第1个回答 2013-04-06
推荐楼主看本书《说说三国》,里面用很符合现代的观点解析三国,其中刘备从小就有雄图大志,只不过能力比不过曹操、孙坚,实力不比袁绍等人,讨伐黄巾贼时“为贼所破”,错过了起家的最好机会。后来在中原混战时各方面比不过曹操,被赶到荆州,在那里遇到诸葛,知道这人能力不错,于是收为幕僚。赤壁之后刘备率军打益州,灭刘璋(没诸葛什么事,他当时在荆州)。后夷陵战败,薨。
刘备绝对不是仁德之人,历来有雄才大略的都是心狠手辣的主,只不过他的棱角被磨得差不多了,显得温和些。
至于诸葛亮,应该是知遇之恩,楼主要知道,诸葛历史上并非演义中神一样的人,只是一个正常人,主公的赏识足够他追随一辈子。
纯手打,望采纳,谢谢!
楼主如果还有关于三国方面的想法,欢迎随时和我交流!(我也是三国迷^_^)本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 2013-04-06
刘备(161年—223年),字玄德,东汉时涿郡(今河北涿州)人。中国三国时期著名的军事家、政治家。蜀汉王朝的建立者。
刘备出生于没落的汉朝皇室世家,是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。论辈分是汉献帝的族叔。188年,刘备与关羽、张飞在涿县组织起了一支地方武装,加入东汉王朝扑灭黄巾起义军的战争,史料记载他:“数有战功”、“有武勇”。战争结束后,刘备建立了其军事集团的正规武装力量,任职东汉王朝的平原相(县令)。196年升任徐州牧,官拜镇东将军、封宜城亭侯。徐州被吕布攻占后改任豫州牧。
在东汉末年的军阀混战中,刘备集团的力量相对较弱,又无稳定的根据地,一直处于颠沛流离的境地。曾经一度寄居大军阀曹操、袁绍、刘表之下。但刘备为人的品质和品格方面最符合中国传统的政治思想理念,所以所到之处均深受礼遇和尊敬。
207年,诸葛亮加入刘备集团任军师。刘备按照诸葛亮的战略方针:占荆州、联孙吴、退曹兵、入四川。最后在221年于成都称帝建立蜀汉王朝,疆土包括今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带。成为三国时期的其中一国。先后娶妻甘氏、麋氏、孙氏和吴氏。子刘禅继位。
223年,在为关羽报仇而发动的对吴战争中失败,退兵回到蜀国。同年4月在白帝城(今重庆奉节)病逝,谥号为“昭烈”。刘备在中国大陆有两个坟墓。一个是成都市武侯祠内的“惠陵”;另一处在四川彭山的莲花坝。
刘备作为一个优秀的政治家、军事家,他的优点是多方面的,如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任,待人公正真诚。《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚,知人待士,尽有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神不二,诚君臣之圣公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦侠,然折而不挠,终不为下看,抑揆彼之量,必不容己,非唯竟利,且以避害云尔。”他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的范例就是诸葛亮,据《三国志》记载,刘备临终前遗言诸葛亮:“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主”,诸葛亮却在大权在握时,念念不忘完成刘备的遗志,最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁,死而后己”。刘备的政治品格特点,是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”,强调“仁政”,告诫统治者要“以德服人”,要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民,征服百姓。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性,十分注意自身品德人格的修养,树立贤德之君的风范,临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”正是这个“惟贤惟德,能服于人”的基本政治理念,铸成了刘备一生受人敬重的政治品格,成就了刘备的一生霸业。
这个问题和现在的职场求职差不多,
首先从诸葛亮自己来说,诸葛亮虽然是隐居,自己说“不求问闻达于诸侯”
但是他自己又自比管仲乐毅,管仲乐毅不可能不闻达于诸侯的,必须找一个人来投靠,在他决定投靠谁之前,把天下的诸侯都已经比较一遍了,首先他里刘表最近,但刘表不是成大气候的人,其次曹操和孙权,势力最大,自己贸然前去,肯定不能得到重用。而此时的刘备兵微将寡肯定能重用自己,而且又有刘备三顾之恩。
其次从刘备来说,刘备是当时的一个大枭雄,胸有大志,也必定能割据一方。
具体的建议你看一下易中天品三国。
第3个回答 2013-04-08
刘备卖草鞋的,由于他出身比较低贱,尽管他姓刘,但是到了他这支已经没落了,所以他关心百姓。后来听过手下人说诸葛亮奇才,所以三顾茅庐,诸葛亮也为之感动,为他鞠躬尽瘁,死而后已。。后来刘备白帝城托孤也是这个原因。刘备相对于孙权跟曹操是较为任德的,譬如曹操攻打他的领地,刘备逃跑也带着百姓一起走。
第4个回答 2013-04-06
破落的王族血统,史书中说他仁德,不过是因为三分天下时他师出有名,为兴复汉室罢了。孔明跟随他,一是因为他有诚心,二是因为他的皇族血统。