是这
些东西为他人所注意。
礼貌和友好的艺术,在于限制和隐藏自己的自我,而让他人的自我随意表
现。
我们生活着,应该像要永远活下去的样子,尽管在内心中深知,我们的生
命时间是短暂的。
一个时代的新思想,成为下一个时代的偶像,在这期间它们十有八九会过
时,会变得毫无用处。
据说,一个人如果在14岁时不是理想主义者,他一定庸俗得可怕;如果在40
岁时仍是理想主义者,又未免幼稚得可笑。
我们或许可以引申说,一个民族如果全体都陷入某种理想主义的狂热,当
然太天真;如果在它的青年人中竟然也难觅理想主义者,又实在太堕落了。
由此我又相信,在理想主义普遍遭耻笑的时代,一个人仍然坚持做理想主
义者,就必定不是因为幼稚,而是因为精神上的成熟和自觉。
2
有两种理想。一种是社会理想,旨在救世和社会改造。另一种是人生理想
,旨在自救和个人完善。如果说前者还有一个是否切合社会实际的问题,那么
,对于后者来说,这个问题根本不存在。人生理想仅仅关涉个人的灵魂,在任
何社会条件下,一个人总是可以追求智慧和美德的。如果你不追求。那只是因
为你不想,决不能以不切实际为由来替自己辩解。
3
理想有何用?
人有灵魂生活和肉身生活。灵魂生活也是人生最真实的组成部分。
理想便是灵魂生活的寄托。
所以,就处世来说,如果世道重实利而轻理想,理想主义会显得不合时宜
;就做人来说,只要一个人看重灵魂生活,理想主义对他便永远不会过时。
当然,对于没有灵魂的东西,理想毫无用处。
4
我喜欢奥尼尔的剧本《天边外》。它使你感到,一方面,幼想毫无价值,
美毫无价值,一个幻想家总是实际生活的失败者,一个美的追求者总是处处碰
壁的倒霉鬼;另一方面,对天边外的秘密的幻想,对美的憧憬,仍然是人生的
最高价值。那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一地保持幻想和憧憬的人
,才是真正的幸运儿。
5
对于不同的人,世界呈现不同的面貌。在精神贫乏者眼里,世界也是贫乏
的。世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。
对于音盲来说,贝多芬等于不存在。对于画盲来说,毕加索等于不存在。
对于只读流行小报的人来说,从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。对
于终年在名利场上奔忙的人来说,大自然的美等于不存在。
想一想,一生中有多少时候,我们把自己放逐在世界的丰富的美之外了?
一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星
轶闻和凶杀故事的人,他们生活在多么不同的世界上
!那么,你们还要说对崇高精神生活的追求是无用的吗?
6
圣徒是激进的理想主义者,智者是温和的理想主义者。
在没有上帝的世界上,一个寻求信仰而不可得的理想主义者会转而寻求智
慧的救助,于是成为智者。
第4个回答 推荐于2017-11-25
亲爱的同学们:
你遭遇过人生的成功与失败吗?是啊,人生如画,哪怕笔法再纯熟,也不可能尽善尽美;人生如歌,尽管旋律很优美,但也不能保证个个音符都铿锵圆润。在我们取得成功的道路上,我们同时经历着这样或那样的遗憾与失败。并且,在今后的人生道路上,或许会遇到更多的挫折和失败。当《千手观音》令大家拍案称奇的时候,当洪占辉感动中国的时候,我们除了热泪盈眶,又有没有思考过,如果挫折和不幸发生在我们自己的身上,我们又该如何去面对呢?是灰心?还是信心?如果你选择了前者,无疑你是个懦弱的人,你苦恼于失败,退避于失败,你将永远不会达到成功;然而如果你毅然选择了后者,那么可以肯定的是你是个顽强坚定的人,你不畏于挫折,勇于挑战挫折,你超强的自信心,将使你踏上成功的第一步。
也许,有人会认为人生路上的失败和痛苦是命运的不公,这里,我想讲一则寓言与大家分享。空旷的广场上有一座雄伟的雕像耸入云霄,地面上铺的是整整齐齐的大理石板。大理石方砖仰头看看高耸的雕像,抱怨到:我们都是用同样的材质做成的,为什么你每天接受千万人的景仰,而我每天却要遭受千万人的践踏?雕像微微笑了笑,缓缓地说:“我们的确是用同样的材质做成的,但你还记得当初我们的制作过程吗?你,只经过了简单的几次切割,就成了现在方方整整的模样;而我呢,却经历了千万次斧凿刀刻,才铸就今天的脸庞。”同学们,听到这里,你还认为痛苦是不幸、失败是不公吗?也许你曾经或正在经历着常人难以想象的磨难,请把它当作财富吧!它是你迈向成功的最好的台阶。本回答被网友采纳